На
главную
Юрий Козенков
Голгофа России
ЗАВОЕВАТЕЛИ
Краткая хроника преступлений мирового Сионизма,
Масонства и Запада против России
(от Петра I до Сталина)
Москва · 2001
“Ты и убогая, ты и обильная, ты и забитая, ты
и всесильная, матушка-Русь!”...
Н.А. Некрасов
Часть I
ОБРЕЧЕНИЕ НА ГИБЕЛЬ
Глава первая
ПОСЛАНЦЫ САТАНЫ
1. Сионизм — проказа
человечества
1.
После второй мировой войны средства массовой информации и пропаганды:
радио, телевидение и кинематограф многих стран усиленно обрабатывали
сознание людей опасностью возрождения фашизма. Срочно во многих
странах принимались соответствующие законы. Но фашизм представлял
собой примитивную и открытую систему взглядов, идеологии и практики,
что позволяло довольно быстро и эффективно принимать соответствующие
меры.
Фашизм изначально был обречен на гибель, так как закулисными
создателями предназначался для их тактических целей. Открытый
враг всегда менее опасен, чем враг скрытый и тайный. Об опасности
же более страшной для человечества, чем фашизм, средства массовой
информации тщательно умалчивали. Имя ее — СИОНИЗМ! Ибо именно
мировой сионизм тайно и незримо, совокупившись с мировым масонством,
на протяжении веков ввергает человечество в кровавые катаклизмы
войн, мятежей, революций и заговоров. И если раньше это делалось
в основном для обогащения, то уже с середины XIX века — для завоевания
мирового господства. По своей жестокости в достижении поставленных
целей сионизм тысячекратно превосходит раздавленный фашизм.
После Второй мировой войны народам многих стран мира (кроме СССР)
из захваченных архивов стали известны многие тайны мировой политики,
зловещую и кровавую роль в которых играл мировой сионизм. Поэтому
и последовал ООНовский запрет СИОНИЗМА, как опаснейшей шовинистической
идеологии, используемой еврейской финансовой олигархией для завоевания
власти в различных странах.
Благодаря своей тщательно законспирированной веками деятельности,
а также тотальному контролю за средствами массовой информации
почти во всех ведущих странах мира, СИОНИЗМ как организованная
мировая сила оставался вне поля зрения основной массы человечества,
за исключением узкого круга чиновников, политиков, мыслителей,
непосредственно участвующих в политических процессах своих стран
и изучающих их.
В XX веке, укрепившись и захватив власть в крупнейших державах
мира, в США и в Советском Союзе, СИОНИЗМ открыто вышел на мировую
политическую авансцену. Если в прежние века сионизм стремился
к власти для доступа к финансовым потокам государств с целью своего
обогащения, то к XX веку многие ведущие страны мира оказались
под его контролем благодаря несметным финансовым накоплениям,
в результате организуемых ими войн, революционных потрясений,
смут и грабежей народов.
Призывы отдельных политиков многих стран обратить внимание на
опасность еврейского засилья в их государствах, а мировой сионизм
использовал еврейский народ как своеобразный таран для достижения
своих целей, не давали ощутимых результатов. И только после победы
над фашизмом и крушения коммунизма, проблема глобальной опасности
СИОНИЗМА для всего человечества вышла на первый план. Последнее
десятилетие слово СИОНИЗМ стало доминирующим в оппозиционной политической
среде многих стран. Многие люди ошибочно связывают сионизм только
с еврейским народом, так как сионисты умело прикрывают свою преступную
деятельность именем еврейского народа.
Об ошибочности такого подхода писал еще Юрий Иванов в своей книге
“Осторожно: сионизм”: “... Упоминание о сионизме вызывает
у людей, незнакомых с ним, представления, связанные или с государством
Израиль в целом, или с евреями вообще. И именно такие, неправильные
представления более всего устраивают лидеров международного сионизма,
именно такие взгляды культивирует сионистская пропаганда”.
Сионизм, безусловно, напрямую связан с евреями, так как зарожден
был иудеями в далеком прошлом. Но не все евреи являются сионистами.
Многие евреи сами являются жертвами сионизма. Но именно благодаря
связям с сионизмом во все времена в мире стоит так называемый
“еврейский вопрос”. Так кто же они? Гонимые или гонители? И почему?
Наиболее точно скорее всего их охарактеризовал испанец Эдмонд
Дюкан: “...Евреи — это не нация, а всемирная организация,
управляемая из единого центра, штаб-квартира которого находится
не в Израиле, а с некоторых пор даже не в Европе, а в Соединенных
Штатах Америки, стране, представляющей финансово-экономический,
политический и военный бастион сионизма. И этот спрут, располагающий
не одним триллионом долларов, правит миром через своих, хорошо
оплачиваемых ставленников — продажных партийных боссов, из которых
делают президентов, премьеров, министров и их многочисленную челядь.
Крупнейшее капиталистические страны мира, прежде всего Европы,
Америки, включая Канаду, а также Австралия, даже Индия, Турция
и Греция — это вотчины сионистов. Там не только экономика и финансы,
но и культура, идеология, вся духовная жизнь общества находится
под неусыпным контролем сионистов. Владея всеми средствами массовой
информации, монополизировав кино, телевидение, издательства, они
навязывают общественности свою стряпню, оболванивают народ, растлевают
души людей, прежде всего молодежи, превращают человека в бездуховное
существо, с примитивными полуживотными интересами”. [
11 ]
Неприятие евреев почти во всем мире скорее всего связывалось
не с национальным признаком, как это всегда трактуют сионисты,
а скорее всего с той деятельностью, которую они вели и ведут,
расселяясь среди других народов, их жестокостью, связанной с иудейской
религией, стремлением господствовать тайно или явно везде, куда
они проникают. Хищническая экономическая эксплуатация народов
этими еврейскими арендаторами, ростовщиками, откупщиками, кормчарями
и пр. приводила к неоднократным погромам во многих странах на
протяжении веков. Это признают и еврейские историки, в частности,
Майер Балабан и Юлий Гессен. Последний писал: “Еврей-арендатор,
становясь на место пана (речь об Украине, оккупированной Польшей
в XVII в. — Ю.К), получал ту власть над крестьянином, которая
принадлежала землевладельцу, и так как еврей-арендатор, выполняя
хозяйственные поручения магната, старался извлечь из крестьянина
возможно больший доход, то злоба крестьянина, злоба эксплуатируемого,
направлялась и на католика пана, и на еврея-арендатора. И вот
почему, когда в 1648 году разразилось большое восстание казаков
под предводительством Хмельницкого, евреи наравне с поляками пали
жертвой кровавой казачьей расправы”.[ 12
]
Юдофобские настроения могут возникнуть и в результате массированного
вторжения еврейской буржуазии в жизненно важные сферы общественной
жизни, о чем писал Ф. Энгельс: “Я начинаю понимать французский
антисемитизм, когда вижу, как эти евреи польского происхождения
с немецкими фамилиями пробираются повсюду, присваивают себе все,
повсюду вылезают вперед, вплоть до того, что создают общественное
мнение города-светоча” (то есть Парижа — Ю.К.) [ 13
]. Но особенно ярким примером экспансии сионизма и ужасающих
последствий этого является Россия в XX веке. Для понимания закономерностей
в деятельности и сущности сионизма обратимся к далеким историческим
фактам.
Сионизму как религиозному течению порядка 3000 лет, а в современной
форме он организовался в середине XIX века. Британский сионист,
профессор Норман Бентвич писал: “Сионизм так же древен,
как и плен еврейского народа во времена разрушения храма Навуходоносором
в VI веке до н.э”. Однако, следуя логике еврейских историков,
этой датой скорее нужно считать VIII век до н.э., когда ассирийский
царь Саргон II покорил Израиль — часть распавшегося царства Соломона
(другой частью была Иудея). [ 14
]
Тысячи угнанных в Ассирию израильтян (что было обычным в войнах
того времени) были расселены по всей империи с целью ее колонизации.
После завоевания Иудеи Навуходоносором значительная часть иудеев
переселилась в Вавилонию, где за короткий срок еврейские общины
пустили глубокие корни. И несмотря на то, что после завоевания
Вавилона персидским царем Киром в 538 году до н.э., последний,
стремясь в своих целях укрепить Палестину, издал указ, разрешавший
евреям вернуться в Иерусалим, основная их масса осталась в Вавилонии.
Трудно было представить, что разбогатевшие евреи покинут плодородную
Вавилонию ради голых холмов Иудеи. [ 15
]
Так что умело создаваемый сионистами миф о тысячелетних стремлениях
евреев к возвращению в Палестину не выдерживает критики и исторических
фактов. Даже в эпоху владычества Римской империи, подавления восстания
в Иудее в 66-73 гг. н.э. и разрушения римлянами Иерусалима процветающие
еврейские общины уже давно существовали в Египте и Киренаике,
в Сирии и Месопотамии, в Италии и Греции. Евреи расселялись там
задолго до краха еврейского государства. Они шли туда, где могли
с большой выгодой получать доходы. В преддверии христианства евреи
в Палестине насчитывали всего лишь 700 тысяч человек, в то время
как в одной Римской империи их было 4 миллиона”. [ 16
]
Именно в этот период происходило активное расселение еврейских
общин в Испании, Египте, Месопотамии — наиболее процветающих провинциях
арабского халифата. Уже тогда руководящую роль в еврейских общинах
играли крупные торговцы и ростовщики, а их услуги правящим кланам
государств, где они расселялись, давали возможность пользоваться
автономией в вопросах их внутренней жизни.
Становление сегодняшнего финансово-банковского капитала, который
практически везде находится в руках евреев и под жестким контролем
мирового сионизма, уходит корнями к середине I тысячелетия н.э.
Христианская церковь в VI веке запретила ссуду денег под проценты
как аморальное действо, а в XII веке законы, карающие за ростовщичество,
стали особо суровыми. Такие запреты практиковала и мусульманская
религия. Это в определенной степени способствовало тому, что финансовые
операции (ростовщичество, ссуда денег под проценты) сосредоточились
в руках евреев, ибо их религия, иудаизм, этого им не запрещала
[ 17 ].
Поэтому религиозные гонения на евреев имели скорее экономические
мотивы, о которых будет сказано ниже.
Понимая, ненависть народов к той деятельности, которой занимались
евреи, их идеологи ловко запускали в оборот против своих врагов
термин — антисемит, обосновывая недовольство людей, которых обирают
евреи, их ненавистью к евреям из-за их национальности и религии,
и представляя своих сородичей самыми бедными и несчастными людьми
на Земле. Безосновательность применения термина “антисемит”
не только очевидна, но и абсурдна, так как семиты — “...это
группа близких по языковым признакам народов юго-западной Азии
и северной Африки, к которым относились древние вавилоняне, ассирийцы,
финикийцы, иудеи и некоторые другие народы” [ 18
]. О том же говорится в различных энциклопедических словарях.
Но тогда почему евреи во всем мире поднимают вопли об антисемитизме?
При чем здесь евреи? Этот трюк был нужен сионистам как охранная
грамота, некое табу на любого еврея, его неприкосновенность, что
бы он ни делал дурного или преступного против других народов во
имя цели мирового сионизма.
“Арабы тоже семиты, — писал В.В. Шульгин, — но никто
никому не мешает быть арабофобом, если бы такой оригинал объявился”.
[ 19 ] И, действительно,
поднимаемый евреями вопрос об антисемитизме абсурден по своей
смысловой нагрузке и постановке. Семиты — это более полутора десятка
арабских народов, к числу которых относятся и евреи. Если говорить
о том, что кто-то не любит или даже ненавидит евреев, турок, англичан,
или скажем папуасов, то это личное дело каждого человека, кого
ему любить, а кому отказать в этой привилегии. Но тогда это надо
называть — юдофобией, туркофобией, англофобией и т. д. “Фобия”
означает: “ненависть”, “неприятие”, “боязнь”. Но ведь нам и всему
миру трещат об антисемитизме. При чем же здесь арабы?..
Все очень просто. Мировой сионизм придумал этот трюк для защиты
проводников своей политики из числа евреев и их выкрестов, занимающихся
подрывной работой в тех странах, где они проживают. Потому, что
если кто-то ненавидит просто евреев, то это запретить просто абсурдно
и невозможно, это частное право и свобода совести и слова каждого
человека на земле. Это право каждого живого существа, кого ему
любить, данное ему от рождения Господом Богом. А вот если человек
антисемит, то он ненавидит целую расу, более десятка арабских
народов. А это уже ближе к расизму. Но ничего более хитрого в
этом плане “гениальные” теоретики мировой проказы придумать пока
не могут, чтобы защитить своих агентов по всему миру. По большому
счету это евреи являются антисемитами и расистами, так как ненавидят
более десятка арабских народов мира, целую расу, да и другие народы
мира, зачислив их в категорию гоев, т.е. рабов. Поэтому не евреи,
а народы мира должны бить во все колокола об антисемитизме евреев,
их шовинизме, расизме и экспансионистской деятельности в пользу
сионизма и мировой еврейской финансовой олигархии во всех странах,
где они проживают.
Применение сионистами трюка с использованием термина “антисемит”
является главным орудием пропаганды через подконтрольные им средства
массовой информации и в первую очередь, через телевидение, для
сокрытия той тайной агрессивно-разрушительной деятельности, в
которую они вовлекают еврейское население тех стран, в которые
они проникли в течение многих веков, создавая из них пятые колонны.
Корни этой разрушительной агрессивности заложены в Ветхом Завете,
где продиктовано поведение иудеев по отношению к врагам (все другие
народы для них враги): “...И истреби все, что у него; и не
дай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до
грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла” (Первая
Книга Царств, 15,3). [ 20
] Приказание “истреби полностью” — одна из основных
догм Закона, а всякое проявление даже не милосердия, а снисхождения
расценивалось как тяжкое преступление. Левиты, священнослужители
иудеев, именно за это и свергли первого и единственного царя объединенного
иудейско-израильского царства — Саула. На его место поставили
иудея Давида. Левиты учили, что главным требованием Иеговы якобы
было истребление всего “чужого”, и что они, иудеи, божественно
избраны для этой цели. Так иудеи превратились в единственный в
истории народ, миссией которого является разрушение как таковое.
[ 21 ]
2.
Евреи стали для всего мира катализатором, который действовал
разрушительно на все национальные основы государств, куда они
приходили. Единственным законом в их жизни был Талмуд-свод толкований
и дополнений еврейских раввинов к Ветхому Завету. Самым мощным
объединительным для евреев фактором на протяжении почти двух тысячелетий
был Талмуд. Это был свод законов, на основе которого можно было
заставить евреев во всем мире повиноваться. “Еврейская энциклопедия”
разъясняет: “Для большинства евреев Талмуд был чем-то вроде
наивысшего авторитета... даже Библия была отодвинута на второе
место”, — отвечал Дуглас Рид в своей книге “Спор о Сионе”.
Талмуд, составленный еще в христианскую эпоху, — был глубоко антихристианским.
Стремясь противостоять ассимиляции евреев, рассеянных по всему
свету, Талмуд учил их противостоять той религии, тем народам,
среди которых они жили. Иначе “изгнанников” никогда не собрать
вместе. Постепенно содержание Талмуда стало широко известным благодаря
обличениям евреев протестантов и привело к резкому и всеобщему
возмущению. Это заставило талмудистских старейшин издать указ,
приказывающий под угрозой великого отлучения не печатать нигде
выдержек из Талмуда, а раввинам и учителям школ эти тексты преподавать
ученикам только голосом.
Отлучение было страшной угрозой талмудического раввината любому
смертному, посмевшему высказать иное мнение, отличное от их собственного.
Отлученный еврей превращался в изгоя, затравленного волка, которого
все сторонились. Так, например, выдающийся иудейский ученый Моисей
Маймонид, родившийся в Кордове в 1135 году, составитель знаменитого
кодекса принципов иудаизма, обрел смелость написать, что при сделках
запрещается обольщать и обманывать любого человека, а не только
иудея, К неиудею нужно относиться также как и к иудею ... всякий
обман, двуличие, хитрость и плутовство по отношению к неиудею
— презренны в глазах Всемогущего и отвратительны Господу Богу.
Кара не заставила себя ждать. Раввины донесли на Маймонида инквизиции,
что он еретик. Книги его сожгли, а на могильном камне высекли
слова: “Здесь лежит отлученный еврей”. Опасным критиком Талмуда
был и философ Барух Спиноза, родившийся в Амстердаме в 1632 году.
Амстердамский раввинат отлучил его и проклял. Он был изгнан из
Амстердама и умер в 44 года в глубокой нужде. Уже в XIX веке немецкий
еврей Моисей Мендельсон впал в “ересь”, заявив, что евреи,
сохраняя свою веру, должны слиться с другими народами, разделяя
их судьбы. Главным посылом его были слова: “Братья мои, отныне
следуйте примерам любви, как до сих пор вы следовали примерам
ненависти”. А это было опасно, ибо вело к освобождению от
оков Талмуда.
Некоторые наивные скептики, не знающие действительности, скажут,
что это ведь было так давно, мир стал другим... Да, мир стал другим,
только сионизм остался прежним! В 1970 году “Политиздат” выпустил
первую в СССР книгу о сионизме одного из самых молодых инструкторов
ЦК КПСС Юрия Иванова “Осторожно: сионизм”. Книга в массовом
порядке была скуплена сионистами. Более того, Юрия Иванова выжили
мягким способом из ЦК, отправив на работу во Францию, где на него
было совершено несколько покушений. Так вот, в этой книге он писал
о том, что американский ученый Г. Тамарин, долгое время работавший
в Израиле, поставил эксперимент. Он составил более тысячи анкет
одинакового содержания, на которые ему письменно ответили мальчики
и девочки из разных классов разных израильских школ. Анкета касалась
библейской “Книги Иисуса Навина”, которую в израильских
школах изучают с 4-го по 8-й класс. В ней идет речь о бойне и
об уничтожении иудеями всего живого в Иерихоне и Ливне, не оставив
ничего живого. То есть аналогично тому, что совершили гитлеровцы
в Лидице, Хатыни, Бабьем Яру — уничтожив всех людей. В анкете
было два вопроса: 1. Считаешь ли ты, что Иисус Навин и израильтяне
поступили правильно или неправильно? Объясни, почему у тебя именно
такое мнение. 2. Допустим, что израильская армия захватила во
время войны арабскую деревню. Хорошо или плохо поступить с жителями
этой деревни так, как Иисус Навин поступил с народом Иерихона?
Объясни, почему. “Геноцид, который осуществлял Навин, не единственный
пример подобного рода в Библии, — писал Г. Тамарин, — я
избрал его просто потому, что “Книга Иисуса Навина” занимает особое
место в израильской системе образования”. Анкета была распространена
в школах Тель-Авива и деревни близ Рамле, города Шарона и кибуца
Меучад и т.д. Вот некоторые ответы. Школьник из Шарона: “Цель
войны заключалась в том, чтобы завоевать страну для израильтян.
Поэтому израильтяне поступали хорошо, завоевывая города и убивая
их население. Нежелательно, чтобы в Израиле был чуждый элемент.
Люди разных религий могли оказывать ненужное влияние на израильтян”.
Девочка из кибуца Меучад: “Иисус Навин поступил хорошо, убив
всех людей в Иерихоне, так как ему необходимо было завоевать всю
страну и у него не было времени заниматься пленными”. Таких
ответов было получено от 66% до 95%, в зависимости от конкретной
школы, кибуца или города.
На вопрос, возможно ли ликвидировать в наше время все население
захваченной арабской деревни, 30% учеников ответили категорически:
“Да!” Дети писали: “Я считаю, что все было сделано правильно,
так как мы хотели покорить своих врагов и расширить наши границы,
и мы бы также убивали арабов, как Иисус Навин и израильтяне”.
Или другой ответ: “По моему мнению, в арабской деревне наша армия
должна поступать также, как Иисус Навин, так как арабы — наши
враги, и поэтому даже в плену они будут выискивать возможность
расправиться со стражей”. [ 22
] Как видим, яркий пример образцов обучения подрастающего
поколения в духе расовых теорий фашистского образца, а практическое
воплощение плодов обучения мы видим сегодня в геноциде палестинского
народа, который осуществляют эти подросшие и ставшие взрослыми
дети Израиля уже в наши дни.
Но вернемся к истории. Переселение евреев в Европу в массовом
порядке осуществилось в результате завоеваний ислама. Арабы под
знаменем пророка изгнали римлян из Палестины, а власть в стране
перешла в руки ее коренных обитателей, живших там еще за два тысячелетия
до того, как там появились первые иудейские поселенцы. С того
времени пошло завоевание мира сионизмом. Укрепив к VIII веку свои
позиции, ислам напал на христианскую Европу. “Еврейский шпионаж
сыграл решающую роль при первом вторжении мавров в Испанию в 711
году, когда они захватили громадную территорию”. [
23 ]
Очень большой интерес представляет сравнение того, как относились
к пленным магометане и иудеи. “Приказ Калифа арабским завоевателям
в 637 году гласил: “Вы не должны быть вероломными, нечестными
или невоздержанными, не должны увечить пленных, убивать детей
и стариков, рубить или сжигать пальмы или фруктовые деревья, убивать
овец, коров или верблюдов, не трогайте тех, кто посвящает себя
молитве в своей келье”. И приказ “Иеговы”, согласно Второзаконию
XX, 16, говорит об ином: “А в городах сих народов, которых Господь
Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души”.
[ 24 ]
Вместе с арабами в Испанию двинулись и евреи со своим Талмудическим
сионизмом. История свидетельствует, что евреи поддерживали мавров
и деньгами, и людьми. Они шли вслед за завоевателями, которые
относились к ним предельно благосклонно, передавая завоеванные
города под контроль евреев. Они знали, что делали, дабы удержать
завоеванное в повиновении, ибо даже в Коране о евреях сказано:
“...их целью будет сеять на Земле разлад”. [ 25
]
3.
Восьмисотлетнее арабское иго в Испании было фактически еврейским,
недаром ведь еврейские историки и по настоящее время называют
эпоху Сефарад — еврейское название Испании — “золотым веком” своей
нации. И только в новом тысячелетии, в ХI-ХII веках окрепшая Европа
начинает борьбу против захватчиков, что выразилось в семи крестовых
походах для отвоевания Святой Земли и Гроба Господня. Через три
года после начала первого крестового похода в 1099 году был штурмом
взят Иерусалим, при приближении крестоносцев евреи, сообразуясь
с канонами своей религии и мстя христианам, вырезали их всех вместе
с патриархом.
В страхе перед потерей достигнутого, евреи на заседании в Кордове
принимают решение о диверсиях в тылу крестоносцев. Религиозный
подъем в христианской Европе неслучайно совпадает с расцветом
антихристианских ересей. Все эти катары, вальденсы, альбигойцы
имели “жидовствующий” характер и возникли на юге Франции и севере
Испании, где еврейство селилось в большом числе, занимая благодаря
своей сплоченности, деньгам и попустительству светских властей
господствующее положение. Еврейские историки не только признают,
но даже подчеркивают решающее влияние евреев в южно-французских
ересях.
После крестового похода против ересей и их разгрома, граф Тулузский
и 13 баронов в 1209 году каялись в грехах на эшафоте, обещая исправить
свою вину. Одним из обязательств было уволить всех евреев и не
допускать их к делам управления. Очевидно, самым больным ударом
для христиан было разложение евреями рыцарского ордена Тамплиеров,
или как их еще называли “Храмовников”. Орден был основан в 1119
году девятью французскими рыцарями как первая в истории служба
снабжения тыла и санитарного обеспечения крестовых походов христиан.
Вступавшие в орден приносили обет целомудрия, послушания и бессребреничества.
На печати ордена были изображены два рыцаря на одном коне. То
есть собственная лошадь превышала то, что мог лично иметь каждый
тамплиер.
Для снабжения и обслуживания крестоносцев ордену надлежало заняться
торговыми операциями, а здесь было неизбежно столкновение с евреями.
Король Бодуэн Иерусалимский отвел им для ставки место возле церкви
Гроба Господня на территории бывшего Соломонова храма, разрушенного
римлянами еще в 70 г. н.э. Орден остановился на сотрудничестве
с евреями, так как быть конкурентами в чужой стране было делом
безнадежным. Это и стало началом его конца.
Историк Петр Ланин в своей замечательной работе “Тайные пружины
истории” довольно подробно описал рождение и гибель ордена
тамплиеров. Через евреев тамплиеры вышли на связь с загадочной
сектой “ассаинов”, в руководстве которой ряд историков
видит потомков евреев, ушедших в подполье после разгрома Иудеи
римлянами. У этой секты агенты были повсюду, методы действия —
убийства, на которые посылали одурманенную гашишем молодежь. От
них тамплиеры переняли присущую с тех пор всем тайным обществам
систему степеней посвящения. Видимо, от иудеев секты “ассаинов”,
что в переводе с французского означает — убийцы, и идет МАСОНСКОЕ
НАЧАЛО.
Благодаря связям и при содействии евреев орден за короткий срок
превратился в богатейшее государство в государстве. Только во
Франции у него насчитывалось до 2000 комендатур, ему принадлежало
более 9000 укрепленных замков и почти 2 млн. гектаров земельных
владений. В Париже ордену принадлежало почти полгорода. Его должниками
были и папы и короли. Однако на поле брани происходили совершенно
другие события. В 1148 году Дамаск был отвоеван у христиан благодаря
измене тамплиеров. Спасшийся и укрывшийся у них христианский принц
был выдан врагам за 60 000 золотых. Так бескорыстный Орден евреи
превратили в свое орудие, исповедующее их принцип: “Все продается,
все покупается”. В 1166 году 12 тамплиеров были повешены за
сдачу сарацинам (сельджуки — выходцы из Туркестана, иудаизированные
в Хазарском царстве и затем принявшие ислам) крепости на Иордане.
В 1187 году султану Саладину по вине ордена сдали Иерусалим.
Очевидно, это была плата евреям за тесное сотрудничество. При
этом орден имел в Европе постоянно мобилизованную армию в 30 000
рыцарей, тесные контакты с еврейством и несметные богатства.
Трудно предположить, во что вылилась бы дальнейшая деятельность
этого набравшего огромное могущество ордена, если бы не помог
случай. В 1305 году в Арагоне некий Эстье де Флуаран ожидал казни
за какое-то преступление. Сидя вместе с другим смертником-тамплиером,
они исповедывались друг другу. И тамплиер поведал, о чем знал
и в чем участвовал в свою бытность в Ордене: отречение от Христа
и осквернение распятия при приеме новых членов в орден, педерастия
и сатанизм в виде поклонения голове полукозла, получеловека по
имени Бафомет.
Флуарон запомнил все, бежал и сумел добраться до короля Якова
II Арагонского, который освободил его от наказания и отправила
Париж к королю Франции. Филипп IV Красивый, располагая аналогичными
данными из других источников, тайно направил в комендатуры тамплиеров-храмовников
12 молодых дворян, приказав вступить в орден и все выведать. Сведения
подтвердились. В определенный день, 13 сентября 1307 года по всей
Франции было арестовано почти 3000 высших чинов ордена. После
7 лет следствия орден был разгромлен, а его руководители казнены.
И что особенно странно: гроссмейстер ордена Жак (Яков) де Моле
и его соратники сознались во всем под давлением улик, за это им
грозило пожизненное заключение, при этом они должны были покаяться
в грехах. Неожиданно для всех они отказались от своих показаний,
заявив, что обвинения против ордена ложь. Таким образом они добровольно
обрекали себя на смертную казнь. Кто мог на них так повлиять?
Историки считают, что над орденом было свое тайное руководство,
которое и дало такую команду. Все четверо руководителей ордена
во главе с Жаком (Яковом) де Моле были сожжены на костре, из которого
неслись проклятия.
И действительно, папа Климент V, а также король Франции вскоре
умерли, как предполагают, от яда. С другими причастными к процессу
расправились проще. Кого зарезали, кого повесили.
Разумеется, не случайно. Кто же обладал такой фантастической
властью, что смог умертвить и папу, и короля? Известно, что медицины
в то время не существовало, знахарство же было монополией евреев,
которые научились ему у арабов. И действительно, перечисление
евреев, состоявших лейб-медиками у коронованных особ, заняло бы
целую книгу.
Чем же знахарство было так привлекательно для евреев? Здесь уместно
привести один документ более позднего времени. “В Ответ на
жалобу евреев, живших в Южной Франции (Арль), на притеснения,
иудейский “князь изгнания” (переехавший к тому времени из Кордовы
в Константинополь) писал в циркулярном послании еврейским общинам
Европы: “...Что-же касается покушений на вашу жизнь, то делайте
ваших детей врачами и аптекарями, чтобы они могли лишать жизни
христиан (разр. авт.). Это иудейское толкование профессии врача
датировано 1489 годом и подписано инициалами “князя евреев в Константинополе”.
[ 26 ]
После разгрома ордена, сокровища их исчезли бесследно. Очевидно,
тайное руководство ордена было заранее предупреждено и успело
вовремя казну ордена спрятать. Тогда же так и не смогли найти
и голову “Бафомета”, о которой говорили десятки арестованных.
Однако известно, что эта святыня масонства находится в настоящее
время в тайном храме масонского “Верховного Совета Мира”
в городе Чарльстон, штат Южная Каролина, в США, вместе с черепом
и пеплом Гроссмейстера ордена тамплиеров Жака (Якова) де Моле.
[ 27 ]
Разгром ордена тамплиеров в 1314 году во Франции сильно подорвал
позиции еврейства в их тайных притязаниях на руководящую роль
в ряде государств Европы. Они жаждали мести. И вот, процветающая
до того Франция окунулась в XIV веке в кровавую купель столетней
войны, внутренних раздоров и разорения. Все три сына Филиппа Красивого
не процарствовали в общей сложности и 15 лет, а в 1328 году династия
Капетингов, создавшая Францию, прекратила свое существование.
Англия заявила свои права на французский престол, цвет французского
рыцарства погиб в крупнейших сражениях столетней войны. И только
патриотизм простой крестьянки Жанны д'Арк воскресил дух нации
и саму Францию. Несмотря на ее предательскую гибель и смерть на
костре в 1431 году, Франция вновь объединилась под короной своих
королей.
Однако все же первый удар по еврейским ростовщикам и торговцам
был нанесен не во Франции, а чуть ранее в Англии, которая первой
из государств Европы изгнала евреев. Ростовщики-евреи расползлись
по Англии, как раковая опухоль. Опутали долговыми обязательствами
английских дворян, придворных, короля... Только Генрих II был
должен Аарону Линкольну, еврейскому ростовщику, 100000 фунтов
стерлингов, огромную сумму по тем временам даже для монархов.
Перед третьим крестовым походом в 1190 году по Англии прокатились
еврейские погромы. Английские дворяне, должники евреев-ростовщиков,
сжигали долговые обязательства. К концу XIII века учащаются выступления
церкви против евреев, и в 1290 году указом Эдуарда I они изгоняются
из Англии [ 28
].
Следующим государством, не выдержавшим нашествия и владычества
евреев, стала Испания. После ее завоевания маврами с активной
помощью евреев, шедших с ними из Северной Африки, и их пятой колонной
в самой Испании христианство было вынуждено уйти здесь в подполье.
Это создало талмудистам великолепные возможности для постепенного
захвата власти в свои руки. Они переносят центр из Вавилона в
Испанию, как когда-то из Палестины в Вавилонию. Теперь талмудистское
правительство еврейской нации внутри нации продолжило свою разрушительную
деятельность уже с испанской территории. Для коренных жителей
испанцев облик завоевателя из мавра постепенно перерастал в еврея.
И хотя завоевателями были мавры, настоящими правителями были евреи.
Они смогли покорить даже не завоеванную маврами часть Пиренейского
полуострова, прибегнув к невиданному до того времени в мировой
истории трюку — переходу для вида в другую веру с целью захвата
управления страной в свои руки. Тем более, что Талмуд не только
разрешал, но и предлагал подобный шаг, если он идет на пользу
еврейству. Перейдя в христианство, они оставались иудеями, основывали,
как прикрытие, общества с внешне христианскими целями для совершения
своих ритуалов. Уже в скором времени администрацию, армию, юстицию,
университеты, даже церковь заполонили новообращенные евреи. Самые
богатые породнились с высшей аристократией, и вскоре в Арагоне,
Кастилии не осталось ни одной аристократической фамилии, даже
и в королевском доме, без примесей еврейской крови. Почти все
важные должности при дворе были заняты выкрестами и их детьми.
Эта тактика мирного завоевания власти войдет в их арсенал как
одно из главных орудий порабощения тех народов, которые имели
несчастье пустить их к себе. То же было сделано и с нашей страной.
Сегодня достаточно только внимательно осмотреться вокруг себя,
чтобы удостовериться в этом. Такие действия евреев в конце концов
переполнили чашу терпения. Инквизиция была создана в первую очередь
для борьбы с ними, ибо близилась национальная катастрофа. Почти
вся Испания стояла на грани всенародного погрома. И вот в 1492
году в отвоеванной у мавров Альгамбре Фердинанд и Изабелла — королевская
чета, декретом изгнали евреев из Испании, а в 1496 году они изгоняются
из Португалии.
Наиболее богатые евреи переехали со своими капиталами в основном
в Голландию и обратились опять в свою веру. Здесь они развернули
настоящую войну против Испании во всем мире. Современный испанский
историк Хулио Каро Бароха писал об этом: “Они оказывались всюду,
где испанской мировой империи могла грозить опасность. При дворе
английской королевы Елизаветы; в окружении королевы-матери Екатерины
Медичи во Франции; в Антверпене — главном штабе восставших против
Испании Нидерландов; у великого султана на Босфоре. Они действовали
дальновидно и без колебаний, и так скрытно, что историки долго
не могли обнаружить врагов Испании, не нащупав тесных связей между
всеми этими лейб-медиками, банкирами, военными поставщиками, судовладельцами
в столицах и портовых городах всего мира... Ставшие в наше время
известными, необозримые материалы государственных архивов не оставляют
сомнений в активном участии бывших еврейских выкрестов в уничтожении
Испанского мирового могущества”. [ 29
]
Распространяемая евреями ложь о том, что якобы Испания “обеднела”
и потеряла свое могущество из-за изгнания евреев, не выдерживает
критики, ибо в ХVI-ХVII веках ее одолела сгоравшая местью мировая
еврейская клика. Расправа с Испанией, как в зеркале, отражает
последующую историю почти всех государств, в том числе и России
как в 1917 году, так и в последующие годы. В целом же свой антииспанский
поход они закончили в Америке. Сначала в США, отторгнув испанские
колонии, а затем серией латиноамериканских революций, из которых
ни одна не была народным восстанием, а лишь мятежами рабовладельцев
против церкви и Испании, мешавших им эксплуатировать индейцев
и американских рабов. Эти революции финансировались масонами и
еврейскими банкирами Лондона.
4.
После изгнания из Западной Европы центр еврейского руководства
был перенесен в Польшу. И здесь кроется одна из оберегаемых тайн
Сиона. Ведь выдворенные из Западной Европы евреи опять в массе
своей вернулись туда, откуда пришли. В Египет, Турцию, Италию.
Расселялись они и в Германии. Пути их миграции были для сионистов
обескураживающими. Что-то не тянуло их на землю обетованную, в
Палестину, Иерусалим. Каких-нибудь данных о крупной миграции евреев
в Польшу нет, и вдруг там оказывается их чуть ли не несколько
миллионов! Что это были за люди? Сионисты старательно этот вопрос
обходят, так как эта ветвь относилась к хазарам, обращенным в
иудаизм в VII веке, взращенным на татарской земле, предки которых
никогда не знали Иудеи. Мотив, почему талмудические старейшины
поощряли переход хазар в иудейство, понятен. Так как без прилива
новой крови “еврейский вопрос” уже был бы давно решен. Его просто
уже не существовало бы. Здесь и произошла трансформация слова
иудей в еврей, ибо понятно, что никакими выходцами из Иудеи они
быть не могли.
В чем главный парадокс? В том. что после переселения талмудистского
руководства в Польшу их заклинания о возвращении в Палестину стало
проповедоваться от имени народа, не имевшего ни капли семитской
крови. В Польше евреи жили в ХVI-ХVII веках под управлением своего
автономного правительства, которое получило название “кагал”.
На своей территории кагал под польским протекторатом облагал
налогами гетто и общины (места компактного проживания евреев),
выплачивая польскому правительству определенную сумму. “В Польше
еврейский суд не имел права смертной казни, зато процветала внесудебная
практика линчевания, и она открыто поощрялась раввинами, например,
Соломоном Лурия”, — писал еврейский историк нашего времени
Сало Барон. Еврейский кагал создал железную религиозную дисциплину
в интересах правящей олигархии. [ 30
]
Прослеживая и анализируя парадоксальные изгибы мировой истории,
невольно возвращаешься к “Протоколам сионских мудрецов”.
Сам ход истории с такой убедительностью подтверждает написанное
в протоколах, что поневоле начинаешь убеждаться, что именно с
помощью САТАНЫ, в образе иудеев-сионистов и их выкрестов, осуществлялись
и осуществляются эксперименты над человечеством по таким четко
изложенным в них планам.
Всем потрясениям в Европе — разрушительным войнам и революциям
ХVII-ХХ веков предшествовали смута и хаос, брожение в умах. Особенно
в религии. А ведь религия в то время была краеугольным камнем
существования устоев государств Европы. В ХIII-ХVI веках — это
были реформаторские ереси, в ХVII-ХVIII веках — просветительство,
повязанное масонством, в XIX-XX веках коммунистические идеи, ницшеанство,
фашизм, фрейдизм, эзотерия, антропософия, теософия и другие смуты.
Как это нужно было делать, довольно подробно изложено в известных
“Протоколах сионских мудрецов”. Так, в протоколе № 2 —
Успехи разрушительных учений: “...Обратите внимание на подстроенные
нами успехи дарвинизма, марксизма, ницшеанства. Растлевающее значение
этих направлений для гоевских умов более чем очевидно”.
Протокол № 5 — Как взять в руки общественное мнение: “Чтобы
взять в руки общественное мнение, надо его поставить в недоумение,
высказывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до
тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не поймут, что
лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики...”
Протокол № 7 — Брожение. раздоры, и вражды во всем мире:
“ Во всей Европе, а с помощью ее отношений и на других континентах,
мы должны создать брожение, раздоры и вражду. В этом двоякая польза:
во-первых, этим мы держим в подчинении все страны, хорошо ведающие,
что мы по желанию властны произвести беспорядки или водворить
порядок... во-вторых, интригами мы запутаем все нити, протянутые
нами во все государственные кабинеты политикой, экономическими
договорами или долговыми обязательствами...” (Парижское издание
князя М.К. Горчакова, 1927 г.)
И, действительно, все реформаторские, как бы направленные на
улучшение христианской церкви, ереси были “жидовствующими”,
то есть превозносили иудейский Ветхий Завет в ущерб христианскому
Евангелию, обращались к еврейскому Талмуду, Каббале. Те силы,
что достигли своего апогея в протестантской реформации XV и XVI
веков, были приведены в движение в XI, XII, XIII столетиях, проложив
путь ересям внутри христианства, разделившим единую до того церковь
на враждебные лагеря. “Реформаторы поддерживали личные связи
с еврейскими деятелями и еврейскими общинами в своих странах;
еврейские организации активно и открыто участвовали в возникновении
и распространении движения”. [ 31
]
Зловещую роль здесь сыграл Лютер, имевший тесные связи с еврейством.
Мартин Лютер питал иллюзии насчет обращения евреев в “улучшенное”
им христианство. Просветление нашло только тогда, когда к нему
в Виттенберг, где он был ректором университета, приехали три еврея:
Шломо, Шмарья и Лев (тогда евреи фамилий не носили), которые,
посетив его, выразили надежду, что теперь, когда христианство
так усиленно подпитывается еврейской мудростью, они перейдут в
иудаизм. Будучи ошеломлен услышанным, Лютер разразился трактатом
“О евреях и их лжи” (1546 г.), в котором призывал сжечь
евреев с их книгами, если они не сожгут Талмуд.
Но протестовать было поздно. Реформация привела к новому столетию
смут, мятежей, войн и революций, в которых на потеху иудеям христиане
уничтожали друг друга. Именно в XVII веке произошло тесное слияние
талмудического учения, перешедшего в сионизм, с масонством. Потерпев
поражение в Испании, Англии, Франции, Португалии, и перенеся свой
центр в Польшу, мировой сионизм идет на полное подчинение масонства
своим интересам в завоевании мирового господства. Этот альянс
САТАНЫ и ДЬЯВОЛА начнет второй этап завоевания мира, учтя допущенные
ранее ошибки.
2. Смертельный симбиоз
вольных каменщиков
1.
Как объяснить, что человечество, достигнув высот цивилизации
в познании самого себя и своей жизни, никак не уживется на пятачке
Вселенной, именуемом Земля? Не только государства с государствами,
но и народы внутри государств не могут ужиться. Постоянно где-то
войны, революции, конфликты, смуты, горе и кровь... Может Великий
Космос через посредство Сатаны и Дьявола правит свой кровавый
бал на Земле, экспериментируя с народам и странами?.. На протяжении
истории человечества всегда возникали злые силы, приносившие горе
и кровь, но народы преодолевали эти напасти, искореняли эти злые
силы. И только две напасти человечество не может преодолеть. И
именно эти две напасти принесли человечеству более всего зла,
горя, смертей за всю его историю. Эти две, необоримые пока для
человечества силы — СИОНИЗМ и МАСОНСТВО! Среди тех народов, где
О Н И появляются, всегда льется кровь, и разрушаются государства.
Анализируя произошедшие на Земле катаклизмы, совершенные человеком,
а не природой, везде наблюдаем присутствие сионизма и масонства.
Эти катаклизмы, как и катаклизмы, вызываемые внеземными, космическими
силами, порой до предела абсурдны. Еще Циолковский писал: “Если
говорить о современном состоянии Земли, то воля Космоса именно
проявляется как воля неразумного существа. В самом деле, в делах
Земли, в делах человека мы видим смесь разумного с глупым, доброго
с жестоким. Зачем нищета, болезни, тюрьмы, злоба, войны ... Смотря
лишь на Землю, мы должны бы волю Космоса сравнить с волей ограниченного
существа”. [ 32
]
Влияние Космоса на Землю и человечество неоспоримо. С одной стороны,
влияние Космоса проявляется в зримых деяниях: катастрофы, землетрясения,
ураганы, наводнения, магнитные бури и т.д. С другой — на земле
происходят гигантские катаклизмы, осуществляемые громадными массами
людей. Возбуждение этих громадных масс может осуществляться и
под воздействием Космоса, и под воздействием отдельных групп людей.
Может, именно через эти группы людей Космос опосредованно, как
детонатор, воздействует на эти огромные массы людей, приводя к
всемирным войнам, революциям и т.д. А.Л. Чижевский вывел большой
ряд закономерностей в происхождении исторических событии на земле
и солнечной активностью в эти периоды. Именно эти периоды способствуют:
“Объединению масс; выдвижению вождей, полководцев; торжеству
идей поддержанных массами; восстаниям, смутам, бунтам, мятежам,
революциям; а также различным войнам, походам, переселениям”.
[ 33 ]
Именно на годы максимальной активности Солнца приходятся великие
катастрофы человечества и поворотные пункты мировой истории: 1306
год — восстание в Англии, 1358 — восстание во Франции, 1368 —
восстание в Китае, 1381 — восстание в Англии, 1492 — падение мусульманского
ига в Испании, 1525 — восстание в Германии, 1648 — революция в
Англии, 1789 — революция во Франции, 1830 — июльская революция
во Франции, 1848 — февральская революция во Франции, 1870 — Парижская
коммуна, 1905 — революция в России, 1917 — революция в России.
Великие переселения народов в 374, 409, 449-452, 568 годах пришлись
на максимальные периоды солнечной активности. То же касается и
знаменитых крестовых походов, войн и других кровавых эпизодов
истории человечества. [ 34
] Не эти ли силы Космоса посредством двух разрушительных
сил на Земле — сионизма и масонства, готовят гибель человечеству
в виде НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА? Ибо неограниченные финансы сионистов
и уникальные организационные способности масонства создали тот
смертельный для человечества симбиоз, который ведет к всеобщей
катастрофе.
Главы католической церкви от папы Клемента XII в 1738 году до
Льва XIII в 1902 году охарактеризовали масонство в 17 буллах и
энциликах как богоборческую секту, действующую с целью подрыва
религии, уничтожения христианства и разложения государственного
и общественного порядка во всем мире: “Эта секта является сатанинской,
проповедуя учение, повторяющее грехопадение Люцифера...” (булла
папы Клемента XII от 28.04.1738 г.) Люцифер — ангел, отпавший
от Бога и борющийся с ним, воплощение зла, сатана и дьявол. Один
из самых блестящих христианских мыслителей и публицистов Франции
Боссюэ (1624-1704) сказал как-то: “Самым ловким трюком дьявола
было убедить нас в том, что его не существует”. [ 35
] Папа Лев XIII 20.04.1884 года обнародовал энциклику —
“Род человеческий”, в которой обрушился на масонов, причисленных
им к царству дьявола. Поводом для нее послужила принятая в том
же году конституция масонской ложи “Великий Восток Франции”.
[ 36 ]
Масонство — это тайное преступное мировое сообщество, главной
целью которого является достижение мирового господства на основе
иудаистского учения об избранном народе. Никакой разницы между
американским, английским, французским, итальянским, русским и
прочим масонством не существует, хотя масоны пытаются ввести в
заблуждение несведущих людей. Масонство едино, имеет одну цель
и, будучи расселено по миру, составляет одну основную ложу — франкмасонскую,
что в переводе на русский язык означает — “вольный каменщик”.
Один из столпов масонства Брат Рагон по этому вопросу говорит:
“Масонство не принадлежит ни к одной из стран, его нельзя назвать
ни французским, ни шотландским, ни американским. Оно не может
быть ни шведским в Стокгольме, ни прусским в Берлине, ни турецким
в Константинополе потому только, что оно там существует. Оно одно
и всемирно. Оно имеет многие центры своей деятельности, но в то
же время имеет один центр единства” (А.Д. Философов, “Разоблачение
великой тайны франкмасонства”, с. 79).
Девиз масонства гласит: “Через национальные революции и разрушения
исторически сложившихся государств к революции интернациональной
и созданию масонского сверхгосударства”. Масонство стремится
разрушать существующие устои государств путем захвата политической
власти и перевоспитания общества на основах атеизма и космополитизма.
Масонство призвано зачеркнуть прошлое народов, для него человечество
выше отечества.
Необходимо также отметить, что символы и масонские ритуалы имеют
еврейское происхождение. Масон Луи Блан, описывая работу масонов
во время Французской революции 1789 года, отмечал: “Повсюду
над престолом, где заседал председатель каждой ложи или мастер
стула, была изображена сияющая дельта, в середине которой еврейскими
буквами было написано имя Иеговы” (А. Селянинов, “Тайная
сила масонства”, С.73). Известно, например, что франкмасоны
шотландского ритуала прямо признают себя служителями Иеговы, то
есть не Бога Христианского, а иудейского. Эта ветвь масонства
была особенно жестокой и называлась “красной”, потому,
что красный цвет означает кровь, которую они должны проливать
без сожаления в процессе своей борьбы...
2.
О рождении масонства ходит много легенд. Но по самой распространенной
из них, масонство восходит ко временам царя Соломона, который
поручил архитектору Хираму, обладающему знанием “божественной
истины”, управление и руководство по сооружению Соломонова храма.
Этим мудрым архитектором рабочие были разделены на три степени:
учеников, товарищей и мастеров. Все с разной оплатой труда. Чтобы
эту тайну не могли узнать рабочие из разных степеней, то для каждой
группы — степени рабочих, были установлены слова, знаки и прикосновения.
Отсюда, по мнению масонов, идет установление степеней масонства
и особого символического языка братьев масонов. [ 37
] По другим легендам, масонство восходит к древней Халдее,
Индии, Египту и является наследием жрецов. По третьей, оно берет
начало от Ордена Тамплиеров — о котором уже говорилось. По рассказам
масонов. Жак (Яков) де Моле, глава ордена, перед смертью учредил
четыре ложи — Неаполитанскую, Эдинбургскую, Стокгольмскую и Парижскую.
Однако известно, что еще до ордена тамплиеров существовала в Иерусалиме
иудейская секта “ассаинов”, с которой при посредничестве иудейских
ростовщиков и торговцев тамплиеры завязали отношения и переняли
тайную систему степеней посвящения.
Нет необходимости описывать различные виды и системы тайного
посвящения в различные степени масонства, это известно, нас интересуют
их цели и их дела. Ведь уже не секрет, что многие символы, выражения,
характер общения в деятельности большевиков взят из арсенала символики
масонов и сионистов. Сама структура и иерархия, от пионерии до
Политбюро, напоминает иерархические ступени масонства. Например
обращение “товарищ” — одна из степеней масонства. Пионерский
девиз — “будь готов” — это масонский девиз. А знаменитые
слова Маркса и кодекса строителя коммунизма “свобода, равенство,
братство” — являются девизом масонской ложи “Великий Восток
Франции”, от которой пошли корни русского масонства, и означают
политическую свободу. Более того, пятиконечная звезда Соломона
и масонства украшала нашу советскую и сегодняшнюю жизнь повсюду.
Незримость действий масонства во многом определяется и жестокой
дисциплиной, обетом молчания пожестче, чем в сицилийской мафии.
Об этом можно судить по клятве, которую принимали посвящаемые
в масонство: “Клянусь, во имя Верховного Строителя всех миров,
никогда и никому не. открывать без приказания от ордена тайных
знаков, прикосновений, слов доктрины и обычаев франкмасонства
и хранить о них вечное молчание, обещаю и клянусь ни в чем не
изменять ему ни пером, ни знаком, ни словом, ни телодвижением,
а также никому не передавать о нем — ни для рассказа, ни для письма,
ни для печати или всякого другого изображения и никогда не разглашать
того, что мне теперь уже известно и что может быть вверено впоследствии.
Если я не сдержу этой клятвы, то обязываюсь подвергнуться следующему
наказанию: да сожгут и испепелят мне уста раскаленным железом,
да отсекут мне руку, да вырвут у меня изо рта язык, да перережут
мне горло, да будет повешен мой труп посреди ложи при посвящении
нового брата как предмет проклятия и ужаса, да сожгут его потом
и да рассеют пепел по воздуху, чтобы на земле не осталось ни следа,
ни памяти изменника”. [ 38
]
На пути установления своего господства масонство всегда видело
церковь, монархии, нации и вело с ними бескомпромиссную войну,
начиная от робких шагов в эпоху своего зарождения, до всемирных
потрясений монархий и государств путем разжигания войн, совершения
революций. Особенно ожесточенно эта борьба велась против церкви.
История масонства — это история борьбы с религией, с церковью,
главным образом христианской. Атеизм — одна из основных идеологических
доги масонства. Еще у многих в памяти осталось, как большевики
уничтожали русскую православную церковь, грабили, убивали, разоряли,
а потом приручали, реализуя свои сионо-масонские задачи. Но это
ведь было не только в нашей стране, но и в других странах, где
они совершали мятежи, смуты, революции.
Почти все философы последних двух веков, выпестованные масонством,
с беспредельным ожесточением и фанатизмом писали против христианской
религии. “Творения” этих философов: английского масона Локка,
французов Вольтера, Дидро, Монтескье, Руссо и многих других распространяли
по миру рядовые масоны. Чего же они хотели? Ближайшей задачей
масоны ставили себе захват власти и политического влияния в целях
перевоспитания общества на новых началах, новой, своей “религии”.
Их девизом было: Через национальные революции и разрушение монархий
и исторически сложившихся государств к революции интернациональной
и созданию масонского сверхгосударства.
Для одних стран масоны готовят мирные революции, типа объединенной
Европы в наши дни (где уже установленные ими режимы власти выполняют
их волю без сопротивления), где растворятся отдельные нации с
их самобытностью и уникальной культурой. Ведь у них задача создать
одно сверхгосударство, свое, где нет места отдельным нациям. Первым
об объединенной Европе заявил масон Виктор Гюго в 1848 году на
заседании Законодательного собрания Франции: “Французский народ
заложил среди старого монархического континента начало, фундамент
колоссального здания, которое будет называться Соединенными Штатами
Европы”.
Для других же стран — России, арабских и мусульманских государств
они готовят сегодня рецепты разрушения, закабаления и использования
в качестве строительного материала для создания своего нового
миропорядка, где установлен пиратский принцип двойного стандарта.
Такой подход обусловлен тем, что именно эти народы не желают смириться
с навязыванием им чуждого, антинационального и антирелигиозного
принципа разделения народов и государств по принципу: богатый
— бедный, хозяева — слуги.
Преобразованию и совершенствованию масонства способствовали и
многие тайные общества, существовавшие в период XV — XIX веков.
Это различные университеты и Академии, школы и союзы, братства
и ассамблеи. Свою работу они вели строго конспиративно под видом
литературных обществ, типографских мастерских, ремесленных цехов,
правительственных заведений. Многие принимавшие участие в этих
союзах и обществах были не посвящены в истинные цели. Из наиболее
известных таких сообществ, которые вели по сути подрывную работу
против церкви и особенно христианства, нужно назвать общество
“Чешских Братьев”, которое уже в 1500 году насчитывало
до 200 000 последователей и имело множество школ. “Братство
Трех Роз”, основанное Филиппом фон Цевеном в Гамбурге в 1643
году, общество “Орден Лебедя”, “Розенкрейцеров” и многие
другие.
Многие из “реформаторов”, читай масонов, постепенно перекочевали
в Англию, где к середине XVII века собралось большинство гонимых
оппозиционеров и недовольных, купируясь в своих “невидимых” философских
обществах и коллегиях. Основным их Центром становится Лондонская
Академия, а самым главным идеологом и деятелем еврей — Самуэль
Партлиб. Именно в этот период идет тесное переплетение интересов
масонства и сионизма.
Еврейский Кагал — их тайное правительство, обосновавшееся в Польше,
сделал соответствующие выводы из последних исторических событий.
Было понятно, что рано или поздно евреев с их талмудическим сионизмом
изгонят и из тех государств, в которых они обосновались на то
время. Уж больно неприкрыта была их разрушительная деятельность.
Масонство же, напротив, было окутано плотной тайной, и слияние
с ним, во имя своих тайных целей, давало сионистам преимущество
опыта незримого проведения своей подрывной работы. Огромные финансы,
накопленный и приумножаемые грабежом всех народов, были гарантией,
что масонство не выйдет из-под их контроля. Общеизвестно — кто
платит, тот и заказывает музыку.
Стратегия оставалась прежней, менялась только тактика. Среди
масонства и так было много сионистов, но именно с XVII века начался
массовый их прилив в тайные общества и различные масонские ложи.
Скоро и там они, благодаря финансам, захватят доминирующие позиции,
тем более, что цели их были родственны. Совместно они начинают
успешную войну против государств и человечества для установления
своего господства. Именно с XVII века сионизм настолько слился
с масонством, что сложно рассматривать отдельно каждое из этих
явлений. Скоро мир содрогнется под скоординированными ударами
этих покорителей. Начиная со второй половины XVII века и по настоящее
время Земля превратится в постоянно кровоточащую рану непрерывных
войн, революций, кровавых мятежей, смут и раздоров. САТАНА И ДЬЯВОЛ
объединили свои усилия в покорении мира, и добродетельное христианское
человечество не смогло и до сих пор не может ничего противопоставить
разрушительным силам этого СИМБИОЗА.
3.
В XVII веке, начиная с Английской революции 1648 года, начнется
завоевание мира масоно-иудеями. Преддверием этих событий явилась
Нидерландская революция 1630 года, развязанная сионистами как
отмщение ненавистной Испании, откуда евреи были изгнаны в 1492
году. Настал их час. Европа была залита кровью. Только Германия
потеряла свыше 60% своего населения. Эта резня между протестантами
и католиками, как следствие разлагающих иудейских реформаторских
ересей, была репетицией реализации глобального плана покорения
Европы.
Все шаги Испании на континенте и за его пределами блокировались
сионистами во всех странах с помощью еврейских диаспор. Денег
не жалели. Именно с этого момента Испания сошла с первых ступенек
европейской политики. Настал черед Англии. Ведь она также, в 1290
году, изгнала евреев из страны.
Ветхозаветная идеология, проповедуемая философами-масонами и
финансируемая сионистами, постепенно взращивала ростки грядущих
потрясений в Англии. Борьба за религиозную и политическую свободу
была рождена Реформацией. Так называемые Индепенденты (независимые)
уже не хотели получать религиозные верования из рук короны и церкви.
Индепенденты во главе с Кромвелем поставили задачу чисто с позиций
сионистских талмудических догм разрушительного характера — завоевание
свободы совести путем государственного “переустройства”. Марионеткой
для осуществления своих замыслов сионисты избрали Кромвеля. Для
финансирования потрясений был привлечен капитал главного раввина
Амстердама — Манассии бен-Израиля. Ответной услугой должно было
стать возвращение евреев.
Но это было гласным условием. Фактически же Манассия бен-Израиль,
прибывший для сделки в Лондон, потребовал открытого подчинения
иудейскому Закону, так как многие евреи после их высылки умудрились
“затеряться” в Англии, но не покидать ее. Многие тайны того периода
стали известны из переписки Кромвеля, которая хранилась в одной
из голландских синагог в Мюльгейме и была опубликована в 1921
году.
Указания из Голландии, датированные 16 июня 1647 года предписывают
убийство короля Карла I Стюарта — к тому времени уже пленника
кромвелевских солдат. [ 39
] В 1649 году король будет казнен. До этого Кромвель осуществит
жестокое избиение священников в Дрогхеде — единственный случай
подобного рода за всю историю Англии. В 1656 году будет принято
решение о возвращении евреев в Англию. Но уже в 1660 году республика
Кромвеля уступит место монархии, будет восстановлена династия
Стюартов. Однако ставший королем Иаков VII, помимо его воли, станет
лишь конституционным монархом, что впоследствии и приведет династию
к падению.
Именно в эти годы Англия начинает превращаться в бастион международного
капитала, который эксплуатировался в интересах интернациональной
еврейской диаспоры. На достигнутом они не успокоились, им не терпелось
свергнуть католическую династию Стюартов и заменить ее голландской
кликой принцев Оранских. Очередную революцию 1688 года, которую
возглавил Вильгельм III Оранский, финансировал гаагский еврей
Исаак Лопес Суассо, выложивший огромную по тем временам сумму
в два миллиона крон. Дело было сделано. Кого надо было купить
— купили. Командующий армией короля Иакова II Стюарта Джон Черчилль,
посланный сражаться против голландцев, перешел на их сторону.
Свержение Иакова II расчистило масонам дорогу к созданию в Англии
центра международного масонства и превращению ее в бастион сионистского
капитала. Организационное завершение создания мирового сионо-масонского
штаба по диверсиям против человечества совершилось 24 июня 1717
года в Англии, где на общем собрании четырех масонских лож произошло
их объединение. Была образована “Великая Ложа Англии” и избран
Великий Мастер.
Это было исключительное событие для масонства, ибо только теперь
масонская мафия открыто вышла из подполья и положила начало масонству
в его современном виде. Пытаясь дезинформировать общественное
мнение, масонство именно эту дату считает своим рождением. Однако
известно, что Петр I был посвящен в масоны в Лондоне еще в 1698
году, во время посещения Англии, то есть за 20 лет до этого события,
не говоря уже о тех фактах их деятельности на протяжении веков,
которые стали известны во всем мире, особенно в последнее время.
Имея золото сионистов и опытных организаторов, масонство быстро
распространилось по всей Европе и Америке. Задачи перед ними ставились
широкие. От политических и военных акций, шпионажа до мощной пропаганды
антихристианских ересей: “терпимости”, “плюрализма”, “свободы
мнений” и т. д., закладывая в эти понятия — терпимость к любой
подлости и лжи, жестокости и обману, предательству и диктату.
Таким путем изнутри осуществлялось расшатывание самодержавных
устоев и разрушение государственности в странах Европы, а также
христианских основ морали и совести человека.
Уже в декабре 1743 года 16 парижских мастеров избрали пожизненным
Великим Мастером принца Людовика Бурбона, графа Клермон. В это
время берет свое начало “Великая Английская Ложа Франции”
— филиал английской. Только с 1773 года она начинает именоваться
“Великий Восток Франции”. Вскоре число масонских лож во
Франции перевалило за 700 с десятками тысяч членов, в большинстве
не понимавших, кому и чему они служат, ибо руководство ими осуществлялось
из-за пределов Франции, да и истинные цели тщательно скрывались.
Но именно Франции и отводилось место стать новой ареной социальных
потрясений в Европе, кровавых низложений царствующих монархий.
Наиболее активную роль в этом сыграл масонский орден Иллюминатов,
основанный в 1776 году баварцем Адамом Вейсгауптом. Главной целью
ордена стало осуществление Всемирной революции. Одним из методов
их деятельности было окружение сильных мира сего легионом неутомимых,
направляющих их дела по предначертанию Ордена. Как говорил Мирабо,
деятель Французской революции: “Иллюминаты копировали собой
орден иезуитов, но с совершенно противоположными целями”. “Вяжите
руки всем сопротивляющимся, уничтожайте, душите зло в корне. Давите
всех, кого вы не сумели убедить”, — поучал Вейсгаупт.
[ 40 ]
Его целью было полное уничтожение Церкви и религии как таковой,
семьи, нравственности, собственности, государства. Собственно
того, что уничтожат потом в России.
За спиной этих разрушителей уже стояли финансы злого гения, еврея
Ротшильда, который к 1780 году установил полный контроль над английскими
банками. Именно в это время Ротшильд сделает свое циничное заявление:
“Меня не интересует, кто ведет политику данного государства.
Дайте мне возможность управлять денежной системой, и я буду управлять
политикой”. [ 41
] На международных конгрессах масонов в 1782, 1786 годах
в Вильгельмсбаде и Франкфурте была решена судьба и Людовика XVI
и Густава III Шведского — убежденных противников масонства. Как
знаем из истории, Людовик XVI и Мария-Антуанетта были казнены
на эшафоте революционным сбродом, а шведский король — застрелен
на придворном балу масоном графом Анкастремом. Пытавшийся помешать
Французской революции австрийский монарх был отравлен конфетой,
которой его угостила на балу дама в маске.
Уильям Питт, в ту пору премьер-министр Англии, открыто назвал
сумму, полученную им на “революцию” во Франции — 24 миллиона фунтов
стерлингов. А лорд Мансфилд, выступая в палате сказал, что “деньги,
полученные на разжигание революции во Франции, были хорошим вложением
капитала”. [ 42
] Масоны, щедро финансируемые сионистами, развернули интенсивную
подготовку к свержению монархии во Франции. Первое с чего начинали
— “организовывали улицы” для беспорядков. Создавали бесчисленные
народные комитеты и секции. Под свои клубы захватывали храмы,
с алтарей которых неслась подстрекательная демагогия и богохульные
призывы.
Ведь знаменитый штурм Бастилии 14 июля 1789 года до смешного
стал прототипом “штурма” Зимнего Дворца в России в 1917
году. Оно и понятно, одна повивальная бабка у этих революций.
Из восьмисоттысячного населения Парижа в “штурме” Бастилии
участвовало всего 800 человек, которым платили по 12 франков в
день. Балтийским матросам в России в 1917 году платили по червонцу.
Без всякого штурма, когда спустили подъемный мост, толпа, возглавляемая
масоном Моретоном де Шабрильяном и другими, ворвалась в тюрьму,
убив четырех офицеров и большинство солдат-инвалидов. Жертв “кровавой”
тирании Людовика XVI оказалось в Бастилии аж семь человек!
Все уголовные преступники.
Взятие Бастилии послужило сигналом ко всеобщему мятежу, благо
улицы к этому уже были подготовлены. Сразу же масонским Центром
в Париже по всей Франции были разосланы подстрекатели и агенты,
которые сеяли кругом страх и тревогу. Наглым обманом народ поднимали
на восстание. Так в Бургундии была напечатана и расклеена следующая
прокламация в виде обязательного постановления: “По
приказанию короля с 1 августа по 1 ноября разрешается поджигать
все замки и вешать всякого, кто против этого что-нибудь скажет”.
Распространялись слухи о разбойниках, убивающих женщин и детей,
о нашествии во Францию англичан, германцев и т. д. Уже через 36
часов (!), благодаря огромному числу лож и согласованным действиям,
масоны ввергли Францию в хаос и анархию. А 10 августа 1792 года
монархия пала. Людовик XVI был заключен в крепость, а Франция
стала республикой.
Начался период беспощадного террора, уничтожения всех недовольных
революцией, идеологом и практиком террора выступил масон Дантон,
который говорил, что надо дать выход “народному гневу”.
Будучи министром юстиции, он заполнил тюрьмы священниками, аристократами,
их родственниками. У арестованных немедленно конфисковывалось
их имущество, куда оно шло — понятно. В сентябре 1792 года в тюрьмы
“проникли” шайки преступников, которые начали поголовное
уничтожение “изменников”. Кровавая вакханалия длилась три
дня на глазах у властей. Тогда же было внедрено и изобретение
масона доктора Гильотена — гильотина, как гуманное и быстрое совершение
казней своих врагов. Истинные цели творимого народу были неизвестны.
Уже через неделю после “штурма” Бастилии масон маркиз
Лафайет, герой американской и французской революций, с удивлением
отметил: “Невидимая рука управляет народом. Чем ближе рассматриваешь
актеров и оружие этой катастрофы, тем больше находишь во всем
скрытного и тайного”. Сменивший его Робеспьер тоже с удивлением
заметил как-то своему другу якобинцу Амару: “Похоже, что какая-то
скрытая рука толкает нас далеко за пределы того, что мы хотим
делать. Каждый день Комитет Общественного Спасения делает именно
то, что накануне решал не делать”. А выступая в якобинском
клубе, он уже гласно и откровенно заявил: “Весь французский
народ против нас. Наша единственная опора — парижане”. На
что услышал от своего коллеги Дефне: “Не будьте так уверены.
Если бы можно было устроить тайное голосование — от нас и в Париже
не осталось бы и следа”. [ 43
]
Вскоре анархия, произвол и усталость народа привели к власти
Наполеона. Но возвышением своим он обязан масонству и сионизму.
Они его возвысили, они его и свергли, заточив на остров Святой
Елены как преступника, где он был постепенно отравлен их лакеями.
ОНИ поддерживали Наполеона потому, что он разносил по Европе искры
революции, способные смести европейские монархии. Но как только
он решил перейти к надежному консервативному самодержавию, ОНИ
его уничтожили. Кто же выиграл от всех потрясений во Франции и
наполеоновских войн в Европе? Еврейские банкиры и масоны. Это
они нажили огромные капиталы на поставках убивающим друг друга
странам. Известный французский еврей Бернар Лазар, написавший
одну из известных книг об антисемитизме, вынужден был признать:
“Легко понять, что после всех потрясений, вызванных революцией,
люди обвиняли евреев. Когда после окончания бури они оглядывались
вокруг, то больше всего их удивляло положение еврейства. Вчера
еврей был никем, не имел ни прав, ни власти — сегодня он блистал
в первом ряду. Он не только был богат, но мог и управлять страной”.
4.
Еще не заросли поля сражений в Европе после наполеоновских войн,
а мировое масонство и сионизм уже готовили новую бойню для народов
Европы. Особо зловещую роль в международной мафии этих стервятников
играло семейство сионистского клана Ротшильдов, которые финансировали
и финансируют почти все войны, революции, беспорядки, мятежи и
смуты. Кто же они такие, откуда взялись на горе народам? Майер
Амшель Ротшильд — основатель в своем роде уникальной и зловещей
династии еврейских финансовых магнатов, родился в 1743 году во
Франкфурте-на-Майне. Большое семейство, состоящее из пяти сыновей,
очень помогло создать мощную финансовую империю. Старший сын Амшель
работал с отцом во Франкфурте, Соломон посылается в Вену, Натан
— в Лондон, Карл — в Неаполь, а Джеймс — в Париж. Это были не
только столицы крупнейших и богатейших государств Европы, но и
финансово-торговые центры с огромной еврейской диаспорой.
За короткий временной отрезок, при активной поддержке сионистов,
масонов и капиталов папы Майера, они стали играть определяющую
роль не только на финансовом поприще Европы, но и на политическом.
Характерной особенностью этой семьи было умение всегда оставаться
в тени тех авантюр, которые они затевали. История первоначального
накопления капитала этим семейством хранится особо тщательно,
наверно, более надежно, чем золотой запас США в Форт Ноксе. По
отдельным же данным можно судить, что Майер начинал с торговли
старыми монетами и быстро добился процветания. А дальше, как часто
бывает, помог случай. Однажды его посетил принц Вильгельм. Ротшильд
умело использовал нумизматическую слабость принца и втерся к нему
в доверие, посещая дворец и предлагая ему самые старинные монеты
по низкой цене. Это был ловкий тактический ход — сблизиться с
принцем и завоевать его доверие и расположение.
Когда в 1806 году наполеоновские войска вошли в Германию, Вильгельм
именно старому Ротшильду доверяет важные документы, архив, драгоценности
и 3 миллиона долларов. Эти богатства и станут основным состоянием
Ротшильдов. Долги других государств и королей Вильгельму были
огромны. Вот Майер и разослал своих сыновей во все страны собирать
эти долги. По договору с Вильгельмом, известная часть от собранных
долгов переходила к Ротшильдам. С 1810 года и по настоящее время
семейство Ротшильдов больше не занимается куплей и перепродажей
товаров. Они покупают и продают деньги и золото.
Уже в 1920-1930 годах, решая полностью уйти в тень, чтобы их
фамилия не бросалась в глаза и еще больше запутать следы своих
сделок, махинаций, афер, семейство Ротшильдов решает разместить
свои капиталы в большинстве банков и фирм всего мира. Сегодня
никто не в состоянии до конца определить богатства этой династии,
но многие финансисты в мире считают, что этому семейству сегодня,
через различных их агентов, принадлежит около 75% богатств Европы
и почти всей Америки.
Главной причиной успеха Ротшильдов являлась их чрезвычайная осведомленность,
как политическая, так и экономическая. Это и не мудрено, так как
вся Европа была опутана масонскими ложами и еврейской диаспорой.
Так, например, Майер Ротшильд первым узнает о победе при Ватерлоо
и путем различных торговых махинаций сколачивает огромное богатство.
Не зря философ Гейне говорил: “Деньги — это Бог нашего времени,
а сыновья Ротшильда и сам Ротшильд — его пророки”. К моменту
завершения наполеоновских войн Лондон превращается в финансовую
столицу мира, куда стекаются и деньги, и золото. Вложения и авуары
Лондонских банков в то время уже составляли 120 миллионов лир,
а например вложения банков Нью-Йорка — только 40 миллионов лир,
Парижа — 13 млн. лир, а Германии вообще — 8 млн. лир. Масонская
пятиконечная звезда Соломона становится символом пяти сыновей
миллионера Ротшильда.
С воцарением семейства Ротшильдов во главе банкирских домов Европы
не было ни одного государственного займа, ни одного многомиллионного
кредита, ни одного крупного международного проекта, на котором
не заработал бы один из Ротшильдов. [ 44
] Даже еврейская энциклопедия не скрывает, что все наполеоновские
войны финансировала семья Ротшильдов. Джеймс Ротшильд, младший
из братьев, которому “досталась” Франция, принимал участие
в коронованиях и свержениях всех французских королей после Наполеона.
Он финансировал Бурбонов в Испанской войне 1820 года, а в 1830
году свергает с престола Карла X, чтобы посадить своего друга
Луи Филиппа на французский престол. Джеймс Ротшильд сразу становится
его экономическим и финансовым советником, и братья получают монополию
на государственные займы. Деньги делают политику, а политика делает
деньги.
Революцию 1848 года во Франции, при поддержке иезуитов в Германии,
также готовила эта семейка. Кровавые потрясения от этой революции
пронеслись по всей Европе. Россия была единственной, не считая
конечно Англии, которую эти потрясения обошли благодаря твердому
правлению Николая I. На французский трон сажают Наполеона III
— незаконного сына Натана Ротшильда. Масонские ложи беспрекословно
выполняют приказы этой зловещей семьи. Все решает капитал. Недаром
Пьер Прудон, французский социалист, теоретик анархизма, после
революции 1848 года жаловался, что “мы только жидов переменили.
Ибо по-прежнему властвовали они — те, у кого капиталы...” [
45 ] Естественно,
что долго шила в мешке было не утаить. Их интриги и зловещая роль
во всех кровавых событиях становятся известны всей Европе, но
никто не может их остановить.
Пожар европейских потрясений 1848 года был очень тщательно спланирован
и скоординирован. Представить только — одновременно вспыхнули
революции в Испании, Португалии, Италии, Франции, всех Германских
государствах, Австрии и Венгрии. Такая синхронность действий в
то время, когда отсутствовали международные средства связи, транспорта,
информации, в отдаленных друг от друга государствах на целом континенте,
однозначно говорила о наличии центрального руководства. Будущий
премьер-министр Англии Дизраэли, достаточно осведомленный политик,
еще за 2 года до этих событий, в 1846 году, писал: “Эта мощная
революция, подготовляемая в настоящее время в Германии, развивается
полностью под руководством евреев”. [ 46
]
Во второй половине XIX века сионистский капитал и масонство ставят
новую задачу — до конца века разрушить военно-династический союз
России, Австрии и Германии (Пруссии), вышедший победителем в борьбе
против Наполеона. Главной же целью было следующее: в результате
революций и войн переустроить европейские государства на свой
лад. Для начала решили объединить Италию под масонской Савойской
династией, а Германию — под масонской династией прусских Гогенцоллернов.
В Италии главной фигурой становился один из ведущих масонов Европы,
граф Кавур. В Германии такой фигурой был Бисмарк, за спиной которого
стоял его ближайший советник, еврейский банкир Блейхредер — который
в мировой масонской иерархии был третьим человеком. Вторым лицом
в масонстве был Джузеппе Мадзини — “Исполнительный директор”
мирового масонства, который стоял за спиной Кавура и всех махинаций
вокруг Италии.
Первым же номером на всемирной масонско-сионистской авансцене
стоял американец Альберт Пайк, “Великий Мастер Ордена и Суверенный
Первосвященник Всемирного Франкмасонства”. В масонской литературе
он до сих пор величается “черным папой”, или антипапой, антиподом
римского папы. Видимо, за его открытый сатанизм, фанатичное поклонение
люциферианству. Его дьявольский сатанизм наглядно проявляется
даже в письме на имя Мадзини в августе 1871 года. Он писал тогда,
что для полного торжества масонства понадобятся три мировых войны:
в третьей из них будет уничтожен мусульманский мир, после чего
“мы спровоцируем гигантское социальное потрясение, ужасы которого
покажут всем гибельность безверия, революционное меньшинство будет
уничтожено, а разочаровавшееся в христианстве большинство, стремясь
к идеалу, но не зная где он, получит от нас истинный свет учения
Люцифера, которое сможет наконец открыто выйти на поверхность.
Затем мы одновременно уничтожим и христианство и атеизм”.
[ 47 ]
В 1848 году 18-летний Франц Иосиф становится австрийским императором.
А в 1849 году Николай I, будучи верен своим союзническим обязательствам,
разгромил масонскую революцию в Венгрии, тем самым спасая Францу
Иосифу трон и жизнь. Потом он подло отплатит русскому царю за
это спасение. А пока взбешенные неудачей в Венгрии масоны создают
коалицию для отмщения Николаю I. Масоны: лорд Пальмерстон (ставший
чуть позже премьер-министром Англии), Наполеон III — марионетка
Ротшильдов и граф Кавур — премьер Сардинского королевства, а с
1861 года глава объединенной Италии, спешно создают коалицию с
Турцией и вторгаются в Крым в 1853 году. Россия тогда впервые,
в своей новой истории, испытала тяжелое поражение и унижение.
Особенно поражало предательство Франца Иосифа, который выставил
к границам России 100-тысячную армию, сковав русские силы, которые
были так нужны в Крыму. Предательство Австрии объяснялось довольно
просто. Хотя молодой Франц Иосиф и находился на троне, фактически
Австрией управлял Бомбельс, выполнявший все указания Ротшильдов.
Его задачей было любыми путями поссорить и столкнуть Россию и
Австрию. Их поссорили. Оставалась Германия. И здесь им сопутствовала
удача.
Только под конец своей жизни Бисмарк наконец сообразил, куда
завели его масонские друзья, ибо та политика, к которой его толкали
масоны, была не в интересах Германии и ее народа. Он наконец прислушался
к своему кайзеру Вильгельму I, бывшему всегда другом России, который
завещал своему внуку, будущему германскому императору Вильгельму
II и королю прусскому: “Крепче держись за Россию!” Не послушал...
В 1887 году Россия и Германия подписали договор, определивший
сферу влияния России на Балканах и права на проливы. Однако после
истечения трехлетнего срока договора Вильгельм II, новый император
Германии, при усиленной обработке масонов, не стал возобновлять
его и полностью перешел на сторону Австрии.
Россию вынудили заключить оборонительную конвенцию с Францией,
что повлекло за собой противоестественное вхождение России в тройственный
союз с Францией и Англией. Масоны и еврейские банкиры таким образом
решили задачу, которую поставили на конец XIX века. Союз России,
Германии и Австрии был разрушен. Уже после первой мировой войны,
бывший посол Германии в Англии Лихновский писал: “Если бы мы
пошли с Россией, вместо Австрии, — Европе были бы обеспечены тысяча
лет прочного мира”. Да, наверное. Но и масоны понимали такой
расклад, потому и были приняты все меры не допустить их союза.
А Ротшильды и их многоликое племя не успевали подсчитывать те
миллиарды золота, которые рекой лились в их банки. Достаточно
сказать, что только Джеймс Ротшильд получил почти 700 млн. франков
от сделки с Францией по поставке рельсов и вагонов на буме строительства
железных дорог, уже не говоря о доходах от поставки оружия.
Пока в Европе лилась кровь на протяжении почти всего XIX века,
за океаном, в Соединенных Штатах Америки, не только оперилась,
но и вышла на передовые рубежи новая масонская элита, руководимая
сионистами, пустившими глубокие корни на этой благодатной земле.
5.
От проникновения первых евреев в Америку, когда после изгнания
из Испании в 1492 году, часть их на каравеллах Колумба отправилась
на поиски нового пути в Индию, до конца XX века лежит дистанция,
равная пяти векам. История этих пяти веков колонизации Североамериканского
континента утопает в крови, жестокости, злодействе, подлости,
обмане и вероломстве. Беспощадное и безжалостное истребление коренных
народов Северной Америки — индейцев, только одна сторона тотального
преступления, именуемого геноцидом: Другая его сторона — работорговля.
Особую роль в организации работорговли играли евреи. Почти 150
миллионов африканских рабов негров было увезено за океан. Около
половины из них погибло в пути. Средняя продолжительность жизни
негра-раба на плантации составляла десять лет. Убийство негра
не считалось преступлением для его владельца. Рабам запрещалось
учиться, писать и считать, передвигаться группами без сопровождения
белых. В случае попытки к бегству рабов четвертовали, отрубали
руки, сжигали, вешали... [ 48
]
Ко времени правления первого президента США Джорджа Вашингтона
в 1790 году, в Америке было всего около 4 000 евреев. Еще через
сто лет, к 1890 году их уже стало почти 230 000 человек, Еще через
сто лет, к концу XX века их численность увеличилась до 9 миллионов!
А с учетом полукровок более 20 миллионов. Этого вполне достаточно,
чтобы удержать захваченную в Америке власть. А там, где их будет
не хватать, то, как обычно, купят тех, кто им необходим.
Американскую революцию, то есть восстание Североамериканских
Штатов против своего сюзерена — Великобритании, как всегда в других
странах, финансировали еврейские банкиры, а организацию дел взяли
на себя масонские ложи. Достаточно сказать, что весь командный
состав армии, принимавший участие в войне со Старым Светом, —
был масонский. Все “отцы-основатели” Соединенных Штатов:
Вашингтон, Лафайет, Гамильтон, Франклин, Джефферсон — были масонами.
[ 49 ] “Декларация
прав человека” — тоже детище масонов. Она была написана в
1776 году Джефферсоном и Франклином.
Казалось бы, парадокс. Центр масонства и еврейского капитала
в Англии своими руками развязывает войну в Америке против себя,
то есть против Англии. Но, во-первых, это была война не против
себя. У масонства и сионизма нет Родины, их Родина там, где им
удобней в данный исторический момент. Во-вторых, любая “заварушка”
в мире — это дополнительные миллиарды. И, в-третьих, ОНИ ведь
не планируют на пятилетки, у них планы на 70-100 лет вперед, ведь
ставки у них глобального масштаба.
К описываемому историческому моменту им уже были ясны колоссальные
потенциальные возможности, которые таились в Новом Свете. Сюда
же они планировали перенести Главные Штабы мирового сионизма и
масонства. Все так и произошло. Эта война за независимость была
им удобна еще и тем, что давала возможность на новом месте будущей
дислокации сразу иметь своих людей в высших эшелонах власти молодого
государства. Потрудились ОНИ на славу, ибо как показала история,
почти все президенты США были масонами. Те из них, кто противился
масонству, погибали, как и в Европе. Джордж Вашингтон — первый
президент США, хотя и был масоном, но сумел понять их сущность
и далеко идущие планы и стал разоблачать масонство. Это привело
к роковым последствиям. Внезапно заболев в декабре 1799 года в
своем доме в Маунт-Верноне, он за один день умер. Масонские доктора
в один день пускали ему кровь четыре раза, пока он не умер. (
“Имперский вестник”, Нью-Йорк, 1990, №12. К факту убийства
Вашингтона нужно добавить, что оно произошло в последнем месяце
последнего года XVIII века, что памятник, поставленный ему масонами
— 555 футов высотой, что очень важно, так как в религии Люцифера
число “пять” является числом смерти, а тройное число “пять” означает
убийство. [ 50
] Более того, сам план города Вашингтон повторяет по форме
храм Сатаны, исследуя план города, можно видеть голову козла Бафомета,
масонские циркуль и прямоугольник, другую символику Люцифера.
Все это дает ясно понять, что власть в США захвачена сионистами
и масонами. Вся дальнейшая и современная история США доказывает
это. Каждый президент Соединенных Штатов Америки, как и государи
в Европе, который не служил интересам и политике масонов под диктовку
Ротшильдов, уходил из жизни. Линкольн, Гарфилд, Мак-Кинли, Гардинг,
Кеннеди — были убиты наемными убийцами. В то время, когда в середине
XIX века в Европе бушевал пожар революций и войн, агенты масонов
и сионистов разжигали страсти в Южных Штатах Америки, настраивая
и озлобляя население против северных районов. Они хотели путем
отторжения части территории создать там плацдарм дли своего становления
и переноса туда мирового Центра сионизма и масонства. Дело дошло
даже до предложения французам штатов Техас и Луизиана в обмен
на военную помощь.
Эту закулисную историю, а точнее авантюру против Америки пресек
Александр II, который сообщил в Париж и Лондон, что любое вторжение
в Америку будет расценено как объявление войны России и что огонь
будет открыт против того, кто первым начнет стрелять по Америке.
Немедленно русский флот был послан в Нью-Йорк и Сан-Франциско
в распоряжение А. Линкольна. Этим шагом России была спасена целостность
Америки. Сейчас США, убавляемые масонством и сионистским капиталом,
приложили активные усилия для развала СССР, а сейчас разрушают
Россию. Но мировая практика и исторический опыт развития человечества
показывают, что вероломство никогда не остается безнаказанным.
Потерпев неудачу в попытке отторжения части территории от Америки,
масоны развязывают в стране гражданскую войну. За четыре года,
начиная с 1861 года, жестокая и ненужная американскому народу
война унесла много жертв. У Севера — 385245 убитых и раненых,
у Юга — более 100 000 убитых. Как и в Европе, на этой бойне в
первую очередь нажились еврейские банкиры.
Окончательной датой захвата власти в США сионистами и масонами
можно считать 24 октября 1929 года. Именно в этот день началась
незримая и необъявленная Американская революция. Главным оружием
этой революции уже были не пушки, а финансы. В этот день произошел
крах биржи в Нью-Йорке. Началась так называемая депрессия. За
четырехлетний период правления президента Герберта Гувера американский
народ был доведен до нужной “кондиции”; как результат — 12 миллионов
бастующих. И, наконец, можно нанести нокаутирующий удар. В феврале
1933 года закрываются банки. Для американцев наступил “конец света”.
Финансовая революция привела к власти ИХ протеже — Ф.Д. Рузвельта.
Таким образом, с 1933 года начнется тотальное закабаление американцев
сионистским капиталом.
Особо зловещую роль для судьбы США сыграло создание 12 немецкими
евреями-иммигрантами в октябре 1843 года в Нью-Йорке чисто еврейского
масонского ордена “Бнай Брит”, куда не евреям доступ был
закрыт. За прошедшие с того дня почти 150 лет эта организация
достигла мировых масштабов и насчитывает более 500 000 членов
в 42 странах, включая нашу Россию (у нас ее легализовал М. Горбачев).
Английский историк — еврей Поль Гудмен с гордостью назвал “Бнай
Брит” величайшей организацией современности. Фактически это
сионизированное сверхмасонство или орден в ордене. Но об этом
в следующем разделе.
3. Архитекторы Нового
Мирового Порядка
1.
Мировое господство! Как часто в последнее время мы слышим это
словосочетание. И, действительно, кто только не стремился к этой
цели: египетские фараоны и владыки Междуречья, римские цезари
и предводители варваров, орды Тамерлана и Чингиз-хана, полчища
Наполеона и Гитлера. Все кануло в вечность, закончившись неудачей,
на коротком историческом срезе времен. Почему терпели поражения
претенденты на мировое господство? Потому, что нации и народы
рано или поздно, но поднимались на защиту своей веры, своей земли,
своих национальных интересов. Значит, чтобы завоевать мировое
господство, необходимо было сломить волю народов к сопротивлению,
уничтожить объединяющие их факторы.
В процессе естественной борьбы за выживание из племен формировались
нации и этносы, которые для самосохранения объединялись в государства.
Постепенно вырабатывалась и концептуальная основа их единства,
основанная на вере в своего Бога, в своего вождя (царя, короля)
и на мощь своего Отечества, государства. Поэтому, чтобы покорить
народы, надо было разрушить эту триединую основу и найти для этого
универсальные механизмы.
Конкретный завоеватель для такой глобальной задачи просто не
годился. Слишком коротка для этого человеческая жизнь. Решение
такой задачи под силу было только масштабной организации беспощадно-фанатичного
толка, которая, не считаясь с потерями, могла бы проводить в жизнь
свою идею на протяжении веков, пока не будет достигнут успех.
Такой организацией, образно говоря, стал иудейский СИОНИЗМ, история
зарождения которого теряется в середине веков первого тысячелетия
до новой эры. А проводником такой глобальной задачи постепенно
стал иудейский народ, так как только он еще с древних времен в
поисках легкой наживы расселялся среди других народов и через
финансовые инструменты ростовщичества и торговли умело завоевывал
ведущие позиции в окружении монархов и в важнейших структурах
управления государств. При этом, не ассимилируясь среди других
народов, он в своей деятельности руководствовался только Талмудом
— сводом толкований и дополнений левитов (священнослужителей иудеев),
а позднее и еврейских раввинов к Ветхому Завету, в котором было
прописано поведение иудеев в отношении своих врагов. Бесконечная
жестокость их религии общеизвестна и предписывает им, что все
другие народы — враги. Всемирная история неумолимо это доказала.
Поскольку вера в Бога у народов была первичной (ведь даже монархи
являлись помазанниками Божьими), то и свой первый удар О Н И нанесли
по Церкви, по ее единству. “Жидовствующие” ереси (то есть
превознесение Ветхого Завета в ущерб христианскому Евангелию,
обращение к Талмуду (Кабалле), порожденные иудеями в ХI-ХIII веках,
сделали свое дело и раскололи Церковь на враждующие лагеря. Этот
раскол в Европе, как было изложено ранее, сопровождался столетиями
религиозных смут, мятежей, революций и войн, в которых на потеху
иудеям христиане уничтожали друг друга. Еврейские историки подтверждают
решающую роль евреев в этих антихристианских ересях. Влияние Церкви
на народ было подорвано и положило начало возникновению различных
религиозных сект и течений.
Народы многих стран, познавая на собственном горьком опыте плоды
сожительства с иудеями, которых они пускали в свои страны, стали
изгонять их. Погромы прокатывались по странам Европы один за другим.
Монархи в целях защиты своих подданных принимают указы и рескрипты
по изгнанию евреев из своих стран. Тайная деятельность талмудистов
становится известной все большему числу людей. Стараясь предельно
скрыть ее от народов, сионистское руководство золотом помогает
становлению зарождаемого ими масонства, состоящего пока в большей
степени не из иудеев, а из представителей коренных народов, известных
людей, приближенных ко дворам монархов и входящих во властную
аристократическую, чиновничью и военную элиту. Постепенно цели
мирового сионизма и масонства трансформируются в единую концепцию
завоевания мирового господства, и иудеи плотным потоком начинают
наводнять масонские ложи, беря их под свой тотальный контроль.
Следующий, уже объединенный удар ОНИ наносят по монархиям и окунают
европейский континент в трехсотлетнюю кровавую купель финансируемых
и организуемых ими революций, войн и мятежей по свержению монархов
и созданию республик под масонскими лозунгами псевдосвободы, псевдобратства
и псевдоравенства, так никогда и никем не достигнутых. В XVIII-XIX
веках монархии стали рушиться одна за одной. Последней пала Россия
в 1917 году. После этого на пути СИОНИЗМА и МАСОНСТВА к мировому
господству оставалось только одно препятствие — народы, которые
будут сопротивляться превращению их в рабов, в серую безликую
массу. Поэтому и была поставлена глобальная задача — сломать национальную
основу важнейших стран мира путем не войн и физического уничтожения,
а путем искусственной ассимиляции коренных, государствообразующих
народов с иммигрантами. Эта ассимиляция была направлена ими на
ослабление генетических корней наций, на ослабление и даже вытравливание
исторической памяти подопытных народов, на устранение их национальных
особенностей, характеров, менталитета, что делает их пластичным
материалом в руках изуверов для имплантации определенных качеств
и жизненных установок с целью превращения их в послушных и управляемых
роботов в руках Мировых Преступников, вознамерившихся покорить
все человечество.
Когда же народы, подвергающиеся такой селекционной ассимиляции,
ощущают на себе их плоды и начинают в целях естественного национального
самосохранения оказывать противодействие, то со стороны сионо-масонских
инициаторов ассимиляционных процессов поднимается шквал возмущения,
негодования и обвинений этой нации в расизме, фашизме, национализме
и т.д. Однако при этом сами евреи “плавиться” в котле наций не
хотят и ассимиляции не поддаются, а если и вступают в смешанные
браки, то исключительно в интересах мирового еврейства, а их вера
поощряет это, если оно идет на их общую пользу.
Даже военный атташе Китая во Франции генерал Чень Цзитун в конце
прошлого века в своей книге “Китай и китайцы”, в главе
о двухтысячелетней истории китайских евреев, пишет об этом: “Любой
народ в продолжении четырех-пяти поколений полностью ассимилируется,
но не евреи; везде, где бы они ни очутились, они остаются верными
своей религии, своему характеру и своим обычаям...” [
51 ]
2.
В газете “Известия” от 16 октября 1998 года мне на глаза
попалась небольшая статейка под невинным названием “Германия
выбирает гостеприимство”. В ней сообщалось, что новая коалиционная
власть этой страны в лице вассалов мирового сионо-масонства и
США — Шредера-Фишера признала: “Германия — страна иммигрантов”
и решила внести радикальные изменения в закон о гражданстве, что
несомненно позволило бы в скором будущем превратить Германию из
немецкой в интернациональную. А это значит, что мощнейший экономический
потенциал главного локомотива Европы — Германии, можно было бы
использовать в интересах тайного сионо-масонского Правительства
без оградки на немецкий народ, которому суждено ассимилироваться
с потоком турок, евреев, арабов и прочих иммигрантов, захлестнувших
Германию.
С какой же целью размывается немецкий народ? Невольно приходят
на память воспоминания информированных людей о том, что после
войны, в 1945 году, по плану Маршалла, в оккупированном США, Англией
и Францией Западном секторе Германии “мировая демократия”
планировала в обязательном порядке провести стерилизацию всех
мужчин призывного возраста, подозреваемых в участии в боевых действиях.
А ведь в конце войны в созданном Фольксштурме (народный штурм)
призывной возраст был от 16 до 60 лет. То есть планировалось стерилизовать
все мужское детопроизводящее население Германии!..
А с учетом того, что Германия тогда была наводнена оккупационными
войсками во многом состоящими из разных народов и рас: алжирских
французов, арабских подданных Великобритании, американских негров
и евреев, то понятен и их замысел — превратить немецкий народ
в некую смешанную расу, из которой за несколько поколений уже
без особого труда можно будет вытравить национальные особенности
и создать ту самую “шестую серую массу”, о которой столько
говорят и пишут масонские теоретики.
В 1945 году на пути этой преступной акции плана Маршалла встал
Сталин, который предупредил Запад, своих вчерашних союзников,
что если они начнут стерилизацию, он начнет против них войну.
Известные столкновения частей Советской Армии с войсками союзников
значительно позднее победы были продиктованы не территориальными
спорами о прохождении демаркационной линии, а тем, что Сталин
на деле показал серьезность своего предупреждения. США и Запад
испугались и отступили. Но не удался этот зловещий план, они решили
добиться своей цели другим путем.
В процессе денацификации Германии после второй мировой войны
оккупационные власти Запада, особенно персонал США, где в большинстве
в то время господствовали американские евреи, влиятельные функционеры
мирового сионизма и масонства, навязали Западной Германии того
периода целый ряд законов, ограничивающих немцев в их гражданских
правах для искоренения национального духа и исключения возможности
протеста против их ассимиляции с планируемым потоком иммигрантов
из других стран.
В последующем законы с антинародной, антинемецкой направленностью
дополнялись все новыми поправками в Уголовный Кодекс (УК). Так,
например, §130 УК Германии говорит об уголовной ответственности
за разжигание межнациональной розни (имея в виду, конечно, евреев),
точно так же, как сионо-большевики приняли аналогичный закон в
России, захватив там власть в 1917 году. Аналогичный пресловутый
антифранцузский закон Луи был принят в 1990 году во Франции, а
в 1992 году — в Австрии, затем Швейцарии и других странах, подконтрольных
мировому сионизму и масонству.
Последние двадцать лет Германию особенно сильно захлестнул поток
иммигрантов. Турки стали чуть ли не второй нацией этой страны.
Но особенно вольготные условия созданы там для иммигрантов-евреев
из разных стран. Во-первых, открытый въезд в страну и право постоянного
проживания там. Во-вторых, предоставление бесплатной квартиры.
В третьих, выплата ежемесячного пособия, на которое у нас можно
было бы прожить целый год, бесплатное в отдельных случаях медицинское
обслуживание и ряд других социальных пособий.
Используя продажных немецких политиков и созданные специальные
международные механизмы, мировой сионизм превратил немцев в своих
бессрочных данников, так как, используя созданную сионистами международную
рэкетирскую систему, они уже выкачали из Германии более 65 МИЛЛИАРДОВ
ДОЛЛАРОВ дани. А когда немецкие рабочие пытаются протестовать
против своей ассимиляции и грабежа, и появляются на митингах с
плакатами на которых написано: “Немецкие деньги — немецким
рабочим!” — немецкая же полиция разгоняет их дубинками и водометами,
а сионистская пресса и телевидение клеймят их как неонацистов
и фашистов...
Но процессы, происходящие в Германии, всего лишь звено в глобальной
операции, проводимой сионо-масонскими преступниками во всем мире.
Возьмите, например, Соединенные Штаты Америки. Там давно уже ведется
операция по выведению “серой массы”. Американцы ведь не
нация, а некий симбиоз. А США не государство, а место для заколачивания
денег. Именно возможность заколачивания денег и является тем самым
сыром в мышеловке, которая и привлекает тщательно регулируемый
и сортируемый поток иммигрантов из разных стран. Именно в США
была запущена первая “автоматическая” линия по выведению нового
зомбированного биологического вида.
По страницам мировой прессы часто “гуляет” термин, что США —
“ПЛАВИЛЬНЫЙ КОТЕЛ НАЦИЙ И НАРОДНОСТЕЙ”. Но как же можно
“плавить” живых людей, уничтожать индивидуальность человеческих
душ, если даже по охране животного мира во многих странах приняты
соответствующие законы. На защиту исчезающих видов, на работу
по сохранению генетической чистоты целого ряда представителей
животного мира люди затрачивают большие деньги, а здесь уничтожается
генетическая основа разных народов, индивидуальность человека,
являющегося венцом творения Всевышнего среди всего живого на Земле!!
Учеными доказано, что в основном уже в третьем поколении американец
представляет из себя некий симбиоз из нескольких рас и шести-восьми
национальностей. Поэтому в национальном плане американцы — НИКТО!
Это не народ, не нация, а общность, которой дано название по местности,
где они проживают. Поэтому сегодня он американец, а завтра, переехав,
скажем, в Венгрию или Испанию, он кто? НИКТО! Так как у него отсутствуют
национальные корни, менталитет и духовность определенного народа.
Не потому ли последние потоки иммигрантов США противятся ассимиляции
и группируются по национальному и расовому признаку. Этническая
селекция народов, проводимая в Америке международными еврейскими
преступниками, уже подвела эту страну к тотальному расовому, национальному
и социальному взрыву, аналогов которому мир еще не знал.
Тщательно отлаженный конвейер по выведению в США нового биологического
вида, взращенного на бездуховности, без национальных корней и
самобытности, жестокого и беспринципного, без нравственных устоев
и моральных ценностей, с примитивными интересами и агрессивными
инстинктами — уже начинает давать сбои. Но результаты их работы
уже известны другим народам. Даже по самой отрывочной информации,
которая стала известна о преступлениях американцев во Вьетнаме
и других горячих точках планеты, понятно, что преступления гитлеровцев
во второй мировой войне блекнут по сравнению с жестокостью и садизмом
американских мутантов, готовых за деньги на любое преступление.
Анализ этнических, политических и финансово-экономических проблем,
стоящих сегодня перед США (несмотря на то, что они находятся на
пике своего могущества), не оставляет сомнений для сведущих специалистов
в том, что начало XXI века будет началом крушения могущества этой
Сатанинской Империи. Даже несмотря на необратимые предпосылки
для такого финала, последуем логике исторических событий. Везде,
в какую бы страну ни вторгались талмудисты, эта страна, рано или
поздно, гибла под беспощадными ударами фанатиков-разрушителей.
Тем более что по их доктрине с установлением Нового Мирового Порядка
государств быть не должно. Будет одно государство, их сионо-масонское
с мировым Правительством. Значит для США как государства, места
также нет!
3.
Но особенно ярким примером в операции Мировых Преступников по
выведению “серой массы” является Россия. Мы, подчас не
задумываясь над причинами, не перестаем удивляться долготерпению
и безропотности нашего народа, поставленного захватчиками на грань
генетического и физического уничтожения, молча взирающего на внутренних
и внешних стервятников, разрушающих и разворовывающих страну,
народа, давшего нашим врагам возможность разъединить триединое
братство русских, украинцев и белорусов для облегчения процесса
собственного, поочередного уничтожения. Но удивляться тут нечему.
Мы пожинаем плоды реализации сионо-масонской доктрины по выведению
“серой массы”.
Вспомним еще раз историю. По прогнозам русских демографов, опубликованным
еще в 1913 году, Россия в 1980 году должна была иметь население
численностью 385 миллионов человек. А мы сегодня имеем 146 миллионов,
из которых более половины это преступники, алкоголики, наркоманы,
туберкулезники бездомные и нищие люди. “Спасибо” правящей номенклатуре
и армии, не говоря уже о ФСБ и МВД, позволившим сотворить такое
со страной. А ведь то, как мировые ублюдки собирались расправиться
с Россией, они и не скрывали с самого начала.
Активный участник европейской революции 1848 года Вильгельм Марр
в своей книге “Победа еврейства над христианством”, изданной
в 1879 году в Берлине, писал: “Я громко провозглашаю без малейшей
насмешки торжество иудаизма в мировой истории... В настоящее время
между всеми народами Европы одна Россия еще оказывает сопротивление
официальному признанию нашествия иностранцев. Это последний оплот,
против которого иудеи соорудили их последнюю траншею, и, судя
по ходу дел, капитуляция России есть вопрос времени... Дух гибкой
интриги евреев погрузит Россию в такую революцию, подобно которой
свет еще действительно никогда не видел... “ [ 52
]
Более конкретно о том, что с нами сделают после захвата России,
поведал А. Симанович в своей книге “Воспоминания”, приведя
высказывание Троцкого на этот счет: “...Мы должны превратить
ее (Россию) в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим
такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам
Востока... Тирания эта будет не справа, а слева и не белая, а
красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся
и побледнеют все потери капиталистических войн... Крупнейшие банкиры
из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если
мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках
ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой
весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая
власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию
до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния... А
пока наши юноши в кожаных куртках — сыновья часовых дел мастеров
из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы, — о, как великолепно, как
восхитительно умеют они ненавидеть все русское! С каким наслаждением
они физически уничтожат русскую интеллигенцию — офицеров, инженеров,
учителей, священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!.”.
(“Молодая гвардия”, М. № 6,1991,с.55).
Не прислушались и к предупреждению великого Достоевского, который
пророчески предупреждал: “Интернационал распорядился, чтобы
европейская революция началась в России. И начнется... Ибо нет
у нас для нее надежного отпора ни в управлении, ни в обществе.
Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут низлагать
религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, стойла, зальют
мир кровью, а потом сами испугаются... Евреи сгубят Россию и станут
во главе анархии”.
И они залили кровью всю Россию, уничтожив в гражданской войне
и в пыточных камерах комиссаров около 18 миллионов человек, интеллектуальную
и наиболее трудолюбивую часть нашего народа, оскопив и подорвав
его генетическую основу. Они натравили одну часть народа на другую,
заставив их убивать друг друга, а тех, кто противился этому, беспощадно
уничтожали интернациональные отряды Троцкого, состоящие из еврейских,
венгерских, китайских, чешских, латышских садистов и прочих отбросов
человечества.
Мировые ублюдки, захватившие власть в России, зачеркнули ее тысячелетнюю
историю и начали свою кровавую эру. Решили они зачеркнуть и русский
народ, славян, частично их уничтожив, а частично ассимилировав
среди других народностей, населявших Россию. Была провозглашена
доктрина создания нового человека — советского человека. Интернационального
существа без роду, без племени, без веры в Бога и Отечества, без
гордости и чувства собственного достоинства. Работа эта велась
параллельно. Непокорные истреблялись в концентрационных лагерях
Менжинского, Ягоды и Берии. Покорные ассимилировались с другими
народами для вытравливания национальных корней.
Ведь это не Гитлер и Гиммлер первыми создали концентрационные
лагеря в Европе, а Ульянов-Бланк и Троцкий-Бронштейн. Специальное
Постановление Совнаркома РСФСР от 5 сентября 1918 года гласило:
“...Необходимо обеспечить Советскую республику от классовых
врагов путем изолирования их в концентрационных лагерях”.
В 1923 году в Москве была выпущена адресно-справочная книга “Вся
Россия”. В ней был приведен и перечень из 65 концлагерей,
находившихся в 1922 году в ведении Главного управления принудработ.
Мы еще приведем данные о тех, кто и кого уничтожал в этих лагерях,
а пока приведем высказывание Уинстона Черчилля, в жилах которого
текла и еврейская кровь его матери, но который был вынужден в
своем послевоенном выступлении в Палате Представителей констатировать,
что основной террор в России осуществлялся евреями и, в отдельных
случаях, еврейками. Уничтожался в основном русский народ и славянский
этнос. Так, по официальным и без сомнения весьма заниженным данным,
даже на первое января 1939 года в ГУЛАГе насчитывалось 1 317 195
заключенных. Из них 890 490 — русских, а с учетом украинцев и
белорусов — 1 057 180 человек, то есть 82 процента заключенных.
Остальные 18 процентов приходилось на несколько десятков других
народов, населявших тогда Россию, где на долю евреев приходилось
только 1,5 процента. [ 53
]
Но уничтожение нашего народа шло не только по линии открытого
террора. В арсенале мирового отребья, организовавшего в России
геноцид, применялись разные методы, от искусственного голодомора,
унесшего с десяток миллионов человек, до насильственной ассимиляции,
чтобы окончательно вытравить корневую, генетическую основу народа,
который они так долго не могли покорить. Слишком велика, была
численность славян, расселенных на огромной территории России,
чтобы их можно было перемолоть террором и голодомором. Более эффективным
для реализации их целей был способ искусственной ассимиляции.
Мы помним, какие огромные массы людей перемещались на великие
стройки. Для освоения целины, строительства каналов и гигантов
индустрии в Казахстане, Средней Азии, Татарии, Якутии, Башкирии
направлялось преимущественно русское, украинское и белорусское
население, которое вынужденно ассимилировалось с местным населением.
И, наоборот, на работу в крупные промышленные центры России, Украины,
Белоруссии завозилась по лимиту рабочая сила из Средней Азии,
Кавказа, автономных республик России.
Казашек, узбечек, туркменок принимали на текстильные фабрики
России, а до 90 процентов молодых русских девушек, выпускниц педагогических
училищ, по жесткой разнарядке направляли в Башкирию, Татарию,
Азербайджан, Казахстан, Среднюю Азию. Но национальных меньшинств
явно не хватало для полной ассимиляции русского народа. И вот
в брежневекие времена в крупные промышленные центры России стали
завозить рабочую силу уже из Вьетнама, Северной Кореи и других
стран. Особой экспансии подверглась Москва как столица не только
СССР, но и России. Брежневская партноменклатура за взятки стала
усиленно заселять столицу кавказским и среднеазиатским криминалитетом.
Мы не против смешанных браков. Они были, есть и будут. Естественная
ассимиляция никогда не подрывала корневые основы ни одного государствообразующего
народа, наоборот, национальные культуры обогащали и дополняли
друг друга. Мы против искусственной ассимиляции, направленцой
на уничтожение генетической основы государствообразующего народа,
который ответствен за безопасность и благополучие всех народов,
населяющих Россию. Но тупым нечем мыслить, а слепым нечем видеть.
Плоды сионо-масонской селекции видны нам сегодня на примере разрушенной
России.
И кто же защитит Россию? Башкиры, якуты, карелы, татары, эвенки,
калмыки? Нет! Их слишком мало, и они, как правило, сосредоточены
лишь в нескольких регионах. Но страдают они так же, как и русский
народ. Но тогда почему они не выступают в защиту затравленного
сионистами и инородной властью русского народа? Ведь только русский
народ, даже по своей численности, способен опрокинуть инородное
племя аферистов, преступников и, конечно же, своих подонков —
предателей, служащих ворам и казнокрадам во всех сферах власти.
Но что-то не слышно голосов представителей этих народов в защиту
главного этноса. Так называемой “элите” этих народов выгоден тот
бардак и импотенция власти, которые царят в России. Это дает им
возможность безнаказанно грабить и свои народы. При этом они активно
пользуются поддержкой и власти в Москве, и сионо-масонской тайной
закулисы за рубежом.
Им невдомек, что если сломят окончательно русский народ, то их
в лучшем случае как дикарей загонят в лагеря, а скорее всего просто
уничтожат. Захватчикам ведь нужна только территория с сырьем в
недрах, а также здоровые рабы, способные валить лес, плавить металл,
добывать руды...
Особенно яркими выглядят опыты селекционных преступников на примере
столицы, Москвы, которая превращена ими в один интернациональный
вертеп воровства, казнокрадства, преступности, разврата, пороков
и предательства. Москва уже давно не русский город. В ней только
сегодня исповедуют иудейскую веру почти два миллиона человек.
Более полутора миллионов представителей национальных меньшинств
России. Почти миллион триста тысяч представителей коренных кавказских
и среднеазиатских народов. Несметное число нелегальных иммигрантов
со всего света, которыми инородная власть усиленно заселяет столицу...
При таком раскладе нетрудно подавить любой протест коренного
русского народа против антинациональной политики грабежа и насильственной
ассимиляции. Нам создали все условия для вымирания. Им мало того,
что они отняли у нас Родину, ограбили и унизили, они хотят нас
генетически и физически уничтожить. Зачем им действительно 150
миллионов рабов? Чтобы добывать нефть, газ, уголь и руды, плавить
металлы, валить лес и выполнять другую черную работу им вполне
хватит и 30 миллионов...
Русский народ как никакой народ на земле познал кровавые плоды
их борьбы за мировое господство, заплатив при этом жизнями десятков
миллионов людей. У бывших советских людей за 80 лет их господства
в России успешно привились трансплантированные ими гены рабской
покорности, безысходности и безразличия к своей судьбе, полностью
атрофированы функции национального самосохранения. Но особенно
ярко генетическая ущербность наблюдается у так называемой нашей
“элиты” и политических недоумков, которые, живя в русском государстве,
даже не произносят слова: “русский народ”.
Мы часто с экранов телевизоров слышим их тавтологию о том, что
Россия — это многонациональная страна. Безграмотные и бездуховные
мутанты. Им даже невдомек, что сегодня в мире нет мононациональных
государств. Все многонациональные, но ни одному политику или общественному
деятелю, скажем, например, Франции, где живет более нескольких
десятков народов, даже в бреду не придет в голову обратиться к
своему народу со словом “францияне“ Он скажет: “французы” или
“французский народ!” Ибо Францию создали французы, и они являются
ее коренным народом, кстати составляющим в процентном отношении
меньшую долю среди других народов Франции, чем русские в России.
Только Россия, в которой 85 процентов составляет русский народ,
не называется русским государством, потому что она управляется
не русским народом. Вот и изгаляются ПОКА политические олигофрены
и “творческие” выродки в псевдофилософском словоблудии, не желая
понимать, что в России всегда будет плохо ВСЕМ, до тех пор, пока
страной не станет управлять ее коренной народ.
Мировое господство, к которому стремятся сионо-масонские архитекторы
Нового Мирового Порядка, уже осуществляется путем вторжения в
любые государства, уничтожения мирного населения, экономического
диктата своих условий поведения разным народам.
Таким образом НОВЫЙ МИРОВЙ ПОРЯДОК несут нам лакеи сионизма и
масонства, сидящие в креслах президентов, премьер-министров, министров
и прочих их слуг, правящих покоренными государствами. А кто же
ОНИ, стоящие в тени и управляющие миром? Мы много слышим в последнее
время о так называемом мировом правительстве, но кто ОНИ? Где
ОНИ? Наверное, пока ОНИ не разрушат последние, еще не завоеванные
государства, пока не будет уничтожено и распято сопротивление
и противодействие тех, кто потенциально способен стать на их пути
к мировому господству, — на политической авансцене мира ОНИ не
покажутся. А вот ближайшая их челядь нет-нет, да и появляется
на экранах телевидения, на обложках популярных журналов и газет.
В мире ими сейчас создан как целый ряд легальных, так и покрытых
тайной структур, окутанных завесой повышенной секретности. Легальные
структуры известны. В первую очередь это Организация Объединенных
Наций (ООН), которую для вида создавали как защитницу народов
от внешних посягательств и утверждения справедливости в мире,
а превратили в международную преступную организацию по установлению
на Земле Нового Мирового Порядка, которая исповедует двойные стандарты
в своей политике и которая финансирует террористические акции
мирового сионизма и масонства в лице США и Израиля под миротворческими
лозунгами. Это она освятила агрессию США против Панамы, это с
ее одобрения США уничтожили 125000 мирных жителей Ирака, а сейчас
душат их блокадой и ракетными обстрелами. Это она применяет двойные
стандарты в Югославии, бомбя сербов и потакая хорватам и мусульманам.
Это поддерживаемые ООН президенты Буш и Клинтон, как международные
террористы, с целью поднятия своего рейтинга у себя дома открыто
заявляли о намерении то ударить ракетами по Ливии, по Ираку, по
сербам, то же обещали Северной Корее. Все это, по сионистской
терминологии, называется “демократией”.
У сионо-масонской Америки животный страх перед опасностью получения
арабами и мусульманскими странами доступа к ракетной и ядерной
технологии. Сейчас США могут безнаказанно, с воздуха, за тысячи
миль от своих берегов, убивать женщин и детей в других странах.
Имея ракетную технику, жертвы американской агрессии могут ведь
нанести ответный ракетный удар по Нью-Йорку, Лос-Анджелесу, Майями...
Будет ли и тогда ликовать американское стадо. как ликует сейчас,
когда американские самолеты бомбят чужие города, убивают женщин
и детей?
Созданы также и зловещие финансовые структуры мирового уровня,
чтобы эффективно закабалять народы других стран. Это, в первую
очередь. Международный валютный Фонд, Международный Банк реконструкции
и развития, Всемирный Банк и другие финансовые институты, которые
опутали долгами все сырьевые государства, как раньше еврейские
ростовщики опутывали долгами монархов. Например, государства Южной
Америки, Африки, Азии, богатые различным сырьем, не рассчитаются
с ними даже в ближайшие полвека. Не хватает валютных средств,
чтобы оплатить только проценты. А это ведь далеко не бедные страны:
Бразилия, Мексика, Аргентина, Перу, Нигерия, Индонезия, Малайзия...
Цель у них одна, подчинить все наиболее богатые сырьем страны
своему диктату.
Что же ожидает человечество? Если государства не могут противостоять
этим открытым монстрам сионизма и масонства, действующим легально
и открыто; то что же говорить о теневых структурах, где челядь,
из продавших свои народы политических хамелеонов, бывших президентов,
премьеров, министров, советников, банкиров и разных авантюристов,
тайно готовит передел человечества на свой дьявольский, сатанинский
лад. Об этих тайных структурах в последнее время тоже просочились
крохи данных. Во-первых, это так называемый “Билдербергскйй Клуб”
— состоящий исключительно из аристократов и политической “элиты”
мира. Название его взято от имени отеля “Билдерберг” в Голландии,
в городе Остербек, где 29-30 мая 1954 года состоялось первое тайное
собрание так называемого элитного “интернационала” под председательством
его лидера и основателя принца Бернарда. Деятельность этой тайной
организации покрыта тайной. Уже более 30 лет ни телевидение, ни
пресса не дают никакой информации о их деятельности, хотя совещания
ОНИ проводят регулярно. Членами этого Клуба являются люди, которые
занимали самые высокие посты в крупнейших государствах мира или
будут занимать их в будущем. Это Генри Кисинджер, Джеральд Форд,
Сайрус Вене, Роберт Макнамара, Девид Рокфеллер, Гельмут Шмидт,
Жискар д'Эстен, Эдмон Ротшильд, Маргарет Тетчер и многие другие
деятели.
Этот Клуб тесно связан с Советом по международным связям, Трехсторонней
Комиссией, ему подвластен Международный валютный Фонд. Как правило,
после каждой конференции “Билдербергов” происходят изменения в
политике некоторых государств. Совет по международным связям является
главным идеологом создания “единого мирового управления”, тайными
неофициальными фигурами которого являются: Джон Рокфеллер, Пол
Вартбург, Яков Шифф и др. Главной целью этого Совета является
создание единой мировой диктатуры и обработка людей на подчинение
и рабство. Почти все президенты и руководители государств неофициально
обязаны пополнять ряды своей администрации членами из Совета по
международным связям или членами Трехсторонней Комиссии. Так,
Никсон ввел более 100 человек из Совета, а у Картера вся администрация
состояла из членов Трехсторонней Комиссии. Не потому ли и в Кремле
у Ельцина, в правительстве при Гайдаре и Черномырдине, так много
было советников и консультантов из США? Ведь, по словам некоторых
директоров предприятий, приезжавших в Москву решать вопросы, доходило
до того, что они не могли попасть на прием к вице-премьерам Совмина
или министрам, их блокировали эти консультанты и советники. Поэтому
не зря режим Ельцина окрестили временным оккупационным режимом.
Трехсторонняя Комиссия является исполнителем воли “единого
мирового управления”. Основал эту Комиссию миллиардер Дэвид
Рокфеллер, председатель одного из крупнейших банков мира “Чейз
Манхаттен Банк” и многих других. Эта Комиссия финансируется
международными банками, корпорациями, которые контролируют весь
мир. Главной задачей этой комиссии является политическая власть.
Время от времени некоторые политики все же нарушают обет молчания,
и тогда мир получает крупицы информации о святая святых этих тайных
правителей Земли. Так, известный лондонский журналист Гордон Тетер
обнародовал одно из откровений президента США Вильсона: “Некоторые
из влиятельных лиц в США знают, что существует такая сила, настолько
организованная, настолько ловкая и неуловимая, настолько усовершенствованная
и вездесущая, что опасно даже шепотом говорить о ней, так как
есть риск быть жестоко наказанным ИМИ”. [ 54
]
Но наиболее зловещим и самым опасным для человечества является
мощный и тайный иудеомасонский орден “Бнай Брит”, о котором
мы уже упоминали. Очень широко осветил его возникновение и его
дела Виктор Острецов, автор фундаментального труда “Масонство,
культура и русская история”. Многие, даже образованные люди разных
стран глубоко заблуждаются, когда думают, что государствами и
мировой политикой управляют их президенты, премьер-министры, сенаторы
и прочие власть имущие чиновники и политики, мелькающие на телеэкранах,
на страницах газет и журналов, бодро тараторящие на митингах и
умно рассуждающие на разного рода конгрессах и симпозиумах. Нет,
уже с середины XIX века вся мировая политика осуществляется под
тайным диктатом и контролем ведущих сионо-масонских структур международного
уровня, особое место среди которых занимает и чисто еврейский
Орден в Ордене — сионо-масонская международная организация “Бнай
Брит”.
Некоторые тайны этой организации просочились после войны. Но
только в последнее время над этой организацией приоткрылась завеса
тотальной секретности. В 1993 году в Париже вышел объемистый том
под заголовком “Тайны и секреты “Бнай Брит” с подзаголовком:
“Наиболее важная международная еврейская организация”.
И вот ведь какой парадокс. В ООН имелся официальный представитель
“Бнай Брит” как международной организации, но никто, даже
в открытой и информированной Европе, не имел сведений об этой
организации. Более того, “Бнай Брит” как международная
организация имел своих официальных представителей во всех важнейших
странах Европы, Азии, Африки, Америки. Даже Австралия не была
забыта. Невероятно — но факт, который наглядно демонстрирует и
то, кому служит ООН.
Что же так долго и тщательно скрывалось от народов мира? Почему
огромная организация, опутавшая своими филиалами почти все ведущие
страны мира, созданная в США еще в 1843 году, а в Европе, во Франции
оформившаяся в 1932 году, практически ничего о себе не публиковала
ни за границей, ни в США, ни во Франции? Например, только во Франции
за 60 с лишним лет ее существования было обнаружено только два
номера какого-то периодического издания и единственный номер “Бнай
Брит” журнала! И ни одной книжонки, ни одной брошюры. И это
несмотря на французский закон, обязывающий четыре экземпляра любого
выходящего издания передавать на хранение в Национальную библиотеку,
который беспрекословно выполняли даже масонские объединения во
Франции. [ 55
]
Сам факт сокрытия существования столь разветвленной, крупнейшей
по численности, могущественной в финансовом и силовом плане еврейской
масонской организации такое длительное время говорит сам за себя.
А ведь скрываются сотни тысяч, миллионы дел и фактов деятельности
в области финансов, экономики, религии, культуры, международных
связей, политики, осуществлявшейся практически на всех континентах
земли, этим сверхтайным еврейским Орденом, предназначенным только
для евреев и преследующим только еврейские интересы. А нам они
все уши прожужжали о том, мол, какая разница, русский, еврей или
чеченец, да и зачем графа о национальности в паспорте, дремучесть
какая-то. Оказывается, разница огромная. И уж еврей не перепутает,
где свой соплеменник, а где, скажем, русский или татарин. Не зря
они в США постоянно твердят своим забывающимся соплеменникам,
что сначала они евреи, а уж потом американцы.
Внимание к “Бнай Брит” было привлечено во Франции разразившимся
в начале 90-х годов XX века скандалом, связанным с тем, что на
тайной сходке руководящих деятелей “Бнай Брит” и “Правых”
членов французского парламента эти “слуги” народа Франции дали
клятву ордену “Бнай Брит” на верность и в том, что никогда
не пойдут на союз с национальными силами страны, то есть французского
народа, и в частности, с Национальным фронтом Франции, отстаивающим
интересы трудового французского народа... Мы удивляемся тотальному
заселению России представителями народов Кавказа, Средней Азии,
Казахстана также как и французский и другие народы европейских
стран негодуют против заселения их городов иммигрантами из слаборазвитых
и нехристианских стран. Однако вернемся в 1843 год.
4.
В пасмурный осенний день 14 октября 1843 года в Нью-Йорке двенадцать
еврейских иммигрантов, выходцев из Германии, на своем тайном собрании
основали первую еврейскую ложу Ордена “Бнай Брит”. Четверо
из них уже до этого состояли в различных масонских ложах. Это
были не бедные люди, добывающие своим упорным трудом хлеб насущный.
Генри Джонс был учредителем механической мастерской. Джонас Гехт
— кантором в синагоге Анш Щезе. Валентин Коон, приехав в Америку,
сразу же открыл обувной магазин. Вильям Рено открыл магазин по
продаже сигар, а в период создания “Бнай Брит” он занимался
организацией Еврейского общества Колонизации. Исаак Розенбург
был ювелиром. Клинт работал в писчебумажном магазине. Гирш Хайнеман
владел магазином по торговле позументами, а Мишель Шваб и Исаак
Диттенхоф — владели универмагами. И абсолютно ничего не известно
о Шеффере и Анспашере.
Именно эти двенадцать “братьев” подготовили учреждение ложи “Бнай
Брит”, ее ритуал и Конституцию, которую приняли спустя неделю,
21 октября 1843 года. Все это они скопировали с ритуала и руководств
масонских организаций. Половину своего заработка они отдавали
в фонд Ордена. Пост президента Ордена достался Исааку Диттенхофу.
Преамбула Устава “Бнай Брит” гласила: “Орден Бнай Брит
берет на себя миссию объединять израилитов (в последующем слово
“израилитов” заменят на слова: “лиц иудейского исповедания”. —
Ю.К..) с целью осуществления их высших интересов, также как и
общечеловеческих, а также для того, чтобы развивать и поднимать
нравственные качества еврейского народа в духе его веры...”
[ 56 ]
Основатели Ордена полагали, что организация должна иметь еврейское
название, которое было бы непонятным для не евреев. Поэтому, сохраняя
аббревиатуру ББ, они вместо немецкого Бундесбрудер (Братья Союза),
а первые документы были ими расписаны по-немецки. Орден получил
название “Бнай Брит” (Сыновья Завета). “Бнай Брит”
на идиш — Вне Брисс, под таким названием он и известен в Германии.
Генри Джонс раньше других понял необходимость создания крепкого
союза еврейских американских обществ, а также создания системы
социальной организации прибывающих из Европы евреев-иммигрантов.
Он понял, что из этого потока можно отобрать лучших представителей
еврейства для организации необходимой элиты американского иудаизма,
которому предназначалась великая миссия колонизовать и наследовать
“новую землю обетованную”, начинавшую играть все более заметную
роль в мировой истории.
В 1844 году Исааком Розенбургом была учреждена вторая ложа “Бнай
Брит” под названием “Ложа Сиона”. Затем в Балтиморе
создается третья ложа — “Ложа Иерусалима”. В 1865 году
Орден “Бнай Брит” уже имел 66 лож и 5861 “члена”, располагая
финансами в сумме 267 000 долларов — очень большие деньги по тем
временам. В 1878 году численность членов Ордена “Бнай Брит”
достигла 21480 человек. Столь быстрый рост основывался на двух
главных принципах: “Бнай Брит” стал бастионом против секуляризации
(перевод религиозного, духовного ведения в светское, государственное)
еврейской жизни и отказался от риска вызвать среди своих членов
какие-либо теологические несогласия, которыми часто грешили еврейские
организации. Поэтому “Бнай Брит” быстро стал центром всех
еврейских дел и местом встреч. Одновременно усиление Ордена происходило
и благодаря созданию большого числа синагог.
Первая международная экспансия “Бнай Брит” произошла в
1851 году, когда, уже будучи влиятельной силой в американском
конгрессе, сумела развязать через американских сенаторов шумную
кампанию против некоторых кантонов Швейцарии, которые якобы предприняли
дискриминационные действия в отношении еврейских учреждений в
этой стране. Отказ швейцарских властей от этих действий был условием
подписания торгового договора между США и Швейцарией. Кампания
эта продолжалась до 1857 года и хотя закончилась неудачей, но
лиха беда начало.
С 1881 года началась третья волна еврейской эмиграции, в основном
из России, Польши и других стран Восточной Европы, что резко увеличило
как численность евреев в Америке, так и число членов “Бнай
Брит”. И если численность американцев с 1880 по 1920 год увеличилась
только вдвое и составила чуть более 100 миллионов, то численность
евреев увеличилась на 1300 процентов и составила более 3 560 000
человек. А к 1939 году она уже составила почти пять миллионов
человек или 29,3 процента от общей численности евреев в мире.
В 1925 году создается молодежная организация “Бнай Брит”,
возраст членов которой от 16 до 21 года. В настоящее время ее
численность составляет почти 40 000 человек. В 30-е годы XX века
Орден начал широкое внедрение в американский кинематограф с организации
там своей еврейской масонской ложи “Кинематографическое Братство”,
которая была зарегистрирована при “Бнай Брит” в октябре
1939 года. Через сорок лет в этой ложе уже насчитывалось более
1600 человек, в основном видных актеров, кинопрокатчиков, сценаристов,
режиссеров. Но ложа эта была слишком закрыта, поэтому в 70-е годы
происходит ее реорганизация, она становится более открытой и получает
название “Синема Унит 6000”. Через несколько лет она сливается
с ложей “Радио-Телевидение”, чтобы стать не только более
современной, но и взять под свой контроль максимально возможную
зрительскую аудиторию Америки, получив при этом название “Синема-Радио-ТV
УНИТ 6000”.
Так постепенно Голливуд попал в цепкие лапы “Бнай Брит”.
Редкий фильм выходит с площадок этой еврейской кинематографической
мекки, чтобы главный герой или героиня не носили еврейских имен
Сары, Давида, Деборы... Проанализируйте хотя бы те американские
фильмы, которые в России показывает еврейский телеканал НТВ.
В середине 90-х годов в Голливуде произошел большой скандал,
когда возмущенный еврейским засильем кумир мирового кинематографа,
американец Марлон Брандо открыто заявил на пресс-конференции,
что Голливудом заправляют евреи. Какой визг и вопли источала тогда
сионо-масонская закулиса. Еще бы. Взяв под свой контроль Американский
кинематограф, ВЕДУЩИЕ ТЕЛЕПРОГРАММЫ И ОКОЛО 400 радиоканалов США,
“Бнай Брит” легко раскручивает любые пропагандистские кампании
в Америке, либо низвергая неугодных мировому еврейству, либо вознося
на вершину славы тех, кто им служит.
Еврейское влияние на правительство США уже в XIX веке было так
велико, что даже молодой К. Маркс писал о том, что эта страна
полностью подчинена еврейству. Уже в конце XIX века “Бнай Брит”
забрал в свей руки все еврейские дела в США, создав удобную форму
скрытого еврейского руководства Америкой. В 1913 году Орден создают
свою боевую организацию для активной борьбы с теми, кто осмеливается
мешать еврейскому засилью. Эта организация, названная ими “Антидиффамационная
Лига” (АДЛ), уже после первой мировой войны превратилась в
гигантскую систему шантажа и террора. В 1933 году еврейский писатель
Бернард Браун с удовольствием констатировал, что: “С помощью
АДЛ мы смогли заткнуть рот всей нееврейской печати... Ни одна
газета в Америке не рискнет упомянуть еврейского происхождения
ни одной неблаговидной личности”. [ 57
]
Пресловутая АДЛ занимается и прямым террором. Например, 4 июля
1984 года, празднование национального праздника США, было ознаменовано
ими взрывом и сожжением помещений “Института исторического
обозрения”, который более 15 лет назад объявил премию в 50.000
долларов каждому, кто докажет перед независимым судом, что в нацистских
концлагерях были газовые камеры для массовых убийств заключенных..Однако
желающих заработать так и не нашлось. В Америке АДЛ еще называют
“еврейским гестапо”, относя на ее счет и ряд политических убийств:
сенатора Хью Лонга (1934), генерала Паттона (1945) и др. Есть
все основания полагать, что они причастны и к смерти Джона Кеннеди
в 1963 году, что связано с его требованием Израилю прекратить
строительство собственного атомного реактора. В случае отказа
Кеннеди пригрозил прекратить не только государственную финансовую
помощь Израилю, но и частную. Наилучшим подтверждением этому служит
то, что из всех последующих президентов никто не осмеливался заявлять
ничего подобного, и сейчас, несмотря на все международные соглашения
и конвенции о нераспространении ядерного оружия, Израиль обладает
потенциалом, способным стереть с земли арабский мир.
Все это не могло не вызвать в американцах проявлений юдофобии,
как ответной реакции на действия обнаглевших от безнаказанности
сионистов. Всю степень этой наглости можно продемонстрировать
даже на одном примере. Американское агенство “Асошиейтед Пресс”
13 ноября 1974 года передало следующую информацию из Вашингтона:
“Председатель Комитета начальников штабов генерал Джордж Браун
заявил, что возобновление жесткого нефтяного эмбарго арабскими
странами могло бы вынудить американцев “положить конец еврейскому
влиянию в нашей стране и покончить с еврейским лобби”.
Говоря о силе еврейского лобби, Браун тогда сказал: “К нам приезжают
из Израиля с просьбами о поставках оружия. Мы им объясняем, что
не можем убедить конгресс поддержать такую программу. Они отвечают:
“Не беспокойтесь насчет конгресса. Мы сами позаботимся о конгрессе”.
(“Еженедельный вестник иностранной информации” № 47,22.11.1974).
А уже буквально на следующий день, 14 ноября 1974 года, в газете
“Нью-Йорк тайме” под заголовком “Это переходит всякие
границы” была опубликована редакционная статья о том, что
президент Форд с похвальной быстротой сделал публичный выговор
председателю комитета начальников штабов генералу Брауну в связи
с его невежественными высказываниями по поводу чрезмерного “влияния
евреев” на национальную политику. Вот так ставленники мирового
сионизма и масонства, презрев национальные интересы, по-лакейски
отрабатывают свой хлеб. Летом 1993 года прокурор Калифорнии выступил
против АДЛ, обвинив эту сионистско-масонскую организацию в том,
что она создала подлинную шпионскую сеть для сбора агентурных
данных о тысячах политиков и влиятельных людей США. В архивах
Лиги 12000 досье на членов Сената США, конгрессменов, предпринимателей
и прочих лиц. Лигой заинтересовалось и ФБР. [ 58
] И что же? Сразу в защиту Лиги выступила газета финансовых
(понятно чьих) кругов США “Уолл-стрит джорнел”, а сама
Лига и ее руководитель Абрам Фоксман объяснили все ... антисемитизмом!
Опять тот же дешевый приемчик сионистов во всем мире.
Последнюю точку в кратком изложении позиций сионизма и масонства
в США и их преступного влияния на мировую террористическую политику
Америки, методы ее проведения ставит обвинительный документ бывшего
министра юстиции США Рамсея Кларка против Джорджа Буша и Соединенных
Штатов. Комиссия Кларка обвинила президента Буша в том, что американское
вторжение в Панаму в декабре 1989 года по международному праву
— такое же преступление, как и совершенное Ираком в Кувейте. Только
американское вторжение в Панаму привело к гибели 1000-4000 панамцев
(США тщательно скрывают точную информацию), а в Кувейте за время
оккупации Ираком погибло от 300 до 600 человек. Более того, именно
США осуществили операцию, имевшую целью подвести Ирак к осуществлению
провокации, которая бы оправдала военные действия против Ирака
и позволила надолго закрепиться США в Персидском Заливе. Именно
Буш приказал разрушить жизненно важные структуры для гражданского
населения и экономики Ирака. Президент Буш узурпировал конституционную
власть Конгресса для этой цели. США убили в Ираке бомбардировками
125 000 человек. [ 59
]
Кому стать следующим президентом США, определяют сионисты. Они
этого не скрывают и нагло бравируют. Газета “Известия”, этот антинародный
рупор сионизма в нашей стране, писала 16 июня 1995 года: “В
Вашингтоне, под овацию всего зала (где он выступал на ежегодной
конференции влиятельного еврейского лобби — американо-израильского
комитета общественных отношений. — Ю.К.) лидер республиканского
большинства в сенате США и претендент на Белый Дом Боб Доул заявил,
что он вносит в сенат законопроект о досрочном переносе американского
посольства из Тель-Авива в Иерусалим”. Нет, Боб Доул
никогда не был в закадычных друзьях Израиля. Более того, после
своего турне по Ближнему Востоку в 1990 году он заявил в сенате,
что США не должны вмешиваться в одностороннем порядке в определение
будущего статуса Иерусалима, и он берет назад свою подпись под
резолюцией, признающей Иерусалим столицей Израиля. Вот такие кульбиты,
когда на повестку дня выносится шанс стать президентом США. А
поскольку все определяют сионисты, отсюда и такой пассаж Доула
и реверансы сионистскому лобби в Америке.
Потрясающая оплеуха сионо-масонским заправилам была нанесена
в самой Америке, зимой 1998 года, в период наивысшего накала напряженности
между США и Ираком, воспротивившимся шпионской деятельности на
своей территории американцев, включенных в комиссию ООН, которая
работала в Ираке, осуществляя функции контроля за уничтожением
оружия массового поражения. США в отместку решили нанести по Ираку
ракетные удары. Но такой шаг сионистских марионеток в Вашингтоне
не нашел поддержки не только в мире, но и в собственной стране,
у своего народа.
В этой ситуации сексуальный извращенец, обладатель Белого Дома,
не способный контролировать даже нижнюю часть своего тела (как
выразилась адвокат одной из его пассий), решил разослать своих
высших чиновников в крупнейшие города Америки для агитации населения
в пользу нанесения ракетных ударов по Ираку. Но произошел величайший
конфуз. На встрече с американцами в феврале 1998 года в одном
из городов Государственному секретарю США, еврейке Мадлен Олбрайт,
молодой американец задал вопрос: “Почему, госпожа Олбрайт,
вы хотите бомбить мифические запасы химического и якобы элементы
ядерного оружия Ирака и не наносите ракетные удары по Израилю,
который, в нарушение международных норм, уже владеет этим оружием?”
Надо было видеть на телеэкране заткнувшуюся и растерянную старуху-ястреба,
получающую деньги американских налогоплательщиков и служащую интересам
не США, а Израиля и мирового сионизма. А ведь министр обороны
Израиля Мордохай в это время грозил Ираку даже ударами нейтронным
оружием. Очень красноречиво показал, кому служат Вашингтонские
политики, лидер движения черных американцев “Нация Ислама”
Луис Фаррахан, давший во время своего пребывания в России в январе
1998 года интервью журналу “Коммерсантъ — Власть”.
“...Мы не доверяем советникам президента Клинтона, которые,
как нам кажется, больше любят Израиль, чем США. Америка оказывает
давление на Ирак не потому, что за последние семь лет Ирак угрожал
кому-либо применением оружия массового поражения. Америка заявляет,
что ей не нужны лучшие отношения с Ираком, до тех пор, пока Ирак
не изменит своего отношения к Израилю. Так скажите: чью политику
проводит правительство США?” [ 60
]
Мировая пресса и телевидение, подконтрольные сионо-масонским
хозяевам, уже давно осуществляют масштабную кампанию по оболваниванию
человечества применением двойных стандартов во всех сферах жизнедеятельности,
захватывая одну позицию за другой. Но не все у мировой сионо-мафии
идет гладко. Россию уже давно должны были расчленить, еще в 30-е
годы. Но тогда просчитались, не учли организаторского таланта
и провидения Сталина, который нанес упреждающий удар по пятой
колонне военных заговорщиков, птенцов Троцкого и выкормышей сионо-масонских
лож. Во времена хрущевской оттепели ожили потомки этой пятой колонны,
не добитой Сталиным до конца. В брежневскую бардачно-воровскую
эпоху они окрепли и подготовились, чтобы с приходом Пятнистого
вурдалака подрубить страну под корень, и захватить власть в России.
Что произошло потом, всем известно. Люди только не знают, что
их ожидает в дальнейшем, но это можно узнать из нашего недалекого
прошлого...
* * *
Весь этот, очень короткий, обзорный экскурс в прошлое и настоящее
закулисных политических процессов на мировой арене был необходим
для лучшего понимания, кто и как сеет зло на Земле. Как могли
разрушить великую российскую империю в начале века, и кто это
конкретно делал. Это позволит лучше понять, что с 1985 года для
нас все повторилось сначала, а мы как Иваны, не желающие ничего
познавать, опять подставили себя под топор сионо-масонов...
4. Путь России на
Голгофу
1.
XX век, с геополитических позиций развития земной цивилизации,
можно с уверенностью определить как рок России, столетие ее пути
на свою Голгофу. То, что выпало на долю России и русского народа
в этом веке, не может сравниться ни с какими бедами любого государства.
Какой народ выдержал бы это.
1902 год
|
—
|
начало новой волны террора “революционеров”;
|
1904-1905 гг.
|
—
|
война с Японией. Сотни тысяч убитых и раненых;
|
1905-1906 гг.
|
—
|
попытка свержения государственной власти, уличные беспорядки
в городах страны, есть убитые, раненые;
|
1914-1918 гг.
|
—
|
первая мировая война, около 1 миллиона убитых;
|
1917 г.
|
—
|
масонская февральская революция, падение монархии,
октябрьский переворот сионо-большевиков;
|
1918-1922 гг.
|
—
|
гражданская война, разрушение промышленности, сельского
хозяйства, транспорта, геноцид сионо-большевиков против
народов России, террор, голодомор, разграбление национальных
богатств, накопленных за века многими поколениями, уничтожение
церкви и интеллектуальной части населения, 18 миллионов
уничтоженных россиян;
|
1929-1932 гг.
|
—
|
коллективизация, уничтожение зажиточных крестьянских
хозяйств, голодомор, более 10 миллионов жертв;
|
1930-1939 гг.
|
—
|
массовый террор и уничтожение почти 12 млн. человек;
|
1939-1940 гг.
|
—
|
война с Финляндией;
|
1941-1945 гг.
|
—
|
Великая Отечественная Война, 27 миллионов убитых и
десятки миллионов покалеченных, уничтожены сотни городов
и тысячи населенных пунктов и деревень, разорена наиболее
обжитая часть страны;
|
1946-1952 гг.
|
—
|
голодные годы, восстановление разрушенного войной;
|
1961-1963 гг.
|
—
|
эксперименты в сельском хозяйстве, введение карточной
системы;
|
1970-1982 гг.
|
—
|
создание коррумпированных партийно-торговых кланов,
как основы мафиозных структур и разрушения государства,
спаивание и разложение народа, возрождение пятой колонны
для уничтожения государства;
|
1979-1989 гг.
|
—
|
война в Афганистане, десятки тысяч покалеченных и убитых;
|
1985-1991 гг.
|
—
|
начало нового похода Запада и пятой колонны против
России, авантюрные эксперименты, направленные на разрушение
Советского Союза, грабеж страны;
|
1991-1999...
|
—
|
уничтожение Советского Союза, развал России, захват
власти в России сионистами, вывоз сырьевых и товарных
ресурсов на сотни миллиардов долларов, тотальный грабеж
страны, межнациональные войны, развал армии, промышленности,
науки, культуры, беспредельная коррупция власти, невиданная
в мире преступность...
|
События после 1917 года показывают, что трагедию России нельзя
рассматривать в отрыве от контекста решений Второго Всемирного
Сионистского конгресса в Базеле в 1898 году, когда сионист из
Киева доктор Мандельштам заявил: “Евреи категорически отвергают
всякую идею слияния с другими народами и остаются верными своей
исторической надежде, то есть созданию мировой еврейской империи“
[ 61
] (разр. авт.). А ведь до революции в России проживало более
5 миллионов евреев — почти половина еврейского населения мира!
Так где же собирались создавать свою империю сионисты, призывая
к уничтожению Российской империи? Уж не на территории ли Советского
Союза и России?
“По планам сионистов, — как писал доктор философских
наук болгарин Тодор Дичев в газете “Марица” за 25 июля
1991 г., — к 2020 году славян на Земле должно остаться
не более 30 миллионов, в том числе: русских — только 10 миллионов,
4 миллиона украинцев, 3 миллиона белорусов, 2 миллиона болгар...
Эти несчастные уцелевшие будут превращены в неполноценных маргиналов,
роботоподобных индивидов, психомутантов, чья физическая сила будет
использована на сельскохозяйственных и промышленных работах”.
То, что произошло с Россией с 1917 года и продолжается с 1985
года, это не внезапное событие, перевернувшее жизнь нашего народа.
Просто к XX веку подошел черед России лечь под гильотину масоно-сионистов.
Подготовка велась долго и тщательно.
Российская империя, объединив вокруг себя многие народы, стала
для них надежным щитом. Поэтому прямых русских “имперских” корней
русофобия (ненависть к русским) иметь не могла. Ею заболела Европа
сразу же после возникновения Киевской Руси, особенно после свержения
татаро-монгольского ига и формирования централизованного Русского
государства. Самым злейшим врагом России всегда была Англия. Она
всегда была зачинщицей заговоров, смут и войн против России, такой
она осталась навсегда. Так что коммунистический режим, как предлог
враждебности к СССР — чистейший абсурд.
Русофобия Запада росла пропорционально успехам России и ее огромному
территориальному росту. Александр III на смертном одре сказал
своему наследнику, будущему царю Николаю II: “У России на Западе
нет друзей. Огромности ее боятся”. И действительно, начиная
с XI века, когда в 1018 году польский князь Болеслав Храбрый вторгся
в Киев, Россия в большей степени подвергалась нашествиям Запада.
Характерно высказывание крупнейшего английского профессора Арнолда
Тойнби в своей нашумевшей книге “Мир и Запад”: “Отчуждение
началось в XIII веке, после того, как Россия подпала под татарскую
власть; владычество татар над Россией было, однако, временным,
потому что татары были кочевники..; длительные потери России,
как результат этого временного завоевания татарами, вызваны отнюдь
не ее татарскими завоевателями, а ее западными соседями. Потому,
что это они воспользовались выгодой, когда Россия лежала распростертой
в бессилии, чтобы урезать ее владения и присоединить к Западу
западные окраины в лице Белоруссии и западной части Украины”.
Обратимся же к нашей истории, которая почти вся состояла из непрекращающихся
войн. Наша история — это история осажденной крепости. По подсчетам
нашего великого историка С.М. Соловьева, с 1055 по 1462 год Россия
перенесла 245 нашествий, причем в период с 1240 по 1462 год их
было 200, то есть почти каждый год! За период с 1365 по 1893 год,
за 525 лет — 305 лет Россия провела воюя. С Западом-39 войн, продолжавшихся
288 лет. Остальные приходились на Восток, Юг, где Турция и крымские
татары, подстрекаемые Англией, опустошали южные окраины Русского
государства.
Московская Русь выжила и победила только потому, что ее святые,
ее церковь, ее цари, ее народ в любых исторических условиях всегда
с большим упорством вели одну и ту же линию — защиту национальной
независимости, своей веры и национальной культуры.
Ни один народ на земле не вынес и доли того, что выпало русскому
народу. Непрерывная многовековая борьба за выживание не только
подтачивала, но и перемалывала наш народ. Расселенные в основном
в лесостепях, ополье, речных долинах, мы не были защищены от врагов
ни мощными горными хребтами, ни океанами и морями. Мы были уязвимы
со всех сторон света. И если в начале XII века нас было около
5,5 миллионов, то к концу XV века осталось только 2,1 миллиона.
[ 62 ]
Чтобы выжить, мы должны были не только сдерживать, но и побеждать
неисчислимые набеги печенегов, половцев, хазар, татар, литовцев,
ливонских рыцарей и прочих завоевателей. Если посмотреть на карту
середины XIV века, то представляется жуткая картина. Весь русский
народ, окруженный со всех сторон врагами, был сбит на небольшую
территорию в междуречье верховьев Оки и Волги. Люди жались среди
лесов и болот, на небольших полосках земли, пригодной для земледелия.
Татары и Литва запирали выход из этого географического капкана
на запад, на юг и юго-восток. Открытым оставался только путь на
север и северо-восток, за Волгу. У наших предков было очень мало
шансов выжить в то страшное, жестокое и беспощадное время.
Но они выжили. И не только выжили, но за пять столетий создали
величайшую в мире империю, накопили трудом поколений огромные
богатства и всегда, в конечном счете, побеждали любых мировых
завоевателей, под которых ложился так называемый “просвещенный
и цивилизованный” мир. В начале XX века Россия уже имела около
140 миллионов населения и простиралась на одиннадцать тысяч километров
с Запада на Восток, занимая одну шестую часть земной суши. Такое
мог совершить только великий народ, не говоря уже о культурно-духовном
наследии. А ведь в конце XV века население Московской Руси равнялось
только шести процентам населения самых крупных государств Европы
того времени: Англии, Германии, Испании, Франции, Австрии и Италии.
В тот период русских было в 9 раз меньше, чем французов, в 4,8
раза меньше, чем испанцев или итальянцев, почти в 5 раз меньше,
чем австрийцев.
Россия стала великою державой еще и потому, что расширяя свою
территорию, она не завоевывала, не покоряла другие народы, не
уничтожая их, как это делала хваленая Европа или “демократическая”
Америка. Русский народ заселял новые территории, частично ассимилируясь
среди местного населения, а частично ассимилируя его. [ 63
] Поэтому на территории Российской империи и не было проявлений
русофобии. Царская Россия не знала такого понятия, как национальный
вопрос.
Не уменьшалась угроза России и в более поздние времена. Она шла
с юга со стороны Оттоманской империй, со стороны империи Габсбургов,
царствовавших в Вене, со стороны Британской империи, этой подлой
разбойницы, привыкшей таскать каштаны из огня чужими руками и
вечно плетущей интриги против России. Угроза шла со стороны мировой
еврейской олигархии, вскормленной иудейским талмудическим сионизмом,
со стороны набравшего мощь мирового масонства, со стороны внутренней
оппозиции, состоящей из косной и продажной аристократии и высшего
чиновничества и, конечно, католической церкви, не прекращавшей
с начала первого тысячелетия плести заговоры против Руси.
Православная Россия стояла, как кость в горле, у папской католической
церкви, препятствуя насильственной католизации всех народов мира.
Ее миссионеры, бывавшие в России, возвращаясь, писали клеветнические
трактаты о жизни Московии, ее жестокости. Русофобия распространялась
по Европе. Многие историки любят распространяться о жестокости
Ивана Грозного, но забывают о Варфоломеевской ночи во Франции,
или когда женщины сжигались на кострах, или о том, как саксонский
судья Карпцоф в одной маленькой Саксонии казнил 20 000 человек.
До Петра I по Уложению его отца смертная казнь в России налагалась
всего за 60 видов преступлений, а в просвещенной Франции — за
115 видов преступлений. В Англии, куда Петр I выезжал поучиться
политесу и гармонии, только в то время казнили 90 000 человек.
Постоянно ведя борьбу с внешними врагами, Россия не заметила,
что самый опасный враг уже поселился у нее в доме и медленно,
но неуклонно разъедает триединую основу силы и могущества русского
народа. Россия и русский народ были по-своему уникальны. Страна
раскинулась на два континента и вобрала в свой народ энергетику
этого огромного субконтинента. Судьбой и Божьим провидением нашему
народу было предначертано соединить через себя культуру и цивилизацию
Европы и Азии и дать новый мощный Толчок к прогрессу, ибо пассионарность
славянского этноса и, в частности, русского народа доказана историей
ни один десяток раз.
Но что знает наш народ в своей массе о нашей истории? Разве он
ведает, что, например, Максим Грек, живший в Италии много лет
и знавший многих выдающихся деятелей эпохи Возрождения, когда
увидел библиотеку Василия III, то воскликнул: “Государь! Вся
Греция не имеет такого богатства, ни Италия, где католический
фанатизм обратил в пепел многие творения наших богословов, спасенными
моими единоверцами от варваров магометовых”. А знаменитая
на весь мир библиотека Ивана Грозного? А личная библиотека патриарха
Никона, в которую входило почти 1300 томов (огромное копичество
по тем временам) священных и светских книг, где были труды Григория
Чудотворца, Климента Александрийского, Кирилла Иерусалимского,
Афанасия Великого, Григория Богослова, Дионисия Ареопагита. Эти
церковно-исторические труды были на греческом и латинском языках.
А среди светских книг были Плутарх, Демосфен, Геродот, Страбон,
Аристотель... Здесь же были книги по физике, географии, грамматике,
логике, космографии, карты и многое другое.
Можно приводить неисчислимое количество примеров, доказывающих
высочайший уровень духовности и культуры России и ее народа. Но
наша задача состоит в том, чтобы понять, как могла рухнуть такая
великая держава с таким сильным народом. Как смогли интернациональные
отбросы человечества захватить в 1917 году такую огромную страну,
распять ее, залить кровью ее народа. Надо понять, что произошло
на самом деле, а не внимать лживой историографии, написанной оплаченными
вурдалаками, чтобы вытравить из сознания народа и его потомков
подлинную историю величия их предков и их дел.
Не только наши явные и скрытые враги, но даже и наши соотечественники,
зараженные ядом космополитизма и от рождения наделенные комплексом
собственной неполноценности, млеют от одного упоминания об Америке.
Этим туповатым обывателям, полурабам, полуживотным, которые только
спят, едят и размножаются, невдомек, что если Америку поставить
в исторические условия России, то такого понятия как Соединенные
Штаты Америки просто не существовало бы.
Территория США охраняется от нашествия врагов двумя океанами.
Ее реки текут в открытые океаны, в Мексиканский и Калифорнийский
заливы на юге, а на севере цепь крупных озер, соединенных рекой
святого Лаврентия с той частью океана, которая омывается теплым
течением Гольфстрим. То есть США круглогодично связаны водными
артериями со всеми частями света. Россия же расположена на открытой
местности, ее водные артерии текут в основном в тупики: на Севере
в Ледовитый океан, на юге в Каспийское озеро и Черное море, которое
заканчивается узким горлышком турецких Босфора и Дарданелл. И
только Амур впадает в океан и то на территории, имеющей в 16 раз
меньше населения, чем это необходимо для нормальной жизнедеятельности.
США граничат только с двумя слабыми государствами: Канадой и
Мексикой, которые только и мечтают о дружбе с грозным соседом.
Россия же граничит с 12 государствами, половина из которых явно
враждебна по отношению к нашей стране, а Япония, Китай, Турция,
да и Европа — являются геостратегическими соперниками, способными
в любой момент превратиться в противника. США, кроме локальной
гражданской войны в XIX веке с потерей всего нескольких сотен
тысяч убитых и которая не велась в городах, горя не знали. Ни
одна бомба еще не падала на головы жителей американских городов,
поэтому эти варвары так радуются, когда их мутанты ракетами уничтожают
население городов тех стран, которые им не нравятся. В России
же врагами сжигались десятки раз одни и те же города, восстанавливаемые
их населением. В течение войн уничтожались сотни городов и тысячи
населенных пунктов, сел и деревень на протяжении почти всего тысячелетия.
За эти десять веков Россия потеряла убитыми, замученными и угнанными
в рабство более 200 миллионов человек.
Города России, когда захватывались врагом, то сжигались дотла
и разорялись. А вы посмотрите на Париж, переживший захват и оккупацию
Гитлером во второй мировой войне. Ни одна бомба не упала на французские
города. В Париже новехонькими стоят особняки и дворцы прошлых
веков. А Италия, через которую прошли десятки войн и мятежей?
Вы посмотрите на Венецию, Милан, Флоренцию или Неаполь и Рим.
Их особняки, дворцы и соборы стоят уже по 300-500-800 лет. Там
никто и ничего не разрушал.
США не имеют ни одного замерзающего порта, а их северные территории
лежат на широте Киевской области. В южной же части этой страны
снимают по два урожая. А Россия не имеет незамерзающих портов,
из-за чего ее торговый флот вынужден от трех до пяти месяцев в
году простаивать. Наше земледелие находится в суровой зоне, и
только с десяток областей на юге способны давать хорошие урожаи.
Из-за суровых климатических условий мы на строительство жилья
должны затрачивать в два раза больше материалов, чем в Америке,
не говоря уже о финансовых затратах. Строительство промышленных
предприятий из-за сурового климата обходится России дороже, чем
США, на 40 процентов. Естественно, что такая климатическая зона
требует на 50-60 процентов больших затрат на одежду и другие расходы,
что не делает богаче наше население. [ 64
]
Европейская часть России, где в основном и проживало ее население
до XIX века, практически не имела полезных ископаемых, поэтому
в распоряжении народа были в основном глина, песок, дерево, лыко,
кожи, шерсть, лен, пенька. Дерево практически до конца XIX века
было главным строительным материалом. Подобных примеров можно
привести еще много. Главное в другом. Главное в том, что нашим
мутантам что ни объясняй, они не станут восхищаться нашими великими
предками, сделавшими невозможное в таких условиях. Нет, им Америки
хочется, как диким племенам нравились стекляшки и дешевые бусы,
так и этим!.. хочется блестящей американской мишуры. И если бы
в нашей стране не было таких мутантов, то мы давно бы жили лучше
и богаче и Европы и Америки. Так откуда взялись они, ненавидящие
все для нас родное и близкое, живущие за счет трудящегося народа
и обхаивающие еще своих кормильцев, разлагающие народ, предающие
его в тяжелейшие моменты нашей истории? Для ответа на этот вопрос
сделаем небольшой экскурс в XVII век...
3.
Разрушение России началось по уже апробированным в Европе рецептам
с одной только, но очень большой разницей. Если Европа быстро
легла под инородных захватчиков, чтобы умереть духовно, но сохранить
материальное, то Россия дольше всех отбивала атаки мировой проказы,
за что и понесла неисчислимые потери и разрушения, вспомним, как
это было. Сначала наносился удар по церкви, затем по самодержавию,
а уж потом наступала очередь народов. После смутного времени польско-литовского
нашествия и безцарствия, на престоле воцарился Михаил Федорович
Романов, основатель новой династии, а его сменил его сын Алексей
Михайлович. Именно в это время реакционная часть боярства, из-за
предательства которого и стало возможным Смутное время, начала
наступление на авторитет Церкви, которая и подняла народные массы
на защиту Отечества. В Уложении 1649 года, подготовленного боярами,
явно просматривалось стремление светской власти ограничить юрисдикцию
Церкви на монастырских землях. Их поползновения на Церковь имели
свои корни. Отступление бояр от нравственных основ христианства
вызывало резкое осуждение со стороны патриарха Никона. Бояре поссорили
царя с Никоном, вменив ему все ошибки в деле исправления церковных
книг, и устами Собора 1666 года осудили патриарха, торжествуя
в своей победе над ним [ 65
]. Но это были только первые зерна НАЧАЛА.
Как ни парадоксально, но именно со времен царствования Петра
I было положено начало катастрофы России XX века. Именно Петр
завез с Запада ядовитую поросль русофобии, которую расплодило
раболепное дворянство. Петр после посещения Западных стран, особенно
Англии, в 1698 году, когда гроссмейстер британского масонства
сэр Христофор Рен посвятил его в члены масонской ложи, воспылал
ненавистью к Московской Руси. Петр же основал и первую (хотя официально
и незарегистрированную) в России масонскую ложу, которая местом
своих сборищ избрала Сухаревскую башню. При всем величии реформаторских
деяний Петра в светской жизни, этот грех навеки запятнал его имя,
как и сотворенный раскол в Церкви. Первое, что сделал Петр после
возвращении из Англии, это увеличил Уложение своего отца о смертной
казни более чем в три раза. Теперь уже лишению жизни подвергались
за совершение не 60, а более 200 видов преступлений. Видимо, такой
путь уменьшения населения России определили его новые масонские
друзья из Великобритании, вечного врага нашей страны.
Ключевым деянием Петра, открывшим ворота русского государства
перед троянским конем сионо-масонских идей в виде либерального
просветительства, стала отмена в 1721 году патриаршества и введение
коллегиального управления делами Церкви на протестантский лад,
через Священый Синод, который в скором времени попадет под контроль
новообращенных евреев. Возглавил этот Синод, по указанию Петра,
кавалерийский офицер. Он превратил Церковь в орудие светской власти.
Петр унаследовал идеи “просвещения” от европейских мыслителей-масонов,
которые служение Богу заменили на служение Государству, которое
они считали важнее народа, населяющего это государство. То есть
утверждался принцип — не государство для народа, а народ для государства,
что так успешно потом осуществят сионо-большевики. То есть то,
что является самым ценным на земле, превращали в разменную монету.
Это была бомба замедленного действия. Народ стал — НИЧТО. Государство
стало — ВСЕ. Личность — пустое место, она только винтик механизма
под названием — Государство.
Во всем в пример ставился Запад. Но все ли хорошо было на Западе?
Да, Москва была грязной, на Западе больше внимания уделяли мощению
дорог, а на Руси — строительству бань. Запад стремился украсить
тело бархатами и шелками, туфлями с золоченными пряжками, а Русь
стремилась, чтобы под кафтанами было чистое тело. В царских палатах
в Кремле, Боярской Думе и боярских домах не ставили на столы блюдец,
чтобы желающие могли на них давить вшей, как это делали в Версальских
дворцах. Пышно разодетые кавалеры и дамы отправляли свои естественные
потребности в коридорах роскошного Версальского дворца, в палатах
московских царей такого не водилось. [ 66
]
Космополитизм Петра I сформировался не без влияния масонства
и его ближайшего иностранного окружения. Целым рядом Указов и
постановлений Петра, и особенно впоследствии Анны Иоанновны, русская
православная Церковь отстранялась от участия в государственных
делах, и власть постепенно стала перехватываться сионо-масонскими
инородцами, хлынувшими из Европы в Россию еще по зову Петра I.
В основу идеологии реформируемой русской власти был положен чуждый
христианской религии европейский деизм, который признает Бога
лишь как творца мира и его законов, совершенно отрицая промысел
Божий. То есть со стороны Бога исключалось всякое участие в жизни
мира и человека, а со стороны человека все молитвы и богослужения
становились бессмысленными, а религия ненужной. “Религия деизма
есть чистый монотеизм, — писал в своей “Истории
новой философии” Куно Фишер, — поэтому деизм имеет
и чувствует гораздо большее сродство с идеальным иудейством и
с идеальным магометанством, чем с христианством... “ [
67 ]
Так масонство, оплодотворенное иудейством, начало свое шествие
не только во власть России, но и все сферы жизни ее народа. Разобраться
в сущности масонства в тот период было невозможно ввиду его двуликости.
Многие известные люди не только в России, но и в других странах,
поняв его суть, порывали с масонством, которое вроде, с одной
стороны, провозглашало братство, любовь, благотворительность,
с другой же стороны — атеизм, космополитизм, деспотизм и насилие.
Почти все ближайшее окружение Петра стало масонами. Безрелигиозность
Запада складывалась под влиянием реформаторских течений масонства,
которое, будучи занесено в Россию, способствовало ломке сдерживающих
начал на пути пороков человека, осуждаемых христианской религией,
одними из которых было пьянство и воровство. Окружение Петра отринуло
христианские заповеди. Пьянки и воровство процветали. Достаточно
сказать, что только один Меньшиков перевел в заграничные банки
сумму, равную почти полуторагодовому бюджету всей России того
времени.
Именно за Петром с Запада, из Германии, Голландии, Польши хлынули
в Россию не только лучи “европейского света”, но и всевозможные
теории и ереси, не говоря уже о масонах и еврейско-сионистских
общинах. Роль существовавших до Петра еврейских общин в России
была ничтожна, но с началом его европеизации России, в русские
города потоком устремились еврейские торговцы и ростовщики. Следом
за ними, с их прямой помощью, переселялись еврейские лавочники,
трактирщики, аптекари и т.д. Приезжие евреи, очень часто с немецкими
фамилиями, объединялись с местными в мощные еврейские общины,
захватывающие повсеместно в России одну позицию за другой, один
промысел за другим.
Конечно, евреи на Руси появились задолго до Петра I. Еще в период
становления Киевской Руси, на ее южных рубежах возникло сильное
хазарское государство. Хазарские каганы и привилегированная часть
хазар принимают иудейство, что подвигло многих евреев, рассеянных
по свету, двинуться в Хазарию, в надежде, что Хазарский Каганат
станет второй Палестиной. Богатые и видные евреи начинают переписку
с хазарским каганом Иосифом, о чем свидетельствует находящееся
в Британском музее письмо испанского еврея, казначея одного из
мавританских халифов в Испании.
На короткое время хазары подчиняют многие славянские племена,
из которых потом образуется Киевская Русь. Поэтому неудивительно,
что в Киеве существовала большая еврейская колония, которая занималась
торговлей и ростовщичеством. На этой почве после смерти князя
Святополка возник погром евреев, вызванный особым, привилегированным
положением евреев в его правление. Но главным мотивом погрома,
очевидно, была скупка евреями плененных кочевниками русских, которых
продавали в рабство, о чем свидетельствует житие преподобного
мученика Евстрата.
Московская Русь, в отличие от Киевской, сторонилась евреев и
неохотно на время пускала к себе еврейских торговцев, приезжающих
из Европы, Крыма и Золотой Орды. Только в Новгороде проживала
значительная часть евреев, что было связано с его торговыми связями
с Западом. Именно из Новгорода, в эпоху Ивана III, пошли первые
жидовствующие ереси по Московской Руси, создавая смуту вокруг
церковных вопросов и жития русичей. Это происходило во времена
крупных событий в Западной Европе, с распространением аналогичных
жидовствующих ересей, направленных на раскол и смуту в христианском
мире.
В Московской Руси хорошо знали, что в Польше евреям сдали на
откуп православные церкви и что они пускают в церковь только тех,
кто внес им установленный сбор (Б. Башилов, “История русского
масонства” выпуск 5-6-й, М., 1993, с. 47). Поэтому евреям
не разрешалось селиться на Руси, а кто все-таки пробирался, тех
изгоняли. Царь Алексей Михайлович, по просьбе жителей Могилева
и Вильно, выселил их из этих городов. И только при Петре I им
была широко открыта дорога, и они начали массами проникать в российские
владения, занимая теплые места у престола.
Петр I приблизил к себе португальского еврея Дивьера, который
сделался своим человеком в его семье. Царь заставил Меншикова
отдать за него свою сестру, а Екатерина I произвела Дивьера в
генерал-лейтенанты и присвоила ему титул графа Российской империи.
Другой еврей, соотечественник Дивьера, Шафиров был назначен Петром
I губернатором Санкт-Петербурга, а затем вице-канцлером!.. Они
в немалой степени способствовали восшествию иностранки Екатерины
I на российский престол, а также активно занимались интригами
по вопросам престолонаследия и после смерти Екатерины I. Занимаемый
ими уровень позволял почти неограниченно помогать своим соплеменникам
захватывать ведущие экономические, финансовые и промышленные позиции
в наиболее населенных регионах России.
Так, постельный лакей Анны Иоанновны — Бирон безоглядно грабил
Россию с помощью своего доверенного придворного банкира, еврея
Липпмана, который открыто продавал должности, места и монаршие
милости, занимался ростовщичеством в пользу своего покровителя.
Правда, взойдя на российский престол, Елизавета 2 декабря 1740
года издает Указ, предписывающий евреям покинуть Россию: “Как
это уже неоднократным предков нашим указам, по всей нашей Империи
жидам жить запрещено. Но ныне нам известно учинилось, что оные
жиды еще в нашей Империи под разными видами жительство свое продолжают,
отчего ни иного какого плода, но токмо нашим верноподданным крайнего
вреда ожидать должно. А понеже наше матернее намерение есть от
всех чаемых нашими верноподданными и всей нашей Империи случиться
могущих произойти худых последствий крайне охранять и отвращать,
того да всемилостивейше повелеваем: из всей нашей Империи, как
то великороссийских, так и то малороссийских городов, сел, деревень
всех мужеска и женска пола жидов какого бы кто звания и достоинства
ни были, со всем их имением немедленно выслать за границу и впредь
оных ни под каким видом в нашу империю ни для чего не впускать”.
[ 68 ]
Но, как и в Англии в конце XIII века, когда евреи Указом короля
Эдуарда I должны были быть изгнаны из страны, так и в России XVIII
века после Указа императрицы Елизаветы евреев полностью выселить
не удалось. Попрятавшись во все щели, они где подкупом, где шантажом
сумели удержаться, затаиться до новых, лучших для себя времен.
В последнее время вышло два капитальных труда о становлении и
функционировании сионо-масонских организаций в мире, в том числе
и в России. Это, кроме известных уже книг Б. Башилова “История
Русского масонства”, большого тома О. Платонова “Терновый
венец России. Тайная история масонства”, еще более весомый
труд Виктора Острецова “Масонство, культура и русская история”.
Эти объемные труды в большей степени рассчитаны на специалистов
и на наиболее пытливых читателей, уже знакомых с этими вопросами.
Наша же задача — очень сжато и кратко осветить широкому читателю
суть и деяния этих преступных сообществ, направленных против России
и ее народа.
Первая российская масонская ложа, оформленная по всем масонским
канонам, была зарегистрирована уже после смерти Петра 1 в 1731
году. Организована она была “Великой Ложей Англии”, куда
вошли уже приобщенные Петром к масонским таинствам его собутыльники
и друзья. Возглавил эту ложу английский капитан на русской службе
Джон Филиппе, которого через десять лет сменил его соотечественник,
английский генерал Джеймс Кейт. Одним из первых известных российских
масонов стал крещеный еврей П.П. Шафиров, занимавший при Анне
Иоанновне высокий пост президента Иностранной Коллегии, то есть
главы внешнеполитического ведомства России. [ 69
]
Первые, пока еще малочисленные масонские ложи, охватывавшие всего
несколько сот человек, состояли преимущественно из иностранцев
иудейского происхождения. Именно через эти масонские ложи монархи
Европы проводили против России свою тайную политику. Члены масонских
лож России были первыми агентами влияния Запада и мирового иудейства
в деле подрыва и разрушения российской государственности и разложения
русской, так называемой элиты. В XVIII веке практически все крупные
масонские ложи было принято возглавлять монархам и их наследниками.
Но из-за занятости государственными и светскими делами свои масонские
обязанности они перекладывали на своих доверенных лиц.
Так, например, во Франции у главы масонства Людовика Бурбона
доверенными были еврейский банкир Бор и учитель танцев Лакорн,
выполнявшие разные щекотливые поручения интимного характера. В
Германии масонским эмиссаром был член иерусалимского капитула
(бывший советник ангальтцербской консистории, лишенный должности
за развратный образ жизни) авантюрист Самуил Роза. Не в меньшей
степени прославились как мошенники и авантюристы масонские эмиссары
Великий Приор Джонсон, занимавшийся открытым вымогательством денег,
и барон Гунд, основатель масонской системы “Строгого Чина”,
господствующего ордена во всей Германии. [ 70
]
С вступлением в масонство прусского короля Фридриха II началась
активная экспансия немецких масонских лож в Россию. Однако Фридриху
не удалось сделать русскую императрицу Елизавету орудием в своих
руках. Русские спецслужбы того времени в отличие от нашего были
на высоте и в 1745 году перехватили тайную переписку заговорщиков
масонов Лестока и Шетарди, которые щедро оплачивались Фридрихом
II, стремившимся свергнуть русскую императрицу и посадить на престол
голштинского герцога, сына дочери Петра I. Лестока пытали в Тайной
канцелярии, и он был приговорен к смерти, но был помилован и сослан
в Углич.
В 1756 году граф А.И. Шувалов, руководитель Тайной канцелярии,
принес императрице показания масона М. Олсуфьева о масонской ложе
“Молчаливость” в Петербурге. В ней состояли более тридцати
представителей самых видных дворянских и княжеских родов Голицыных,
Воронцовых, Трубецких, Щербатовых, Дашковых. А возглавлял эту
ложу отец будущей княгини Дашковой Р.И. Воронцов. Русские масонские
ложи использовались европейскими странами в своих собственных
интересах и в ущерб России и ее народу. Так, руководитель внешнеполитического
ведомства России граф Бестужев-Рюмин стал игрушкой в руках английского
посла — масона Вильямса.
Англия стремилась к тому, чтобы после смерти Елизаветы возвести
на престол Петра III и обеспечить такое правление России, какое
было бы выгодно туманному Альбиону. За спиной России тайно был
заключен Уайтхолльский договор 1756 года между Англией и Пруссией,
который подорвал баланс сил в Европе и на время изолировал Россию.
Для канцлера Бестужева-Рюмина участие в масонской интриге против
своей страны закончилось арестом и лишением службы и всех чинов.
При этом надо отметить, что наследник русского престола, будущий
император Петр III был уже членом немецкой масонской ложи и горячим
поклонником ее гроссмейстера Фридриха II.
Но, даже несмотря на обилие масонов в русской армии и целый ряд
предательств, связанных с этим, в войне против Пруссии русский
полководец Румянцев в 1761 году в результате блестящих военных
операций разгромил прусскую армию Фридриха II. Но Фридриха спас
масонский интернационал врагов России. В том же году умерла Елизавета,
и на престоле воцарился Петр III, который сразу же объявил себя
покровителем масонства и росчерком пера уничтожил все победы русских
войск, отозван их из Пруссии и заключив мир с Фридрихом на выгодных
последнему условиях. Главнокомандующим русской армии царь назначил
масона З.Г. Чернышева.
При Екатерине II, несмотря на ее противодействие, российское
масонство превратилось в преступное сообщество, которое ставило
перед собой цели разложения русской государственности, подрыва
влияния русской Церкви и подчинения России воле мирового масонства.
После свержения с престола своего супруга-масона Екатерина II
не только испытывала неприязнь к масонству, но и понимала его
опасность для России. Основные преступления масонов против России
сформулированы были в Указе Екатерины II по делу московских масонов.
В это же время не прекращается поток евреев в Россию из Польши,
Германии, Австрии. Уже к концу правления Екатерины II евреи, не
без поддержки масонов и своих западных соплеменников, так потеснили
представителей русского предпринимательства, что российские деловые
люди и купцы обратились за поддержкой к императрице. Так, ее Указом
в 1791 году была установлена “черта оседлости” для евреев. Но
это все равно не могло их сдержать, они проникали повсюду, нужны
были жесткие, плоть до выселения, меры.
Противодействие Екатерины II козням и подрывной работе сионо-масонской
закулисы Европы не могло оставаться без последствий. При активной
помощи европейских масонов в подполье российских масонских лож
начал готовиться заговор с целью ее свержения, в котором были
замешаны самые высокопоставленные люди. Так, главным организатором
заговора был предатель и масон, руководитель внешнеполитического
ведомства граф Н.И.Панин, который приставил для опеки будущего
императора Павла I своего доверенного человека, гроссмейстера
масонской ложи князя А.Б. Куракина.
Однако заговор открылся. Один из доверенных секретарей Панина
— Бакунин из честолюбивых и корыстных интересов открыл фавориту
Екатерины II князю Г.Г. Орлову все нити заговора и его участников.
Императрица в гневе устроила своему сыну Павлу I жесткую “трепку”,
обвиняя его за участие в заговоре. Павел испугался и выдал списки
заговорщиков. Но влияние этой пятой колонны в стране было так
велико, что Екатерина не решилась использовать плаху и ограничилась
ссылками в имения и отстранением от службы. А главный заговорщик
Панин даже сохранил пост канцлера.
Но Панин и другие масоны не успокоились и в содружестве с зарубежными
масонскими ложами продолжили плести свои интриги против России.
В конце семидесятых годов они помогают прусскому королю расстроить
сближение России с Австрией, выступавшей против агрессивной экспансии
Берлина, и в 1781 году это предательство раскрывается. В 1782
году Екатерина подписывает Указ о запрещении тайных обществ, который
поставил масонов вне закона, и постепенно начинает изгонять из
своего окружения всех замешанных в масонстве.
Но раковая опухоль всегда удаляется только операбельным путем,
если есть стремление сохранить жизнь, а не терапией. От масонства
можно было избавиться только одним, заранее и тщательно подготовленным
ударом по всей России, не оставляя в живых даже потомства в третьем
поколении (дети и внуки масонов уже с малых лет зачислялись в
масонские ложи, как и в кадетские корпуса). Только таким жестоким,
но вынужденным шагом можно было спасти трон, Церковь и народ России
от грядущих ужасов и потрясений, которые унесут десятки миллионов
жизней ни в чем не повинных людей. Масонство должно было караться
смертной казнью на территории России независимо от того, кто разоблачен
на ее территории: русский или иностранец. Это отрезвило бы многих.
В простом народе, в городском населении, русские люди называли
масонов фармазонами, вкладывая в это слово понятие мошенники,
обманщики, непорядочные люди. И хотя многие известные русские
люди попадали иногда в их сети, но распознав их тайную суть, направленную
против русской государственности и Церкви, порывали с ними. Крайне
враждебно, с презрением, а подчас и с насмешками о них отзывались
братья Орловы, Державин, Г. Потемкин, полководец Румянцев, великий
М.В. Ломоносов и многие другие...
Павел I, придя к власти и ознакомившись с секретными документами
о деяниях масонов против России, издает в 1797 году Указ о применении
закона о запрещении масонства со всей строгостью и удаляет от
себя своих масонских покровителей. Именно тогда в масонской среде
вызревает заговор с целью убийства Павла I и заменой его на сына
Александра, также опекаемого масонами.
В конце XVIII века сионо-масонская закулиса разожгла пожар Французской
революции, горела вся Европа. Во всех странах, кроме Англии, лилась
кровь. Донести этот пожар до России тогда не удалось, Павел I
заключил с Наполеоном мир. И вот уже в 1801 году интриги Англии
против Павла увенчались успехом. Император, который за несколько
лет царствования снял хлебную подать с крестьян, воспрепятствовал
продаже дворовых людей и крестьян “без земли с молотка”, издал
Манифест об ограничении работ на барщине тремя днями в неделю,
пресек гонения на старообрядцев, провел антиинфляционные меры,
по личным расчетам которого были построены Павловск, Михайловский
дворец, спланирован Казанский Собор, — был убит масонскими заговорщиками,
которых щедро оплачивал британский посол.
4.
Получив власть через страшное убийство своего отца, Александр
I оказался заложником масонских заговорщиков. С этого момента
практически вся власть в государстве сосредотачивается в масонских
руках российской “элиты”. Масонские ложи вышли из подполья, и
в 1802 году Александр разрешил их легальную деятельность, которая
носила явный антирусский, антигосударственный характер. В 1810
году в России уже действовала 31 масонская ложа. В этот период
русские масоны все теснее сближаются с французскими масонами,
и в январе 1815 года, после победы над Наполеоном, в Париже учреждается
Великая Ложа “Астрея” (федерация пяти военно-походных лож).
[ 71 ]
Практически в царствование Александра I масонство в России превращается
в государство в государстве. Ложи создаются, кроме столиц, в Белостоке,
Вологде, Киеве, Митаве, Кронштадте, Кишиневе, Нижнем Новгороде,
Полтаве, Рязани, Томске, Одессе, Симбирске, Ревеле и других городах.
Масонство пронизало все поры образованного общества, охватив своим
влиянием даже мелкопоместное дворянство и чиновничество, которые
вступали в ложи из-за карьерных соображений и слепо повиновались
своим новым и тайным начальникам.
Самым страшным было то, что враждебные и в большинстве своем
инородные подпольные, а затем и открытые масонские ложи, космополитично
настроенные по отношению к России и ее народу, стремились навязать
чуждые русскому менталитету западнические реформы и сознательно
не дать осуществить необходимые национальные реформы, и прежде
всего отмену крепостного права на основе развития самоуправления
сельской общины. Масоны предлагали отменить крепостное право через
уничтожение крестьянской общины, то есть через подрыв главной
основы существования России. Дворяне-космополиты рассчитывали
сохранить свою власть над крестьянством и после отмены крепостного
права.
В этот период происходит тотальное заражение масонской заразой
духовных лиц и высших иерархов православной Церкви. Своего рода
легальной масонской ложей стало так называемое “Библейское
общество”, которое ставило главной целью реформировать православие
на “просвещенных началах”, соединивших в себе мистику и
космополитизм. По всей России было создано почти 290 отделений
этой масонской ложи, призванной разрушить основы православия и
подорвать доверие народа к Церкви. Руководил этой ложей масон
князь А.Н. Голицын. Истинное православие преследовалось, а поощрялась
религиозная пропаганда других конфессий и различных сект.
Александр I боялся открыто бороться с такой грозной силой, но
постепенно разобравшись с их целями, он сначала поочередно избавился
от наиболее одиозных масонов-цареубийц: Панина, Палена, Беннигсена,
братьев Зубовых. Теряют свое влияние масоны Чарторыжский и Строганов,
и в 1822 году своим рескриптом Александр I запрещает масонство
в России. Через три года ОНИ добрались до него. Его отравили.
Александр I был доверчивый человек и общался не только с христианами,
но и с евреями и мусульманами. Однажды после обеда в одной из
синагог он почувствовал себя плохо и 1 декабря 1825 года умер
в страшных муках. Врачи установили, что он был отравлен медленно
действующим ядом “Аква тофяна”. Особенно загадочным является
то, что когда в 1932 году в поисках драгоценностей большевиками
были вскрыты царские саркофаги в соборе Петропавловской крепости,
гроб Александра I оказался пустым.
Из эпохи царствования Александра I нельзя обойти молчанием наполеоновское
нашествие. В этот период вконец оборзевшая полурусская инородная
российская знать и дворянство считали дни и ночи, когда же Бонапарт
покорит Россию. Во многих княжеских, дворянских и чиновничьих
домах висели портреты и стояли бюсты Наполеона. Масоны были готовы
на любое преступление, считал генерал-губернатор Москвы Ростопчин,
и даже на государственную измену. По городу распространяли листовки
с воззванием Наполеона, в которых говорилось, что не пройдет и
шести месяцев, как Москва и Петербург будут взяты французской
армией. Проведенное расследование выявило, что враждебные России
листовки распространяли люди из масонских кругов, перепечатывая
их из немецких газет.
И это при том, что Наполеон не скрывал целей своего похода на
Россию, заявив в беседе с французским дипломатом Прадтом в Варшаве:
“Через пять лет я буду господином мира, остается одна Россия,
но я раздавлю ее... Мы раздробим Россию на прежние удельные княжества
и погрузим ее обратно во тьму феодальной Московии, чтоб Европа
впредь брезгливо смотрела в сторону Востока”. Прусскому
королю Бонапарт обещал Прибалтику, австрийскому императору — юго-западную
Украину, польским магнатам — другие украинские земли, турецкому
султану — Крым и часть Закавказья. [ 72
]
Пятая колонна, гнездившаяся в России в основном в высшем свете,
даже в годину опасности раболепствовала перед Европой. Завезенный
Петром I яд русофобии поразил сознание всей этой околорусской
знати. О чем говорить, если, например, граф Нессельроде, занимая
самый высокий пост канцлера Российской империи, ни слова не знал
по-русски. Историк Н. Ульянов приводил данные о том, что “русская”
знать почти на три четверти состояла из неславянских народов.
Характерен случай, когда генерал Ермолов в ответ на предложение
Александра I назвать награду, которую он хотел бы получить за
службу, ответил: “Государь! Назначьте меня немцем!” Ведь
в 1812 году не менее 60 генералов были немецкого происхождения.
В Министерстве иностранных дел “русские” немецкого происхождения
составляли 57 процентов, в Военном — 46 процентов. Почты и телеграфа
— аж 62 процента. [ 73
]
Патриотический подъем народных масс в 1812 году опрокинул все
надежды масонов на победу Наполеона и установление в России угодного
им режима. Спасение пришло от русского православного народа и
его замечательного полководца Михаила Илларионовича Кутузова.
Уже 67-летний, генерал, находившийся в отставке и пребывавший
в немилости, узнав о вторжении басурмана, срочно выехал в Петербург,
хотя его туда никто и не звал. Кутузов создает народное ополчение,
а после падения Смоленска назначается командующим всеми армиями.
В конечном итоге русская армия оказалась в поверженном Париже...
Наиболее драматическую роль в XIX веке масоны сыграли в заговоре
декабристов, ибо на карту была поставлена судьба тысячелетнего
государства. Масонские заговорщики хотели не только изменить форму
правления России, но и расчленить ее на ряд самостоятельных и
обособленных территорий. Главной опорой заговорщиков была русофобская
часть правящей элиты и лишенная национального самосознания интеллигенция.
В масонских ложах состояли все руководители заговора, в том числе
121 декабрист.
Чисто масонское декабристское движение выросло из наиболее опасного
в то время ордена иллюминатов, пронизанного насквозь иудейством,
основателем которого был А. Вейсгаупт, который сыграл трагическую
роль в судьбе королевской власти во Франции. Этот орден соединял
в себе иезуитские методы работы с патологической жестокостью к
своим противникам и, в соответствии с иудеомасонскими стратегическими
интересами и планами, вел тайную войну за уничтожение монархий
и христианской Церкви в европейских странах. Одним из представителей
ордена иллюминатов в России был Эрнст-Вейиамин-Соломон Раупах,
который за свою тайную подрывную деятельность в 1822 году был
навсегда выслан из России. [ 74
]
Вся тайная подрывная деятельность декабристов носила откровенно
антирусский характер. Конституция, составленная Муравьевым, предусматривала
почти полное обезземеливание русского крестьянства при ликвидации
крепостного права. Более того, по этой конституции Россия расчленялась
на 15 “держав”, каждая из которых имела свою столицу, а общим
“федеративным” центром становился Нижний Новгород. Предполагались
следующие “державы”: Ботническая (столица Гельсингфорс), Волховская
(Петербург), Балтийская (Рига), Западная (Вильно), Днепровская
(Смоленск), Черноморская (Киев), Украинская (Харьков), Заволжская
(Ярославль), Камская (Казань), Низовская (Саратов), Обийская (Тобольск),
Донская (Иркутск), Московская (Москва), Донская (Черкасск). [
75 ]
По такому сценарию после 1917 года сионо-большевики расчленят
Россию по национальным резервациям, создав на перспективу очаги
межнациональных, территориальных, экологических, экономических
и прочих конфликтов и проблем, способных смести Россию с пьедестала
мировой и европейской арены. И вот, когда на 14 декабря 1825 года
была назначена присяга для возведения Николая I на престол, декабристские
заговорщики пошли в солдатские казармы с призывом отказаться от
принесения присяги Николаю I, а присягнуть его брату Константину
и его жене Конституции, пытаясь таким образом оболванить простых
солдат. Боясь своего разоблачения, они пошли даже на убийство
героя войны 1812 года генерала Милорадовича, который попытался
объяснить солдатам правду. Но Николай I был сильной личностью,
он понимал, что на кон поставлена не просто его судьба, а судьба
всей России, всего русского народа. По бунтовщикам ударили картечью
из пушек, и через некоторое время Сенатская площадь была очищена.
В результате заговора декабристов погиб 1271 человек. [ 76
]
Масонские значки и эмблемы декабристов хранились и, очевидно,
и сегодня хранятся в Музее Революции в Москве, ибо для сионистской
власти в Кремле это всегда были герои. Только благодаря жесткому
правлению Николая I все кровавые потрясения, организованные сионо-масонскими
заговорщиками в Европе, России не коснулись. Более того, выполняя
свои союзнические обязательства перед Австрией, Николай I, спасая
австрийский трон, разгромил масонскую революцию в Венгрии, что
вызвало бешенство как в среде еврейских банкиров Ротшильдов, так
и среди масонства. Ответной мерой стала масонская коалиция Англии,
Франции и Сардинского королевства вместе с Турцией по развязыванию
Крымской войны с Россией.
Именно Ротшильды организовывают против Николая I шумную кампанию
пропагандистского толка по его дискредитации в Европе, рисуя его
страшным чудовищем, и в советское время инородная власть, извращая
историю, рисовала нам в школьных учебниках Николая I как кровавого
сатрапа и невежественного деспота, тогда как он был глубоко религиозным
человеком, душевным и с высокой культурой. Даже недруг России
— британский посланник в Петербурге лорд Лофтун писал: “Николай
I был самой величественной коронованной особой — тонкий и благородный
характер, щедрый и очень любимый всеми, кто его знает”.
После встречи и беседы с Николаем I французский посол Лафферонэ,
откровенничая с графом Рибопьером, говорил: “..У вас есть властелин,
какая речь, какое благородство, какое величие...” “Николай I был,
пожалуй, самым русским из русских императоров России, образованнейший
и умный человек, который проводил за работой восемнадцать часов
в сутки, трудился до поздней ночи, вставая на заре, ел с величайшим
воздержанием, жертвовал удовольствиями ради долга и принимал на
себя более труда и забот, чем последний поденщик из его подданных,”
— писала А.Ф. Тютчева в книге “При дворе двух императоров.”
Но сионо-масонские ястребы Европы и России обрушили на Николая
I столько лжи и извращений, каких не удостаивалась ни одна коронованная
особа.
То была первая тотальная атака врагов России и человечества против
своего противника через созданные средства массовой информации.
Некий “романист” Гуль опубликовал свой пасквиль “Скиф в Европе”,
в котором “злодею” Николаю I противопоставлялся “благородный”
основатель Ордена Русской Интеллигенции Михаил Бакунин, фактически
бывший вурдалаком, провозглашавшим: “Страсть к разрушению есть
в то же время творческая страсть”.
Естественно, бред этого Гуля был немедленно одобрен на страницах
еврейской газеты “Новое русское слово” еврейкой, пишущей
для конспирации под псевдонимом Веры Александровой. Всевозможная
грязь на Николая I внешними и внутренними врагами России лилась
непрерывно и в наше советское время. Сионо-масонской клике и ее
последышам, захватившим Россию в 1917 году, было за что ненавидеть
этого русского императора, раздавившего их замыслы против России
в XIX веке.
Николай I становится лидером борьбы с врагами христианства и
монархического строя. Он нанес удар по заговорщикам, запретил
масонство в стране, решил покончить с политической фрондой европеизированной
знати и дворянства. Он решил прекратить дальнейшую европеизацию
России, которая вела русский народ к закабалению мировым еврейством.
Он решил вернуться к политическим и социальным заветам Московской
Руси вопреки “революционным” деяниям Петра I под девизом: “Православие,
Самодержавие и Народность”. Он начал борьбу с Орденом Русской
Интеллигенции, этим двойником масонских разрушителей. Он начал
борьбу против сионо-масонских революций, направленных против монархических
государств Европы.
Никогда и никаким инородным подонкам не зачеркнуть того факта,
что царствование Николая I было золотым веком России, русской
литературы и русского искусства. В его эпоху духовно сформировались
и творили великие таланты нашей национальной культуры, которая
обогатила весь мир: Пушкин, Жуковский, Тютчев, Достоевский, Лев
Толстой, А. Грибоедов, И. Крылов, Н.Я. Языков, М. Загоскин, М.
Лермонтов, И. Киреевский, С.Т. Аксаков, И. Аксаков, А. Самарин,
И. Гончаров, И. Тургенев, А. Писемский, А. Фет, Н.Лесков, А. Островский,
гениальный математик Н. Лобачевский, химик Д. Менделеев, художники
Иванов, Брюллов, Федотов, Бруни, скульптор Клодт, композиторы
Глинка, Турчанинов, Львов, Даргомыжский и многие, многие другие.
[ 77 ]
Это при Николае I в 1827 году было основано Общество естественных
наук, в 1839 году построена Пулковская обсерватория, в 1846 году
было организовано Археологическое Общество, учреждена Археологическая
экспедиция и т. д. Известный исследователь М.О. Гершензон вынужден
констатировать: “Те двадцать пять лет, которые последовали
за событиями 14 декабря 1825 года были временем напряженной политической
и идеологической борьбы его с врагами православия, царской власти
и русской самобытной культуры внутри России и за ее пределами.
Это эпоха борьбы Николая I с масонами и их духовными учениками”.
[ 78 ]
В Москве, в Александровском саду возле Кремлевской стены большевики
поставили обелиск — памятник-стелу разрушителям духовности и святости
русского народа, врагам России, иудеям и масонам двух веков, которые
закладывали основы для разложения русского общества и народа изнутри.
Всем этим Герценам, Бакуниным, Белинским и прочим сволочам, которых
объявили “мыслителями” и “просветителями”. Герцен, также как Бакунин,
как и Белинский призывал к беспощадной расправе со всеми, кто
против разрушения существующей формы жизни.
Герцен писал, что необходимо “разрушить все верования, разрушить
все предрассудки, поднять руку. на прежние идолы, без снисхождений
и жалости”. Бакунин принимал активное участие в масонских
революциях в Европе, за что в Саксонии и Австрии был приговорен
к смертной казни. Он призывал поляков к восстанию против России.
Он мечтал о том, когда в Москве взойдет созвездие революции из
моря крови и огня для блага всего освобожденного человечества...
А о В. Белинском, даже отъявленный враг России Герцен писал:
“Он самый бешенный фанатик, самая революционная натура в России…”
Белинский однажды даже признался: “...чтобы сделать счастливой
малейшую часть человечества, я кажется огнем и мечом истребил
бы остальную...”
Вся эта так называемая интеллигенция, а попросту шваль, жравшая
и пившая в три горла за счет народа, ничего материального не создавшая
для своей страны, беспощадно подтачивала духовные устои нации,
все свои силы и безумный фанатизм отдавала на разрушение нашей
Родины... А ведь основные политические идеалы русского народа,
как их четко расписал в своем труде “Народная монархия”
И. Солоневич, были стократ весомее европейских. В России всегда
отдавали предпочтение содержанию, а не форме, совести — перед
буквой закона, морали — перед силой, а силе — перед интригой.
Сквозь все недостатки и достоинства русского народа красной нитью
проходит тяга к справедливости.
Процессы сионизации и масонизации, подтачивая Россию изнутри,
постепенно привели к тому, что помещики из государевых служивых
людей превращались в местных сатрапов, преследующих только свои
личные цели. При этом они лишь числились русскими, а духовно они
уже были оторваны от своего народа, их духовной родиной стал Запад.
Для одних кумиром были немцы, для других — французы, дли третьих
— англичане... Сложилась опаснейшая для государства ситуация,
когда Россия осталась без своей, русской аристократии. В усадьбах,
имениях, в городских квартирах и аристократических особняках жили
люди, говорившие не на родном русском языке, а на иностранных
языках, надевавшие одежду иноземного покроя, увлекающиеся Вольтерами
и Гегелями... Через сто лет после Петровской ломки России такая
же ситуация создалась в далекой Шотландии (и не только в ней,
эти процессы сионо-масоны двигали во всей Европе), которую описал
в своем романе “Айвенго” Вальтер Скотт: “Повсюду в замках
сидят чуждые народу норманны и пользуются трудом побежденных шотландцев”.
В беседе с графом Струтынским А.С. Пушкин с болью в сердце говорил
о больной теме: “И дворянство наше не лучше. За его внешним
лоском кроется глубокая тьма. У народа по крайности можно доискаться
сердца, а у дворянства и сердца нет! Ибо кто есть истинный угнетатель
народа? Оно! Кто задерживает развитие его понятия, культуры, ума?
Оно! Кто сводит на нет все усилия правительства к улучшению народной
жизни? Оно! У нас каждый помещик — деспотичный властелин своих
подданных. Он питается их потом, пьет их кровь! Ценой их труда
он оплачивает ненужные поездки за границу, откуда возвращается
с пустым карманом и с головой, полной философских, филантропических
и передовых идей, которые у себя дома он насаждает, деря с несчастного
мужика две шкуры и зверски над ним измываясь”. [ 79
]
Тургенев, Гоголь, Гончаров, Писемский и. другие русские писатели
оставили нам яркие образцы вырождающейся “элиты” общества. Охота,
любовь, лукулловы пиры и неописуемое буйство выдумок по части
прожигания жизни вошло в плоть и кровь помещичье-дворянского сословия,
которое после 1917 года будет поголовно вырезано и утоплено в
крови науськанной сионо-комиссарами и вышедшей из-под контроля
обезумевшей волной униженного и задавленного народа...
К великой трагедии России и русского народа Александр II по случаю
своей коронации подписал амнистию масонским заговорщикам-декабристам.
По данным масонских источников, как отмечает О. Платонов в своей
книге “Тайная история масонства”, со ссылкой на переводную
масонскую английскую литературу, Александр и сам принадлежал к
вольным каменщикам и был посвящен в их орден в одной из английских
лож.
Первым министром Александра II — министром внутренних дел становится
глава Петербургской масонской ложи граф С.С. Ланской, масонская
карьера которого началась еще в 1820 году. Финансовым агентом
правительства России становится известный сионист и масон банкир
Лионель Ротшильд. Через его банк проходили все русские консолидированные
железнодорожные займы. Его влияние помогло мощному росту еврейских
финансовых олигархов и предпринимателей. Мощь этого банкира подпиралась
семейным еврейским кланом банкиров Ротшильдов.
Достаточно сказать, что, например, только Джеймс Ротшильд имел
при Людовике-Филиппе 600 миллионов франков и был вторым, после
короля Франции, богачом. [ 80
]
Деятельность еврейского масона Д. Ротшильда была неразрывно связана
с антирусскими интригами Всемирного союза израэлитов, созданного
в 1860 году известным масоном Исааком-Адольфом Кремье. Союз этот
существовал под опекой, и в первую очередь финансовой, банкирской
семейки все тех же Ротшильдов. В 70-е годы по России было создано
более 40 местных комитетов этого Союза, действовавших в абсолютной
тайне и служащих базой политического влияния и создания русофобских
настроений среди евреев. Именно это общество станет одним из главных
центров по созданию масонских кадров по всей России. [ 81
]
К приходу на престол Александра II интересы масонства и еврейской
олигархии, повязанной талмудическим сионизмом, переплелись настолько,
что их главной целью становится свержение самодержавия по масонскому
образцу. К этому времени евреи настолько мощно расселились по
России, что в отдельных губерниях и в отдельных областях и сферах
деятельности создали монопольные общины. Вот только пример по
Минской губернии: там из 1650 трактиров и других питейных заведений
— 1548 принадлежали евреям. Из 1297 табачных лавок — 1293 были
собственностью евреев. Различные маклеры, торговцы, биржевики,
газетчики, лекари, аптекари, банкиры и прочие проникли, несмотря
на черту оседлости, в Москву, Петербург и другие крупные и средние
города России. Там создавались такие же монополии в биржевой торговле,
банковском деле, в прессе, в медицине, судах, адвокатуре и т.д.
и т.п.
В 1884 году в Берлине ведущими странами мира был принят “Акт
Берлинской конференции”; в которой устанавливался жесткий
порядок, по которому каждая страна обязана была эффективно добывать
сырье у себя и пускать его в оборот, а если не позволяли технические
средства, то допускать к эксплуатации другие страны и картели.
Так Россия стала предметом совместной эксплуатации международных
концернов, подконтрольных мировому сионизму. России, как сырьевой
житнице мира, была отведена особая роль, особая судьба.
Не могу еще раз не привести высказывание бывшего активного участника
европейской революции 1848 года Вильгельма Марра, который в своей
книге “Победа еврейства над христианством”, изданной в
1879 году в Берлине, писал: “Я громко провозглашаю, без малейшей
насмешки, торжество иудаизма в мировой истории... В настоящее
время между всеми народами Европы одна Россия еще оказывает сопротивление
официальному признанию нашествия иностранцев. Это последний оплот,
против которого иудеи соорудили их последнюю траншею, и, судя
по ходу дел, капитуляция России есть вопрос времени... Дух гибкой
интриги иудеев погрузит Россию в такую революцию, подобно которой
свет еще действительно никогда не видел...” [ 82
]
А о задаче, стоявшей перед палачами России свидетельствует в
своей книге “Воспоминания” Арон Симанович, личный секретарь
Григория Распутина. Он писал: “Лейба Давидович Троцкий, который
стремился к развалу величайшей в мире державы — России, — по этому
поводу говорил: “Мы должны превратить ее в пустыню населенную
белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась
никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что
тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная. В
буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки
крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие
потери капиталистических войн.
Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем
контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию,
то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем
такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем,
что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем
русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного
состояния... А пока наши юноши в кожаных куртках — сыновья часовых
дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы, о, как великолепно,
как восхитительно умеют они ненавидеть все русское! С каким наслаждением
они физически уничтожат русскую интеллигенцию — офицеров, инженеров
учителей, священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!”.
[ 83 ]
Другой палач России, Ульянов-Бланк, как вспоминает близкий знакомый
семьи Ульяновых, соратник Ленина со дня возникновения сионо-большевизма
— Г.А. Соломон, был более лаконичен: “Когда вскоре после большевистского
переворота я приехал в Петербург, я беседовал с Лениным: “Скажите
мне, Владимир Ильич, как старому товарищу, — сказал я — что тут
делается? Неужели это ставка на социализм, на остров “Утопия”,
только в колоссальном размере, — я ничего не понимаю...” “Никакого
острова “Утопия” здесь нет, — резко ответил он тоном очень властным.
— Дело идет о создании социалистического государства. Отныне Россия
будет первым государством с осуществленным в нем социалистическим
строем... А, вы пожимаете плечами! Ну так вот, удивляйтесь еще
больше! Дело не в России, на нее, господа хорошие, мне наплевать,
это только этап, через который мы проходим к мировой революции...
“ [ 84 ]
Итак, читатель, перейдем к тому, как это было.
Глава вторая
РОК РОССИИ
1. Теоретики насилия,
вдохновители террора
Диктатура пролетариата! Основополагающий принцип сионо-большевизма
в борьбе за власть, на котором основывались все формы унижения,
подавления и уничтожения нашего народа. Пролетарий, по словарю
Вл. Даля, это: “бобыль, бездомок или безземельный, бесприютный
захребетник”. [ 85
] А диктатура — это: “Ничем не ограниченная, не стесненная
никакими законами, опирающаяся на силу власть”. То есть диктатура
пролетариата — это ничем не ограниченная, не стесненная никакими
законами власть безземельных, бесприютных захребетников.
1.
Многие ошибочно полагают, что идея диктатуры пролетариата принадлежит
К. Марксу, происходившему из раввинской фамилии и имевшего настоящее
имя — Мордохай, последователю масонов иллюминатов, который по
заданию Правовой Лиги (тайное имя иллюминатов) написал известный
“Коммунистический манифест” [ 86
] Нет. Первым эту идею сформулировал вождь плебейского крыла
Великой Французской революции Гракх Бабеф. Однако именно Карл
Маркс философски обосновал неизбежность и необходимость истребительного
характера пролетарской социалистической революции. [ 87
] Его идеологический посыл о противоположности классов являлся
теоретической основой постулата “революционеров” о неизбежности
борьбы этих классов и перманентности революции. Он, в частности,
писал: “Только при таком порядке вещей, когда не будет больше
классов и классового антагонизма, социальные эволюции перестанут
быть политическими революциями. А до тех пор накануне каждого
всеобщего переустройства общества последним словом социальной
науки всегда будет ...кровавая борьба или небытие. Такова неумолимая
постановка вопроса”. [ 88
]
Основатели “научного” социализма в XIX веке Маркс и Энгельс,
а впоследствии и Ленин, не мыслили изменения общественного строя
иным путем, как только насильственным, то есть деяниями уголовно
наказуемыми по общепризнанным правовым нормам в любом государстве.
Маркс и Энгельс не верили в силу слов, они верили прежде всего
в силу оружия. Маркс был первым и единственным философом в истории
человечества, кто призвал сменить оружие критики на критику оружием.
Энгельс по этому вопросу писал: “Революция есть, несомненно,
самая авторитетная вещь, какая только возможна. Революция есть
акт, в котором часть населения навязывает свою волю другой части
посредством ружей, штыков и пушек, то есть средств чрезвычайно
авторитарных. И если победившая партия не хочет потерять плоды
своих усилий, она должна удерживать свое господство посредством
того страха, который внушает реакционерам ее оружие”. [
89 ]
Также ошибочно многие считают, что Ленину первому пришла идея,
что революционный террор может стать самым мощным оружием для
укрепления власти диктатуры победившего пролетариата. Первым к
этой мысли пришел еврей Маркс: “...Сократить, упростить и концентрировать
кровожадную агонию старого общества и кровавые муки родов нового
общества может только одно средство — революционный терроризм”.
[ 90 ]
Теория революционного терроризма была очень близка как Марксу,
так и Ленину, так как оба поклонялись якобинской диктатуре, оба
защищали плебейский террор Великой Французской революции, оба
были еврейскими экстремистами. Ленин уже в 1905 году хотел “разделаться
с царизмом по-якобински или, если хотите, по-плебейски”. [
91 ] Но и в
этом Ленин следовал Марксу. “Весь французский терроризм, —
писал Маркс в знаменитой “Новой Рейнской газете “в 1848
году, — был ничем иным, как плебейским способом разделаться с
врагами буржуазии, с абсолютизмом, феодализмом и мещанством”.
[ 92 ]
Отсюда, а также от религиозных основ идеологии сионизма, исходили
корни бесчеловечного террора большевиков против народов России.
Причем важно отметить, этот террор то затухал, то с новой силой
разгорался на протяжении с 1917 по 1952 год. В дальнейшем этот
террор перейдет из области физической, в область духовную. Сначала
Ленин и Троцкий, а затем их последователи блестяще на практике
реализовали теорию Маркса и Энгельса о перманентности революции.
“...Сделать революцию непрерывной до тех пор, пока все более
или менее имущие классы не будут устранены от господства, пока
пролетариат не завоюет государственной власти, пока ассоциация
пролетариев не только в одной стране, но и во всех господствующих
странах мира не разовьется настолько, что конкуренция между пролетариями
в этих странах прекратится и что, по крайней мере, решающие производительные
силы будут сконцентрированы в руках пролетариев”. [
93 ] Абсурдным
и преступным является этот призыв к мировой кровавой бане.
2.
В России не было как такового русского марксизма. Было проникновение
идей марксизма в среду интеллигенции, знакомившейся с теми работами,
которые сами основатели научного социализма предлагали к изданию
в России, тщательно обходя те сочинения, которые были проникнуты
русофобскими, антирусскими настроениями. Маркс сам, как пишет
журнал “Молодая гвардия” (№ 7, 1990 г., с. 234), изумлялся:
“Я всегда ругал Россию, а русские революционеры носят меня
на руках”. Естественно, что российские революционеры, жившие
за границей, знали эти работы. Для решения главной задачи, свержения
монархии в России, установления своей власти и всеобщего “рая”
на земле, направлялись прежде всего другие работы. Например, “Манифест
Коммунистической партии”, который прямо призывал к разрушению
“старого мира”, созданию промышленных армий и т.д. Марксу принадлежит
мысль и о возможности строительства социалистического здания на
фундаменте русской общины... Он писал Вере Засулич (“Новый
мир”, № 4, 1990), что “специальные изыскания, которые я
произвел на основании материалов, почерпнутых мной из первоисточников,
убедили меня, что община является точкой опоры социального возрождения
России”! [ 94
]
Маркс звал “не бояться гражданской войны”, и большевики
переступили порог элементарных нравственных основ, выработанных
человечеством, который сдерживал Временное правительство, эсеров,
меньшевиков, кадетов и практически все политические партии России
того периода. Большевики сознательно разожгли тотальный пожар
гражданской войны по всей стране, приближая, по их мнению, всемирное
братство бесклассового общества. Когда уже этот пожар потом полыхал
по всей России, 2 октября 1920 года, на съезде комсомола, Ленин
говорил, что тот, кому в ту пору было пятнадцать лет, “через
10-20 лет будет жить в коммунистическом обществе...” [
95 ] Неправда
ли, знакомые слова? Каждому поколению за свое почти 75-летнее
царствование большевики, а потом коммунисты обещали эту сказку.
Этот посыл Ленина станет потом альфой и омегой доктрины взаимоотношений
каждой правящей верхушки с народом России...
2. Марксистские
утопии
Яростными защитниками бредовых марксистских идей, высосанных
из пальца по заданию зловещего масонского ордена иллюминатов,
членом которого состоял потомок еврейского раввина К. Маркс, в
контексте протоколов сионских мудрецов о внесении смятения в умы
людей, являются в основном оторванные от властной кормушки партноменклатура
КПСС, КПРФ, тайные враги России, гнездящиеся по разным сионистским
и масонским ложам и продолжающие вносить смятение в умы людей,
делающие рекламу КПРФ и ее лидерам как в прессе, так и на телевидении,
а также кретины, тупость которых не позволяет им понять элементарные
экономические и политические реалии того геноцида России и русского
народа, который совершен мировыми преступниками в XX веке.
Они обвиняют критиков марксизма-ленинизма, не пытаясь даже понять
то, что защищают. В ход идет все. От злобной клеветы и навешивания
ярлыков на оппонентов, до обвинений в дилетантстве и выхватывании
цитат из контекста их произведений, что якобы извращает смысл
и т.д. Но, как говорится, слова из песни не выкинешь! Эти ортодоксы
русофобского плана подчас даже невольно выполняют задачи, поставленные
сионо-масонским кодлом еще в прошлом веке. Что им до гибели сотен
миллионов людей по всему свету, если им плевать на глобальные
потери русского народа. Вольно или невольно, но они выполняют
хорошо оплачиваемый врагами России заказ. Лишь бы хорошо и вовремя
платили. А деньги ведь не пахнут, как любил говаривать картавый
вождь мирового пролетариата, планируя окунуть Россию в кровавую
купель тотального террора.
Свои экономические теории К. Маркс высасывал из пальца, просиживая
в библиотеках, находясь в эмиграции в Англии. Это же надо, на
основе статистических данных экономической жизни одного небольшого
графства Великобритании выводить модель экономического функционирования
мирового производства! В своем “Манифесте Коммунистической
партии” он писал: “Буржуазия путем эксплуатации всемирного
рынка сделала производство и потребление всех стран космополитическим.
К великому огорчению реакционеров она вырвала из-под ног промышленности
национальную почву. Исконные национальные отрасли промышленности
уничтожены и продолжают уничтожаться с каждым днем. На смену старой,
местной и национальной замкнутости и существованию за счет продуктов
собственного производства приходит всесторонняя связь и всесторонняя
зависимость наций друг от друга”.
В.И. Сигов в своей статье “Маркс и Форд: поучительные сравнения”
приводя этот марксовый постулат из Манифеста, дает и ответ Г.
Форда на этот пассаж: “Внешняя торговля приводит ко многим
заблуждениям. Следует пожелать, чтобы каждая нация научилась,
насколько возможно, сама удовлетворять свои потребности. Вместо
того, чтобы стремиться установить зависимость других наций от
продукта нашей промышленности, нам следовало бы желать, чтобы
каждая нация создала свою собственную промышленность... Человеческая
раса не будет вечно состоять из эксплуататоров и эксплуатируемых.
Это ненадежное положение вещей будет сохраняться до тех пор, пока
мы не станем одновременно продавцами и покупателями, поддерживающими
это равновесие не ради прибыли, а ради взаимных услуг”. [
96 ]
И, действительно, ведь Форд одним из первых превратил прибыль
из цели производства в средство достижения всеобщей пользы, что
естественно начало коренным образом изменять отношение к наемным
рабочим, переходя от принципа платить столько, сколько рабочий
был согласен получать, к принципу социально необходимой оплаты
для нормальной жизнедеятельности. Для этого был введен 8-часовой
рабочий день, самая высокая почасовая оплата труда рабочих в Америке,
улучшение условий труда и т.д. И все это произошло не в социалистической,
а в капиталистической Америке...
Даже беря за пример экономический абсурд в нашей стране, где
экономические бредни Маркса объявили мировой наукой, все экономические
шараханья и эксперименты периода ленинской террористической сатрапии,
затем вынужденный переход к НЭПу — когда есть стало нечего, затем
к коллективизации, а от нее к хрущевским экспериментам в сельском
хозяйстве, от них к дебильной брежневской экономике, где альфой
и омегой стала бредятина типа: “развитой социализм”,
“экономика должна быть экономной” и т.д. Жрущие и пьющие в
три горла за счет полуголодного народа псевдоэкономические лакеи
Политбюро с полным набором псевдонаучных степеней, высиженных
в теплых номенклатурных креслах, привязывались ко всем теориям
и посылам марксистской псевдоэкономической модели...
Еще более абсурдны марксистские постулаты на ниве политической.
Достичь свободы террором невозможно, если только он не ведется
против тотальной преступности и казнокрадства. Не зря в известной
французской пословице говорится: “Самая короткая дорога к свободе
— это рабство”. Диктатура пролетариата, при которой один класс
подавляет остальные и навязывает им свою волю, не может быть инструментом
достижения свободы. Ведь понятно, что если пролетариат будет господствовать,
значит, над кем-то. А поскольку Россия в основном была страной
крестьянской, значит, получается, что маленькая горстка, по масштабам
России, промышленных рабочих будет господствовать над крестьянством,
составлявшим тогда более 80 процентов населения страны, не говоря
уже о других сословиях государства. Марксисты утверждали, что
пролетарии должны руководить крестьянством в силу своей большей
организованности и лучшего образования, но таким принципом можно
узаконить любое завоевание, освятить любое угнетение и в частности,
господство буржуазии над рабочим классом. Ведь и буржуазия была
более цивилизована и организована, чем рабочий класс.
Русские мыслители, противники постулатов К. Маркса о диктатуре
пролетариата, элементарно опровергали его бред, доказывая, что
ведь весь рабочий класс одновременно не может быть диктатором.
Значит, он будет свою власть осуществлять через своих представителей,
то есть он вынужден будет довериться небольшой, в несколько тысяч
человек группе людей, ими же выбранных. Таким образом, то, что
Маркс называет “диктатурой пролетариата”, фактически
окажется властью кучки привилегированных избранных, или даже не
избранных.
Абсурдность марксистской теории построения социализма, которую
основатель считал единственно научной и правильной, жизнь опровергла
по всему земному шару, так как вера в преобразование мира по заранее
намеченным теоретическим схемам и в то, что этот мир станет единым
планомерным централизованным механизмом — утопия, построенная
на иудеомасонских принципах захвата всего человечества под свой
контроль и свое единоначальное руководство, руководство провозглашенного
ИМИ МИРОВОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА, создающего сейчас НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК,
базирующийся на двойной морали, двойных стандартах, праве агрессии
сильного против слабого, грабеже незащищенных, ниспровержении
христианских заповедей и прославлении всевозможных пороков, которые
мы наблюдаем сегодня по всему миру.
В связи с изложенным в этом разделе нельзя не обратиться к мнению
на этот счет двух, разного плана и известных всему миру русских
мыслителей ХIХ-ХХ веков, к Н. Бердяеву и Г. Плеханову, оказавшихся
великими пророками в данном вопросе.
1.
Николай Александрович Бердяев (1874-1948), русский философ, высланный
в 1922 году большевиками из страны, был марксистом в начале века,
революционером-аристократом, ведущим свое начало из древнего русского
дворянского и татарского рода, графского французского рода Шаазель,
к тому же и потомком французских королей. Несмотря на метаморфозы
в его мировоззрении с марксистского на глубоко религиозный, а
под конец жизни увлекшийся Советами, под воздействием войны Советского
Союза с фашизмом и победой над ним, нам будет интересно ознакомиться
с некоторыми из его концепций по социализму и марксизму, не только
в связи с тем, что он сам в свое время был марксистом, но и вследствие
весомости философа Бердяева в мировом общественном мнении.
Само слово социализм происходит от слова “общество”. Маркс думал,
что социализм должен переделать мир во имя человека. Бердяев в
своей книге “Судьба России” пишет: “Социализм сам по
себе никогда не осуществит современного общества, не осуществит
и равенства. Не будет греховных форм эксплуатации человека человеком,
не будет классов в том смысле, в каком они созданы капиталистическим
строем. Но образуется новый, привилегированный правящий слой,
новая бюрократия, та что теперь названа “организаторы”. [
97 ]
Бердяев считал, что коммунистическая утопия Кампанеллы рисовала
идеализированный строй, при котором не было места свободе, а организация
общества была тиранической. “В сущности, — считает Бердяев,
— проблема социализма, перед которой стоит человек, — проблема
“хлеба” и социальной справедливости — элементарна и относительна.
Социализм, употребляя это слово в радикальном смысле, не может
решить основных вопросов человеческого существования. После осуществления
элементарной правды социализма, восстанут с особой остротой самые
глубокие вопросы для человека и трагизм человеческой жизни станет
особо острым. Цели человеческой жизни духовные, а не социальные,
социальное относится лишь к средствам”. И далее: “Совершенно нелепа
идея пролетарской культуры, которую никак не утверждали ни Маркс,
ни Ленин. Пролетарская психология и пролетарская культура может
означать лишь рабство человека, культура может быть лишь общечеловеческая
и непременно предполагает аристократический элемент”. [
98 ]
Марксистская доктрина создана почти сто пятьдесят лет назад.
Она абсолютно не соответствовала существовавшей действительности
в начале XX века, а теперь и более того, не говоря уже о современной
мировой философской и научной мысли. Бердяев писал: “Марксисты-коммунисты
представляют собой явление необыкновенное, почти таинственное
явление. Они живут в созданном ими фиктивном, фантасмагорическом,
отвлеченно-геометрическом мире. Они совершенно не видят сложности,
многообразия человеческой индивидуальности в действительности”.
И далее: “Марксистская доктрина очень потеряла в своей теоретической,
познавательной ценности, но приобрела большую силу, как демагогическое
орудие пропаганды и агитации. Марксисты-коммунисты по-манихейски
делят мир на две части: мир, который они хотят уничтожить, для
них управляется злым богом и поэтому в отношении к нему все средства
дозволены. Всякую критику они принимают как заговор и наступление
злых сил капиталистической реакции. Существуют два мира, два лагеря,
две веры, две партии. Это военное деление”. [ 99
]
Как большой знаток марксизма и теологических концепций религии
Бердяев считал, что “динамизм и действенность марксизма-коммунизма
заключается в том, что он носит в себе все черты религии. Религиозным
является и учение о скачке из царства необходимости в царство
свободы. Зато есть ожидание преображения мира и наступления Царства
Божьего”. [ 100
] Бердяев считал, что интеллектуально марксизм совсем не
имеет творческого характера, марксистская мысль очень убогая.
Небезынтересным представляются мысли и оценки первого русского
марксиста, философа, ученого и публициста Георгия Васильевича
Плеханова (1856-1918), которые он дал практическим действиям,
осуществляемым, по идеям Маркса, российскими революционерами и
большевиками, в частности.
Путь в революцию Плеханов начал 19-летним студентом. Горячий
сторонник Бакунина и его идей, он сразу увлекся пропагандой среди
петербургских рабочих, готовил первые крупные стачки 1878-1879
годов. Однако в 1879 году, после раскола народнической организации
“Земля и воля”, образовалось две организации — “Народная
воля”, пошедшая путем революционного террора и “Черный
передел”, которую возглавил противник террора — Плеханов.
Главной задачей организации было продолжение пропаганды и агитации
среда народа. Из-за угрозы ареста в 1880 году Плеханову пришлось
эмигрировать за границу. Знакомство там с западноевропейским рабочим
и социалистическим движением, возможность более глубокого изучения
трудов Маркса и Энгельса ускорили трансформацию его мировоззрения.
А убийство 1 марта 1881 года народовольцами царя Александра II
наглядно доказало бесперспективность террора, о чем уже давно
предупреждал Плеханов.
Вернувшись раньше Ленина в Петроград из эмиграции (31 марта 1917
года), Плеханов, учитель Ленина и первый марксист России, оказывается
сторонником Временного правительства, отрицательно относится к
вопросу о возможности социалистической революции в России, всенародно
доказывая, что при малочисленности пролетариата все обернется
диктатурой. Плеханов резко отреагировал на “Апрельские тезисы”
Ленина. Характерно уже одно название статьи Плеханова, опубликованной
в газете “Единство”. Статья называлась “О тезисах Ленина
и о том, почему бред бывает подчас интересен”.
Журнал “Коммунист” писал по этому вопросу: “Приговор
Плеханова суров: бред! Призывая к классовому сотрудничеству пролетариата
и буржуазии, к полной поддержке Временного правительства, Плеханов
подчеркнул: “...Русская история еще не смолола той муки, из которой
будет испечен пшеничный пирог социализма” и пока она такой муки
не смолола, участие буржуазии в государственном управлении необходимо
в интересах самих трудящихся”. [ 101
] Плеханов считал, что если бы наш рабочий класс захотел
стеснять дальнейшее развитие капиталистического способа производства,
он тем самым нанес бы жестокий вред как всей стране, так и своим
собственным интересам.
О неготовности России для социализма Плеханов писал: “Социалистический
строй предполагает по крайней мере два непременных условия: 1)
высокую степень развития производительных сил (так называемой
техники); 2) весьма высокий уровень сознательности в трудящемся
населении страны”. Он обвинял Ленина в том, что он собирает под
свои знамена “разнузданную чернорабочую чернь”. [ 102
] По этому вопросу Бердяев созвучно говорил, что если уровень
культуры последних поклонников Маркса понижается, то в Советской
России, где собственно культуры нет, этот уровень становится очень
низким, так как есть лишь элементарное просвещение, а техническая
цивилизация мала.
2.
Две большие исторические фигуры России с разным жизненным мировоззрением,
с разными подходами к решению глобальной задачи преображения существующей
действительности на благо человека, но какими одинаково равными,
пророческими оказались их суждения. Утопичность и преступность
марксовых и ленинских постулатов насилия и террора, развала государства
и захвата государственной власти была понятна далеко не многим.
Необузданное, болезненное честолюбие, агрессивно-патологическая
жажда власти толкала большевиков в пучину предстоящих изуверских
преступлений без колебаний.
Интересны заключения одного из крупных американских психологов,
профессора Калифорнийского университета Т. Шибутани. В своей книге
“Социальная психология”, в разделе “Борьба за власть”
он пишет: “Стремление ориентированных на власть людей импульсивны.
Им не свойственна спонтанность или гибкость, они равнодушны к
тому, что казалось бы, должно составлять их главные интересы,
даже к своему здоровью, они не позволяют себе сойти с дороги даже
ради того, чтобы не повредить другим людям. Они оправдывают свои
поступки, указывая на важность деятельности самой по себе. Когда
они терпят неудачу в своих усилиях, они работают еще упорнее,
чем прежде. Такие люди обычно устанавливают во всем свои собственные
стандарты и непреклонно им следуют. Они безразличны к отрицательным
оценкам критиков, отмахиваясь от них как от людей некомпетентных.
Они создают некий идеал и служат ему, не принимая во внимание
никаких смягчающих обстоятельств, даже недостатка способностей”.
[ 103 ]
И далее там же: “Рвение ориентированных на власть людей часто
питается стремлением к мстительному триумфу. Они подолгу мечтают
о том, как придет их час и будут огорчены те, кто противодействовал
им или смеялся над ними. Если стремления человека не находят поддержки
у окружающих, он призывает на помощь воображение. Такой человек
питает свое честолюбие фантазиями об унижении других и о том,
как они будут трепетать перед ним. Все это необходимо как месть
за лишения, пережитые в раннем детстве”.
Данные, приведенные в этом разделе, касались в основном аспектов
марксистской политической доктрины. Для более полной картины необходимо
хотя бы кратко остановиться на примерах, которые могут проиллюстрировать
абсурдность постулатов марксистско-ленинской экономической доктрины.
Сошлемся на знатока политической экономии А. Левикова. В своей
статье “Куда идем”, напечатанной в журнале “Знамя”
он пишет: “До 1921 года Ленин неотступно следовал за Марксом
и Энгельсом, ругательски ругая всяческих “ренегатов”. Малейшее
несоответствие замечал в их писаниях и крушил нещадно. Он был
противником торговли, рынка, товарно-денежных отношений при социализме
— противником в духе марксизма, как его понимали большевики. Верил
во всемогущество национализированной собственности, в распределительную
систему и мудрость государства “диктатуры пролетариата”, в прямой
продуктообмен. Это и называл социализмом. “Военный коммунизм”
был для Ленина и его единомышленников не конъюнктурой, а принципом,
символом веры, их кредо. Но дело не пошло! Хозяйство страны разваливалось
на глазах, крестьяне там и тут восставали, само существование
советской власти оказалось под угрозой”. [ 104
]
Зашоренность ошибочными марксистскими догмами настолько глубоко
сидела в Ленине, что даже спасая себя и советскую власть введением
НЭПа, он рассчитывал после ее спасения все же реализовать свои
идеи. Иначе чем объяснить его речь на пленуме Моссовета 20 ноября
1922 года: “Эта политика названа новой экономической политикой
потому, что она поворачивает назад. Мы сейчас отступаем, как бы
отступаем назад, но мы делаем это, чтобы сначала отступить, а
потом разбежаться и сильнее прыгнуть вперед”. [ 105
]
Ленин в своей практике неотступно следовал идеям Маркса и Энгельса,
которые, однако, сами предупреждали, что далеки от мысли считать
свои идеи практическими рекомендациями для кого бы то ни было.
Естественным становится вопрос. Почему же тогда Ленин и большевики
пошли разрушительным путем, не вняв многочисленным и очевидным
для многих предупреждением виднейших мыслителей, как в России,
так и в Европе? Ведь были отброшены не только предостережения
виднейшего знатока марксизма Плеханова, который почти все предвидел,
но и многих других. Разве не предупреждал даже Бакунин, что общество
не кролик, чтобы над ним производить эксперименты. “И если
можно быть почти уверенным, — писал он, споря с Марксом, — что
никакой ученый не посмеет теперь обращаться с человеком, как он
обращается с кроликом, тем не менее всегда следует опасаться,
как бы коллегия ученых, если только это ей позволить, не подвергла
живых людей научным опытам, без сомнения менее жестоким, но которые
были бы не менее от этого гибельными для человеческих жертв. Если
ученые не могут производить опытов над телом отдельных людей,
они только и жаждут произвести их над телом социальным”. [
106 ]
Пьер Прудон, французский социалист и теоретик анархизма, в своих
письмах Марксу предупреждал, что его экономическая доктрина о
монопольном бесконкурентном производстве неизбежно приведет к
тирании и всевластии центральных органов коммуны над жизнью ее
членов. Интеллектуальный и духовный экстремизм Маркса ограничили
его возможности в логическом осмыслении закономерностей экономического
прогресса и развития. Из его произведений и трудов Энгельса вообще
непонятно, каким образом будет эволюционировать научно-технический
прогресс, лишенный конкуренции, предпринимательской прибыли, личной
заинтересованности индивидуумов, экономической ответственности
организаторов производства. Все строится на вере, домысливании,
так и не понятых ими процессов: “Теперь благодаря развитию
крупной промышленности... созданы капиталы и производительные
силы в размерах, раннее неслыханных, и имеются средства для того,
чтобы в короткий срок до бесконечности увеличить эти производительные
силы”. [ 107
]
Все сводится к централизации, полному подчинению монопольной
власти. К чему это привело, мы знаем хорошо. Один из крупнейших
мировых авторитетов в области экономики Джон К. Гелбрейт по этому
вопросу писал: “Демократический социализм (революционный социализм
в этом отношении) долго сходился с классической и неоклассической
теорией в определении и выявлении главного порока экономического
общества. Он находится там, где имеется монопольная власть. Там,
где имеется монополия, происходит эксплуатация общества в виде
более низкого уровня производства, чем это возможно, но по более
высоким ценам, чем это необходимо. При наличии власти работодателя
на рынке труда рабочие получают меньше, чем это можно позволить,
и это их удел. Их тоже эксплуатируют”. [ 108
]
Уважаемый читатель, в конечном счете, у нас не стоит задача рассматривать
различные труды Маркса-Энгельса и их последователей. Целью этого
раздела было показать беспредельную умственную зашоренность коммунистических
ортодоксов. Нас ж волнует вопрос осмысления трагедии нашей страны
и нашего народа. Почему это произошло именно с Россией, по каким
причинам, по чьим рецептам, кто исполнители? Осмысление даже небольшой
части основных постулатов разрушительного марксизма позволяет
понять истоки теоретических посылов большевиков, которые являлись
их фундаментом в абсурдных и преступных идеях марксизма, для осуществления
политического и экономического вандализма над Россией. Самое время
перейти от теоретиков к практикам этого вандализма.
3. Практики насилия
и террора
В начале второй половины XIX века тень марксового коммунизма
уже не только бродила по Европе, но и стучалась в дверь России.
Поражение в Крымской войне 1853 — 1856 годов и Польское восстание
1863-1864 годов подготовили почву для внешнего влияния на разжигание
революционной ситуации в России. Император Александр II, старший
сын Николая I, был венчан на царство 26 августа 1856 года. Тяжелый
был момент для русской истории. Поражение в Крымской компании
со всей наглядностью показало, что развитие России в условиях
крепостного права дальше продолжаться не может. Ситуация грозит
выйти из-под контроля. В 1861 году Александр II, несмотря на яростное
сопротивление крепостников, подписал закон, отменяющий крепостное
право, а если быть более точным, то отменил в России рабство,
за что вошел в историю и сознание своего народа как царь-освободитель.
Затем последовал и ряд других важных реформ: земская, судейская,
военная — которые резко стимулировали развитие капитализма в России.
А ее потенциал давал возможность для ускоренного рывка в элиту
развитых стран на финише XIX века.
Такое положение устраивало далеко не всех, и в первую очередь
— масоно-сионистские круги стран — европейских интриганов и внутренней
пятой колонны их последователей.
Изменения в России давали ей возможность основательно потеснить
своих конкурентов не только на европейском, но и на мировом рынке.
Внешние и внутренние враги России объединились в одном стремлении
отобрать у нее этот Шанс. Как можно объяснить, что на царя, который
дал свободу народу, который введением целого ряда реформ подвигнул
страну к ускорению своего развития по пути прогресса, было совершено
ШЕСТЬ ПОКУШЕНИЙ! А СЕДЬМОЕ — закончилось его убийством 1 марта
1881 года.
Член тайного революционного общества ишутинцев в Москве (в Петербурге
был его филиал) Дмитрий Каракозов четвертого апреля 1886 года
неудачно стреляет в Александра II. А затем начинается прямо охота
на царя. Кто двигал фигуры террористов в этой охоте, кто был кукловодом?
В промежутке между этим выстрелом и бомбой, брошенной 1 марта
1881 года польским евреем Аппельбаумом с фальшивым паспортом на
имя Гриневецкого, вдохновленным своими идейными наставниками —
Софьей Львовной Перовской и Желябовым Андреем Ивановичем, — народниками
террористами, погибли десятки безвинных людей: солдаты, дворцовые
слуги, мирные обыватели, дети. Желябов и Перовская были руководителями
террористической организации “Земля и воля”, которая образовалась
в 1879 году после разгрома народнической организации. В революционных
кругах тогда говорили, что Сонечка любит Желябова до безумия и
готова пойти за него на все... День убийства Александра II был
днем Софьи Перовской. Она по сути за день до убийства собрала
Исполком организации и руководила подготовкой метательных бомб.
Метальщики были созваны на конспиративную квартиру Геси Гельфман,
где были проинструктированы Перовской по плану покушения на царя.
Сверяя каждый шаг операции, роль отведенную ею каждому ее участнику,
она думала про себя: “Это он одобрил бы, а с этим не согласился...”,
как бы согласуя свои действия с мнением любимого ею Желябова...
Различны были покушения на Александра II. Второго апреля 1879
года было неудачное покушение А. Соловьева, а 19 ноября 1879 года
мощный взрыв потряс царский поезд. Десятки убитых и покалеченных,
но царя в поезде не было, провидение пока хранило Александра II.
Царский и свитский поезда поменялись местами уже в пути. Страшной
силы взрыв потряс Зимний дворец 5 февраля 1880 года. Взрывчатка,
пронесенная во дворец Степаном Халтуриным, пробила два этажа,
рухнул пол в столовой, где царь должен был принимать родственников,
но они на счастье опоздали. Гибли десятки людей, но что было этим
подонкам до жизни и смерти невинных людей... А первого марта 1881
года провидение царя не спасло...
Терроризм в эти годы набирает свои кровавые обороты, как будто
СМЕРТЬ поселилась в русских городах и собирает свой страшный урожай.
В январе 1878 года Вера Засулич ранит обер-полицмейстера Ф.Ф.
Трепова, 4 августа Сергей Кравчинский заколет кинжалом шефа жандармов
Н.В. Мезенцева. В марте 1887 года состоялось неудавшееся покушение
уже на Александра III, одним из участников которого был брат Ленина,
Александр Ульянов, повешенный в Шлиссельбургской крепости по приговору
суда. Казненный преступник был организатором и руководителем террористической
фракции “Народная Воля”. В феврале 1901 года неудавшийся
студент Петр Карпович смертельно ранит министра народного образования
Н.П. Боголепова. В апреле 1902 года студент Степан Балмашев застрелит
министра внутренних дел Д.С. Сипягина. Министр внутренних дел
В.К. Плеве будет убит эсером Евгением Сазоновым в июле 1904 года,
когда поедет на доклад к царю. А 4 февраля 1905 года Иван Каляев
убивает Московского генерал-губернатора, великого князя Сергея
Александровича. Кровавое колесо террора совершало свои ритмичные,
страшные обороты...
Как стало позже известно: “В 1900-1902 годах в США было подготовлено
10 000 человек, в основном евреев, выходцев из России. В их задачу
входило: получив вооружение и профессиональную подготовку, вернуться
в Россию для террора и уничтожения империи. Большую часть средств
на эти цели выделил еврейский миллионер и сионист Яков Шифф и
другие еврейские банкиры США . Они же финансировали и революцию
в России 1905 года и войну Японии с Россией”. [ 109
]
Яков Шифф, Жорж Кеннон, Морган и другие нью-йоркские банкиры
дают Японии на войну с Россией 30 миллионов долларов, одновременно
в Лондоне большевики получают большой заем на революцию. [
110 ] Сионо-масонским
заговорщикам не терпелось побыстрее ввязать Россию в какую-нибудь
войну. Чтобы раскачать внутреннюю ситуацию до революционной. Европа
для военного конфликта с Россией еще не созрела, и выбор остановили
пока на Японии, которую к 1904 году оснастили самым современным
оружием. Пресса США и Англии лила горькие слезы, сокрушаясь о
судьбе маленькой незащищенной Японии и осуждая “русскую кровожадность”.
Даже парижская газета “Пресс” вынужденно заметила: “Япония
не одна ведет войну с Россией — у нее есть могущественный союзник
— еврейство”. [ 111
]
Посланный Николаем II для проведения переговоров с Японией об
условиях заключения мира министр финансов С.Ю. Витте был не только
покровителем российских масонов, но и имел в их среде много друзей,
не говоря уже о его международных дружеских связях с берлинским
банкиром масоном Мендельсоном, директором международного банка
Ротштейном и другими. Витте явно поторопился заключить позорный
для России Портсмутский мир, ибо Япония была уже на грани финансового
краха, что не позволило бы ей продолжать войну. Более того, это
Витте уговорил Николая II подписать известный Манифест 17 октября
1905 года. И уже на следующий день 18 октября 1905 года сионисты
в Киеве начали срывать русские национальные флаги.
Характерно, что в 1905 году, когда Витте заключал в Портсмуте,
в США, мир с Японией, к нему явилась делегация сионо-масонского
ордена “Бнай Брит” во главе с Яковом Шиффом и потребовала
равноправия для русских евреев. Витте, сам женатый на еврейке,
заявил, что это было бы чревато опасностями для самих евреев,
тут нужна большая осторожность. Взбешенный Шифф заявил, что в
таком случае в России будет сделана революция, которая и даст
евреям то, что им нужно. Именно “Бнай Брит” заставила президента
США Тафта в 1911 году расторгнуть торговый договор с Россией,
действовавший еще с 1832 года. Вот так сионисты заставляли правящие
круги США “благодарить” Россию за помощь Америке в ее борьбе за
свою независимость.
Заключение мира с Японией было сигналом для всех антирусских
сил как в России, так и за ее пределами. Началась мощная активизация
иудеомасонских сил. Вообще за период с 90-годов XIХ века и по
1917 год в России было создано около 90 новых масонских лож, которые
немедленно вовлекались в подрывную работу против России. Осенью
1904 года по инициативе финского революционера и масона К.Циллиакуса
(работавшего на японскую разведку) на японские деньги в Париже
собирают на совещание руководителей разного рода “революционного”
сброда и подрывных элементов из числа масонских, социалистических
организаций и разного рода экстремистов из националистических
общин поляков, евреев, финнов, армян, грузин и др. [ 112
]
Это парижское совещание врагов России приняло решение об уничтожении
самодержавия и создании свободного общества. При этом они открыто
провозгласили, что для достижения поставленной цели годятся любые
средства, вплоть до организации широкого террора. Но главным было
признание необходимости и полезности поражения в войне с Японией
для дела “освобождения” России.
Самое страшное для России было то, что вся государственная власть,
пронизанная сверху донизу масонскими ложами, ничего не делала
для противодействия еврейским и масонским экстремистам, а Николай
II оказался абсолютно непригодным для руководства Россией и защиты
своего народа в экстремальных условиях. В России на тот момент
уже существовало более ста масонских лож, свыше сорока различных
еврейских и сионистских организаций и более десятка различных
политических партий и движений, которые активно разрушали российскую
государственность.
Запрещенные социал-демократы заседали в Государственной Думе,
а представителей партий поддержки власти в нее не допускали.
Революционеров-боевиков, если их не захватывали на месте преступления,
скажем убийства полицейского или судейского чиновника, отпускали
по домам. Убийцы министров бежали с каторги, а через несколько
недель попивали кофе в кафе — шантанах на Елисейских полях в Париже
или в Женеве на берегу одноименного озера. Политические ссыльные
ехали в Сибирь за свой счет, а сопровождавшие их полицейские и
жандармы исполняли роль лакеев. Государственные преступники регулярно
печатались в легальных органах печати и обвиняли правящий строй
в жестокой деспотии...
Выступающие в Государственной Думе подонки требовали отменить
смертную казнь за убийство полицейских, губернаторов, министров
и горячо приветствовали сообщения о новых убийствах. Депутаты
Думы за свою подрывную деятельность получали от правительства,
которое они требовали свергнуть, по 10 рублей в день, что в ценах,
например, 1985 года составляло 400 рублей! Налицо была полная
импотенция государственной власти и всеобъемлющее предательство.
Все, как в наши страшные 90-е годы...
Масонские организации оказывали революционным бандформированиям
активную политическую и финансовую поддержку, обеспечивали бесплатную
юридическую помощь тем, кто попал за свои преступления в руки
правосудия. Масон П.Н. Малянтович, например, защищал большевиков
В. Воровского и П. Заломова. Масон М.Л. Мандельштам — политического
уголовника — террориста И. Каляева и большевика Н. Баумана. Масон
Н.К. Муравьев — (уже позднее) целый ряд большевиков, виновных
в государственных преступлениях и заговоре против царя. [
113 ]
Министр иностранных дел России Ламздорф в письме министру внутренних
дел П.Н. Дурново в конце 1905 года просит силами его ведомства
собрать подробные сведения о масонских организациях в России,
но получает уклончивую отписку, которая подтверждает слухи о его
поддержке масонского движения. А именно масонские крути уже замышляли
убить царя. Личный друг одного из основателей российского масонства
и “Союза освобождения” М.М. Ковалевского князь Д.О. Бебутов,
в особняке которого часто собирался Кадетский клуб, в своих воспоминаниях
рассказывает, как передавал руководителям эсеровской партии 12
тысяч рублей для убийства Николая II. [ 114
]
По данным масона Кандаурова, в 1909 году полиция напала на след
организации мартинистов, среди которых было даже несколько Великих
Князей — Николай Николаевич, Петр Николаевич, Георгий Михайлович
и другие высокопоставленные лица. А на всемирной масонской ассамблее
в это время руководитель масонства Лаффер заявил, что “Совет
Ордена не пожалеет никаких жертв для внесения света истинного
прогресса в эту не совсем еще освободившуюся от мрака страну,
где торжество масонства уже близко”. [ 115
]
Русская разведка однако не спала и сумела проникнуть в самые
сокровенные тайны масонских лож, внедрив в них своего агента,
сотрудника русской полиции Биттар-Монена, который целых пять лет
поставлял информацию, пока в 1912 году не был разоблачен масоном
В.А.Бурцевым. Масонские ложи подняли визг на весь мир, обливая
грязью русское правительство. Главным организатором этой грязной
кампании был тот же Бурцев и масонская ложа “Студенческая”,
сплошь состоящая из русских евреев. [ 116
]
Обильное финансирование террористов “от революции” только за
период с 1902 по 1912 годы привело к зверскому убийству около
1000 представителей власти, занимавших ведущие-посты в государстве
и его правоохранительных органах, и более 1200 человек было покалечено.
Не надо быть большим специалистом, чтобы определить, какие гигантские
суммы, по тем временам, были необходимы для проведения такой масштабной,
длительной по времени и по охвату территории кампании по разжиганию
смуты и террора на всей России. Потом, после 1917 года, затраты
сионистких банкиров, масонских лож и политических гешефтмахеров,
окупятся сторицей...
Наиболее активно велась охота на реформатора России начала XX
века Петра Столыпина — русского премьер-министра того периода.
Вопрос о том, мог ли он вывести Россию на передовые рубежи Европы
еще впереди. Самым жестоким было покушение на него 12 августа
1906 года, буквально через месяц после назначения на пост главы
правительства. Взрыв произошел на даче во время приема посетителей.
От этого страшного взрыва погибло 27 человек, в том числе посетительница
с младенцем на руках, 32 человека были тяжело ранены, среди них
дочь Столыпина, оставшаяся на всю жизнь калекой, и единственный
сын Аркадий. Сам Столыпин, отец шестерых детей, случайно тогда
остался жив. Несколько раз эсеры могли его убить, но не решались,
обезоруженные его обаянием. Но, тем не менее, нашелся кандидат
на эту подлую роль — иудей Мордка Багров, двойной агент революционеров
и охранного отделения, который смертельно ранит Столыпина в Киеве
1 сентября 1911 года в театре, недалеко от ложи царя Николая II.
Охранному отделению во главе с генералом Курловым не удалось
сразу же уничтожить убийцу Столыпина Багрова, что спутало карты
тех, кто стоял за этим убийством. Но ясно было одно — причастность
масонских кругов охранки и сионистских организаций к этому убийству.
Ведь столыпинская реформа деревни напрочь опрокидывала планы сионо-масонских
кругов по захвату власти путем революции, ибо крестьянам тогда
уже никакая революция была бы не нужна. С другой стороны, трещала
стратегия насилия и террора тех сил, которые стояли за революционерами.
Ведь понятно было, что целью политических убийств было посеять
смуту, ввергнуть страну в анархию, ослабить Россию.
Характерным в отношении столыпинской реформы было высказывание
Ленина, которое давало однозначный след к организаторам убийства.
“Что, если столыпинская политика продержится достаточно долго...
Тогда добросовестные марксисты прямо и открыто выкинут вовсе всякую
“аграрную программу...”, ибо после решения аграрного вопроса в
столыпинском духе никакой иной революции, способной изменить серьезно
экономические условия крестьянских масс, быть не может?“ [
117 ]
Оно и понятно, что без поддержки крестьян идея пролетарской революции
в России становилась утопической. Революционеры, социал-демократы
в крестьянах нуждались, но и считали деревню противником своих
идей. Так, например, журнал “Наш современник” (№12, 1989
года, с.180) писал: “В ноябре 1910 ,года Шая Ицкович Голощекин,
ставший впоследствии комиссаром Уральской области, по приказу
которого была уничтожена царская семья и Николай II, писал из
Нарымской ссылки своей жене Берте Иосифовне Перельман: “...против
нас в оппозицию деревня и другие, и, конечно, Иван”.
2.
Весомую лепту в сеяние в России террора, хаоса и анархии вносил
из далекой Швейцарии и Ленин, нелегально вернувшийся через пять
лет в Россию на несколько месяцев в 1905 году. В октябре 1905
года в своей статейке “Задачи отрядов революционной армии” он
инструктирует большевиков: “Отряды могли бы быть всяких размеров,
начиная от двух-трех человек... Убийство шпионов, полицейских,
жандармов, взрывы полицейских участков, освобождение арестованных,
отнятие правительственных денежных средств для обращения их на
нужды восстания...” [ 118
] в общем ни много ни мало, убивайте чиновников, грабьте
банки, развязывайте террор, панику и страх в России...
За многими самыми громкими покушениями стояла покрытая многими
тайнами фигура крупнейшего провокатора-революционера под псевдонимом
Иван Николаевич, он же Толстый, он же Раскин, он же Евно Азеф
— руководитель боевой организации партии эсеров. Оборотень в двух
лицах. Одно лицо его более менее известно — с 1892 года самый
высокооплачиваемый агент тайной полиции. Многие его действия по
организации политических убийств покрывались высокими чинами полиции.
А кто водил рукой полиции?.. Второе его обличье — социалист-революционер,
руководитель боевых групп террористов, посылавший на смерть других,
но сам жизнью никогда не рисковавший. А кто водил рукой Азефа
с этой стороны?.. Безусловно, понятна неразрывная связь между
террором и политической провокацией и понятно, что полиция, желая
знать все о террористах, где-то шла на прямые нарушения закона,
на укрывательство. Однако согласитесь, что на таком же высоком
государственном уровне идти на жертвы, тем более в масштабах такой
огромной страны, полиция просто так никогда бы не смогла.
Очень характерен в этой связи один примечательный пример. В 1908
году кадеты внесли в Государственную Думу запрос о деятельности
разного рода провокаторов, используемых в системе полиции, о наличии
агентов-двойников, то есть перевертышей. Кадеты доказали, что
о подготовке покушения на дядю царя, великого князя Сергея Александровича,
в Департаменте полиции знали заранее и заняли позицию невмешательства...
И что же? В январе 1906 года бывший директор Департамента полиции,
эстляндский губернатор А.А. Лопухин был арестован и предан суду
особого присутствия Сената по обвинению в выдаче Евно Азефа членам
ЦК партии эсеров. Лопухин объяснил свой поступок желанием прекратить
террористические акты и предотвратить дальнейшее разложение государственного
механизма. За что Лопухина приговорили к лишению всех прав, состояния
и сослали на 5 лет на каторгу. [ 119
]
Вот где чудеса. Директора Департамента полиции арестовали за
то, что полиция закрывала глаза на совершаемые теракты, а 5 лет
каторги влепила за его действия по пресечению террора и желание
предотвратить дальнейшее разложение государства. Щупальца масонов
и сионистов пролетали во все щели государственного аппарата России.
В этой связи мне кажутся интересными два факта из последующего
времени, когда уже совершили революцию в России. Сразу же после
Февральской революции в Петрограде была создана Чрезвычайная следственная
комиссия Временного правительства по расследованию противозаконных
должностных действий бывших министров и других высших должностных
лиц царского правительства. Стенограммы ее материалов, изданных
в Ленинграде в 1924-1927 годах, показывают, как опрашиваемые на
допросах выбалтывали все, о чем в иных условиях не помыслили бы
и слова вымолвить.
Историк Н. Яковлев в своей книге “1 августа 1914” приводит
интересные выдержки из стенограммы допроса С.П.Белецкого, долгое
время служившего в охранке и бывшим в канун войны 1914 года директором
Департамента полиции, а в войну — товарищем (т.е. заместителем)
министра внутренних дел России. Прославившись многими провокациями
и спасая свою жизнь, он старался рассказать все. Например, на
допросе 15 мая 1917 года, описывая структуру зарубежной агентуры
охранки, Белецкий промолвил: “Затем по вопросу о масонах”.
Немедленно последовал вопрос председателя: “Какое же отношение
имеет департамент полиции к масонам?” [ 120
] Белецкий рассказал то, что он знал, однако комиссию это
не заинтересовало, а за длинный язык он был “вознагражден”. По
распоряжению бывшего тогда министром юстиции масона А.Ф. Керенского,
он был брошен в карцер, — почти единственный из всех допрашиваемых,
хотя из десятков лиц, прошедших перед этой комиссией, только он
один дал показания на несколько сот страниц. Конечно, карцер не
сравнить с ленинскими расстрелами без суда и следствия или изуверскими
пытками большевиков в гражданскую войну. И тем не менее. Характерность
стиля и методов устрашения к тем, кто не умеет держать язык за
зубами, ярко прослеживается и через всю историю коммунистического
правления. Особо характерным примером был судебный процесс над
торговой мафией в Москве, в период руководства СССР Андроповым.
После состоявшегося тогда суда, многие ушли от заслуженного наказания,
некоторым дали срок наказания от 8 до 14 лет, и только одного
человека расстреляли. Соколова Ю.К., директора Московского гастронома
№ 1, более известного москвичам как Елисеевский. За что же такая
суровая кара? Оказывается, за активную помощь следственным органам.
В то время как остальные преступники по этому делу любыми путями
запутывали следствие, Соколов, памятуя наше уголовно-процессуальное
производство, смягчающее наказание тем, кто способствует раскрытию
преступлений, и наивно веря нашей Фемиде, раскрыл следствию весь
механизм торговой мафии в Москве и назвал соучастников...
Возвращаясь к прозаическим практикам террора, убийцам и преступникам,
необходимо сказать, что пресса того времени постоянно, как и в
наши дни 90-х годов, подбрасывала поленья в костер хаоса, раскручивая
маховик нестабильности государственных структур. Поток статей
о якобы жестокости и деспотичности царского режима, который вынужден
был применять законные меры защиты общества от убийц-террористов,
подогревали страстишки как столичной, так и провинциальной нигилистической
интеллигенции, вгоняя ее в раж от словоблудных сентенций о несчастных
революционерах, которые несут свободу народу, о реакционном режиме
самодержавной власти и о жестокостях военно-полевых судов.
Кто же в прессе разжигал эту ненависть против законной власти?
Вот только краткий перечень этих адептов хаоса и мятежа в России.
Перечень представителей русских газет только в одной Государственной
Думе в 1908 году:
“Санкт-Петербургские Ведомости”
|
—
|
ГЕССЕН Арон Ильич,
|
“Русь”
|
—
|
АБИЛЬЕВИЧ Шльома Менделевич и СТЕМБО Авраам Лазаревич,
|
“Товарищ”
|
—
|
БЛАНК Рубин Маркович
|
“Петербургский листок”
|
—
|
ЧЕРКАССКИЙ Арон Мовшевич
|
“Сегодня”
|
—
|
КРИЧМЕР Авраам Янкелевич
|
“Речь”
|
—
|
НЕМАНОВ Лейба Мовшевич
|
“Русское слово”
|
—
|
РУМАНОВ Абрам Бенжемин, СТЕМБО Аврам Лазаревич
|
“Русский голос”
|
—
|
СТОЛКИНД Абрам Янкелевич
|
“Слово”
|
—
|
ЛИВШИЦ Яков Борисович
|
“Одесский листок”
|
—
|
ЦИТРОН Авраам Лейбович
|
“Одесские новости”
|
—
|
ЭРМАНС Соломон
|
“Киевская мысль”
|
—
|
КУГЕЛЬ Натан и НЕМАНОВ Лейба Мовшевич
|
“Киевские новости”
|
—
|
БАЛАБАНОВ Соломон
|
“Южный край”
|
—
|
ЦИТРОН Авраам Соломонович
|
“Саратовский листок”
|
—
|
ЛИВШИЦ Янкель
|
“Тифлисский листок”
|
—
|
СТЕМБО Авраам Лазаревич
|
“Современное слово”
|
—
|
НЕМАНОВ Лейба Мовшевич
|
“Биржевые ведомости”
|
—
|
КРЕЧМЕР
|
“Вечерняя газета”
|
—
|
ЗАЙКИН
|
“Час”
|
—
|
АРОНОВСКИЙ Самсон Самсонович
|
“Виленский вестник”
|
—
|
БОГОРАЗ (Тан)
|
“Бессарабская жизнь”
|
—
|
ВОЛЬКЕНШТЕЙН
|
“Астраханский листок”
|
—
|
БЕРНШТЕЙН
|
“Голос Москвы”
|
—
|
ЭТИНГЕР [ 121
]
|
В центральных органах печати России наблюдалась такая же картина.
Редакторами следующих изданий печати были евреи:
“Экономической жизни”
|
—
|
Вайсберг
|
“Правды”
|
—
|
Савельев
|
“За индустриализацию”
|
—
|
Таль
|
“Крестьянской газеты”
|
—
|
С.Б. Урицкий и Гинзбург
|
“Огонька”
|
—
|
М. Кольцов
|
“Комсомольской правды”
|
—
|
В.М.Бубекен
|
“Водного транспорта”
|
—
|
Е.Цехер
|
“Красной звезды”
|
—
|
М.М.Ланда
|
“Рабочего пути”
|
—
|
С.Шейдлин
|
“Рабочего”
|
—
|
Л.Хейфец и т.д.
|
Ложь, дезинформация, провокации — вот главные инструменты сионистской
печати в России по дестабилизации работы государственных институтов
власти и возрождению позывов к мятежу среди народа. Например,
события 9 января 1905 года, которые всегда трактовались с позиций
невиданного преступления самодержавия, когда народ вышел к царю
с прошением, всегда приписывались попу Гапону, как действия провокаторские,
подготовленные царской охранкой. Но ведь известно, что после расстрела
этого шествия, организованного Гапоном при поддержке эсеров, и,
в частности, Петра Моисеевича Рутенберга, его организаторы скрылись,
и вечером этого страшного дня Гапон поехал с Рутенбергом в Вольное
экономическое общество — гнездо масонов, о котором писала Кускова
в 1955 году, и выступил там с никому не нужной речью. [ 122
]
Петр Моисеевич Рутенберг был не просто видным эсером и приятелем
террориста Бориса Савинкова, но тесно был связан и со швейцарским
сионистским центром. После убийства им Гапона он скитался за границей,
а после февраля 1917 года прикатил в Россию с надеждой поживиться,
может какой чин обломится за старые заслуги. Первый визит был
нанесен банкиру Рубинштейну, принявшему его в здании “Юнгер
и К°”. Однако, прочитав швейцарское письмо, благоразумный
Рубинштейн сказал: “Этими делами заниматься не советую, вас
могут не понять и счесть за агента еврейской буржуазии...”
О том, что он был у Рубинштейна, Рутенбергу пришлось сознаться
Савинкову, который уже об этом знал. От страха он сказал ему правду:
“К Рубинштейну у меня было письмо от швейцарского сионистского
центра”.
“Ах, да! — воскликнул Савинков. — Я же запамятовал,
что вы в Италии резвились именно на этом поприще, — лицо у него
заострилось, стало серьезным и точно окаменело. — Здесь об этом
зове своей крови надо забыть”. [ 123
]
Что же касается стенаний прессы и интеллигенции по поводу жестокости
судов и положений в тюрьмах (они еще не могли себе представить,
что такое жестокость на самом деле, но вскоре большевики продемонстрируют
это на их собственных костях). Обратимся к цифрам. “По приговорам
было казнено, по разным оценкам, 680-1100 человек (убийц
и преступников, не нужно забывать. — Ю.К.). А с другой
стороны, с 1901 по 1907 год террористами было уничтожено несколько
десятков тысяч русских людей, далеких от власти. Взрывались бомбы
в церквях, во время молебнов. Палили из браунингов швейцарского
и бельгийского производства по крестным ходам...” [ 124
] — приводил архивные факты популярный журнал. “В годы
революции 1905-1907 и в годы последующей реакции, — писала
газета “Правда” 18 декабря 1989 года, — царские
“палачи” расстреливали за год столько же рабочих, крестьян и солдат,
сколько в 1937-1938 гг. расстреливалось в нашей стране или умирало
узников в лагерях и тюрьмах в течение одного дня!” Правда
коммунистическая газета забыла еще напомнить, что в большевистскую
эпоху геноцида, 1918-1922 годах, большевики, в среднем, ежедневно
уничтожали по 10 000 человек!..
Сколько пропагандистских слез было пролито большевиками и их
писучими клевретами для околпачивания нашего народа байками о
невероятно жестоком обращении с революционерами в царских тюрьмах-казематах
и ссылках. Один из большевистских палачей Авель Енукидзе, задолго
до того как он им стал, в 1914 году получил письмо из Нарымской
ссылки от Гермины Людвиговны Ульман (Блюмфельд): “Мы, политические,
живем в одном доме, только в отдельных квартирах (по национальностям).
Квартиры у нас хорошие, меблированные, светлые. Продукты сравнительно
дешевы. В материальном отношении жить можно (если еще присылают
из дому), но нравственных требований у местных жителей совсем
нет. Мои товарищи устроились ничего себе, их волчьим аппетитам
можно завидовать”. [ 125
] Зная Нарым дореволюционный в его либеральном состоянии,
большевики создадут там режим, исключающий выживание их политических
противников. Старым большевикам, попавшим в лагеря, созданные
ими при Ленине и Троцком, но уже управляемые Ягодой и Берией,
дореволюционные ссылки царского периода представятся чем-то вроде
дома отдыха.
Январский номер “Монитора” №10, 1990 г., органа неправительственной
организации “Свободная миграция”, в статье Венедикта Ерофеева
— “Моя маленькая лениниана”, с. 20, писал: “Ленин, арестованный
в 1896 г. в Петербурге, пишет своей сестре из заключения: “Получил
вчера припасы от тебя... много снеди... Чаем, например, я мог
бы с успехом открыть торговлю, но думаю, что не разрешили бы,
потому что при конкуренции со здешней лавочкой победа осталась
бы, несомненно, за мной. Все необходимое у меня теперь имеется...
Свою минеральную воду я получаю и здесь, мне приносят ее из аптеки
в тот день, как я закажу”. Из Шушенского: “В Сибири вообще в деревне
очень и очень трудно найти прислугу, а летом просто невозможно”
(1897 г.). В письме матери о приезде к нему невесты Надежды Константиновны
и будущей тещи Елизаветы Васильевны он пишет: “Я нашел, что Надежда
Константиновна высмотрит неудовлетворительно. Про меня же Елизавета
Васильевна сказала: “Эк Вас разнесло!” — отзыв, как видишь, такой,
что лучше и не надо (1898г.) И далее: “Мы с Надей начали купаться”.
А когда кончились купальные сезоны — “катаюсь на коньках с превеликим
усердием и пристрастил к этому Надю” (1898). Вот так
каторга!..
Безусловно, такие условия содержания в ссылках были в России
не повсеместно на 100%. Например, убийц содержали в казематах
Петропавловской крепости, где условия были далеко не курортные,
но в подавляющем большинстве царский либерализм содержания в.
тюрьмах и ссылках обернется потом трагедией для народа. Большевистские
палачи на своем опыте учтут все недостатки этой либеральной системы
и создадут свою, “пролетарскую” систему пыток, подавления, уничтожения
в тюрьмах и концлагерях. А такое понятие как ссылка будет сочтено
настолько абсурдным и смешным для их кровавой системы, что будет
напрочь отвергнуто. Страну с 1918 года покроет сеть концентрационных
лагерей с такой системой, чтобы выжить было невозможно. У большевиков
появятся опытные ученики по всему Земному шару, и система получит
у Гитлера, Пол Пота и многих других палачей свое дальнейшее как
организационное, так и техническое, развитие.
4.
Самым большим секретом большевиков всегда был вопрос об источниках
финансирования их деятельности. Если бы речь шла только о их содержании
за границей и внутри России (питание, одежда, снятие квартир,
оплата их переездов, отдыха и т.д.), то здесь, — очевидно, хватило
бы тех незначительных сумм, которыми их снабжали друзья, близкие
и сочувствующие. Но ведь речь шла о свержении самодержавия, государственной
власти, и не просто о свержении, а о захвате вооруженным путем.
Россия, как известно, не маленькая Швейцария. Для такой огромной
территории (хотя бы только ее европейской части), чтобы посеять
смуту, создать хаос, развязать масштабный террор нужно было обладать
огромными деньгами и на длительный срок. А это не просто содержание
недоучившихся недоумков-студентов, неудавшихся юристов и поэтов,
нигилистической, гнилой интеллигенции... Нужна закупка оружия
и боеприпасов, создание подпольных типографий, оплата огромной
агитационной работы по разложению государственных институтов и
армии, снятие тысяч конспиративных квартир во многих городах России
и многое, многое другое...
Финансирование велось по трем основным каналам. Первый и самый
главный — это выделение десятков миллионов долларов (огромные
тогда деньги) еврейскими банкирами Нью-Йорка и Лондона, а также
Германским Генеральным штабом. Эти пути финансирования, составлявшие
порядка 90% всех затрат большевиков и других сионистских подрывных
партий, направленных на поражение России в мировой войне и разрушение
самого государства с уничтожением самодержавия, держалось всегда
в строжайшей тайне. Хотя уже в 30-е годы в Америке и Европе появился
целый ряд публикаций, раскрывавших эти секреты. Но об этом разговор
особый.
Вторым каналом, было финансирование местными еврейскими банкирами,
фрондирующими против царя, “русскими” предпринимателями и зачумленной
интеллигенцией. Например, небезызвестный фабрикант Савва Морозов
не только финансировал большевиков, но и прятал их у себя в особняке.
Незадолго до смерти он даже застраховал свою жизнь на 100 000
рублей, а страховой полис “на предъявителя” вручил своему другу,
актрисе и революционерке М.Ф. Андреевой, которая передала эти
средства в фонд партии большевиков, когда, находясь на юге Франции,
в Каннах, Савва Морозов в мае 1905 года “загадочно” застрелился.
Крупные суммы большевикам жертвовал Максим Горький и другие, оболваненные
масонской и сионистской, пропагандой о необходимости революционных
потрясений в России.
Чтобы создать хаос в стране, в первую очередь необходимо было
создать нестабильность и смятение в правящем эшелоне управления
Россией, и, в частности, в правительстве. Министерская чехарда,
когда министров меняли чуть ли не ежемесячно, используя для этого
влияние Григория Распутина на царя и особенно царицу и ее окружение
— общеизвестна. А Распутина и распутинщину обильно финансировали
еврейские банкиры. Арон Симанович, секретарь Распутина, вспоминал:
“... я доставал Распутину деньги из особых источников, которые,
чтобы не повредить моим единоверцам (разрядка моя. — Ю.К.), я
никогда не выдам”. [ 126
]
Был и третий канал, который позволял постоянно подпитывать группы
террористов, финансируя их уголовную деятельность по сеянию страха
в России. Это ограбления банков и “изъятие ценностей” у состоятельных
особ. Что касается экспроприаций, то не все течения в РСДРП были
их сторонниками. Например, часть меньшевиков, сторонников Мартова
и он сам считали аморальными такие экстремистские методы борьбы.
Ленин же и его сторонники по большевистской фракции были ярыми
сторонниками любых методов, а моралистские тенденции меньшевиков
Ленин считал “оппортунистическими”.
На практике эксами (то есть грабежом. — Ю.К.) занимались и меньшевики
и большевики. Как писала газета “Аргументы и факты” № 30,
1989 г., в РСДРП наиболее крупные экспроприации контролировала,
созданная в 1905 году под руководством Л.Б.Красина боевая техническая
организация. В конце 1905 — начале 1906 года при многих местных
комитетах партии были созданы такие боевые группы. Одними из крупных
были ограбления банков в Прибалтике, Финляндии, на Урале, Кавказе.
Так, например, латышские боевики в 1906 году захватили крупную
сумму денег при ограблении русского отделения Гельсингфоргского
государственного банка. Почти полмиллиона рублей было захвачено
в Квириллах и Тифлисе в 1906-1907 годах боевиками Камо (Петросяна).
Газета “Новое время” писала 14 июня 1907 г., что только
в Тифлисе было захвачено денег на сумму 341 тыс. рублей. Это те
500-рублевые ассигнации под литерой АМ № 62900, при размене которых
был арестован в Париже “Папаша” (Литвинов).
С.Медведева-Тер-Петросян в своей брошюре “Герой революции”
(“Ист — парт”, 1925 г., с.32) пишет: “Под видом офицера Камо
съездил в Финляндию, был у Ленина и с оружием и взрывчатыми веществами
вернулся в Тифлис”. О роли Сталина в этом деле писал в свое
время “Соц.вестник”, а также Л.Каменев в брошюре “Две
партии” (1911 г.) и Л.Мартов в работе “Спасители или упразднители”
(1911). Ленин неоднократно выступал печатно с принципиальной защитой
экспроприации. Ленину для нужд партии и были позднее отвезены
похищенные деньги. [ 127
] В экспроприациях обвиняли И. Сталина. В Москве еще тогда
помнили процесс, который возбудил Мартов против Сталина, обвиняя
его в участии в экспропроприациях. И “социал-демократ меньшевистской
ориентации” был якобы исключен из партии (Сталин в период проведения
экспроприаций был меньшевиком. — Ю.К.). Слушание дела началось
в марте 1918 года, но Сталин процесс выиграл, так как сколько-нибудь
серьезных документов, его уличающих, не было. [ 128
]
Вопросы об экспроприациях неоднократно обсуждались на съездах
РСДРП как большевиками, так и меньшевиками. В 1906 году на IV
съезде РСДРП, при обсуждении этого вопроса, только Ленин и часть
большевиков голосовали за экспроприации, но это предложение ленинцев
не прошло. На V съезде РСДРП в 1907 году вопрос был поднято еще
большей остротой. И опять предложение Ленина не прошло. Более
того, было принято решение, запрещавшее членам партии какое-либо
участие в экспроприациях или содействие им, а комитетам были даны
указания распустить специальные боевые дружины и группы. Ограбления
становились все более неуправляемыми, и компрометировали партию
в глазах населения, и деморализовывали ее ряды. Н.Блинов в своей
статье “Экспроприации и революция” (“Аргументы и факты”,
№ 30, 1989 г.) писал: “Видный уральский боевик Лбов, несмотря
на решения съезда, стал бандитом-уголовником, а его “боевая дружина”
выродилась в банду”. Интересна сама по себе и трактовка автором
этой проблемы. Выходит если бы решение об экспроприациях принял
съезд, то что тогда, грабители банков — не уголовники?..
Вообще же тема экспроприаций и финансирования РСДРП и, в частности,
большевиков, требует очень тщательного и широкого исследования,
так как именно здесь были заложены одни из корневых основ уголовщины
и измены своему народу и отечеству. Это уголовное отребье России
и ее европейские и мировые вдохновители и организаторы напрочь
отбросили любые моральные факторы, мешающие достижению поставленной
цели, выполнению заказанной и оплаченной работы. Страшнее другое.
То, что потом, после моря крови пролитой палачами, забитый, запуганный
и одураченный народ оскопленной России назовет именами уголовников
и своих палачей улицы и площади городов, районов, города, предприятия
и организации. И десятки миллионов людей в СССР будут искренне
это приветствовать. В какой стране, кроме России, такое было бы
возможным?..
4. Накануне трагедии
1.
“...Отечество наше должно превратиться в государство правовое,
чтобы обязанности и права русских подданных определялись писанным
законом, а не волей отдельных лиц...” “Внутреннее устроение окажется
поверхностным, улучшения администрации не проникнут вглубь, пока
не будет поднято благосостояние основного земледельческого класса.
Пока крестьяне бедны, пока они не обладают личной земельной собственностью,
они останутся рабами”.
“Чувство личной собственности столь же естественно, как чувство
голода, как влечение к продолжению рода, как всякое другое природное
свойство человека, и оно должно быть удовлетворено. Собственность
крестьян на землю — залог государственного порядка.... Отсутствие
у крестьян своей земли и подрывает их уважение ко всякой чужой
собственности... Крепкий крестьянин на своей земле — преграда
для всякого разрушительного движения, для всякого коммунизма”.
“...Нет предела содействию и льготам, которые я готов предоставить
крестьянству, чтобы вывести его на путь культурного развития.
Если эта реформа нам не удастся, то всех нас надо гнать помелом
...”
Нет, читатель, это не призывы времен перестройки Горбачева или
демразрухи Ельцина. Это мысли и чаяния Петра Столыпина, премьера
Российского государства, убиенного террористом-иудеем на взлете
российских реформ в начале XX века. Начиная с Петровских времен
начала XVIII века и до начала XX века, то есть за два столетия,
у России было несколько подъемов и спадов. Причем спады в развитии
хозяйства (промышленности и сельского хозяйства) весьма симптоматичны
советскому периоду, как это и не звучало бы парадоксально. Чрезмерная
опека, государственный контроль по всем мелочам, излишняя централизация
в любые времена и при любых правителях сковывали инициативу предприимчивых
людей. А мир всегда держался именно на ярких индивидуальностях,
предприимчивых, энергичных, смекалистых людях. Высшая ценность
на Земле после жизни — это человеческая индивидуальность, неповторимость.
Еще в конце XVII века Петр I понял, что металл — это хлеб промышленности
и, обладая незаурядной энергией, разъезжая по рудным местам страны,
заряжал русских промышленников своей энергией и неиссякаемым энтузиазмом.
Государственный Невьянский завод с землями в 1702 году Петр передал
Никите Демидову, и тот оправдал его надежды. За короткий исторический
срок русские Демидовы без самолетов и самоходной техники, без
железных дорог и средств связи построили на Урале 34 металлургических
завода по выплавке чугуна, стали, меди. России тогда принадлежали
мировые достижения по выплавке чугуна на одну печь, расходу топлива
и сырья на единицу продукции. Русское, демидовское железо — “русский
соболь” — экспортировалось в Европу. К 1718 году Россия по выплавке
чугуна вышла на первое место в мире, оставив позади Англию, Германию,
Францию, Америку. Мы выплавляли треть всего черного металла планеты!
В XVIII веке даже высокоразвитая Англия покупала у нас по несколько
миллионов пудов железа в год. [ 129
] Однако к середине XIX века англичане производили уже свыше
230 миллионов пудов железа, а мы только 16.
Несмотря на то, что казна денег не жалела, добыча железа на Урале
падала. Избыток опеки и помощи со стороны государства (горные
заводы Уральского округа получили около 15 млн. рублей ссуды от
правительства и сотни тысяч крестьян) притуплял остроту конкурентной
борьбы, создавал условия, при которых не требовалось чрезмерное
усердие. Получая дармовые наделы земель, заводы, рабочие руки,
горнозаводчики не особо стремились к внедрению научно-технических
новшеств. Работа выполнялась крепостными из-под палки, какой уж
тут производительный труд! После реформы 1861 года, отменившей
крепостное право, рабочие сбегали от тяжелого труда.
Однако реформы 1860-х годов дали мощный толчок для развития промышленности,
так как создали для этого главное условие — рынок рабочей силы.
Мощное развитие получает юг России, районы Донбасса, Екатеринослава,
Харькова. Здесь развитие металлургии, угольной промышленности,
металлообработки и машиностроения уже основывалось на новых капиталистических
принципах. Тем паче, что и сырье и рабочая сила были в избытке.
К 1900 году на юге России уже действовало 17 металлургических
заводов с 30 домнами, причем наиболее крупные домны были в 1,5
раза мощнее английских. Менее чем за 15 лет Россия увеличила выплавку
чугуна в пять раз, с 32 до 165 млн. пудов.
Производство металла, в свою очередь, способствовало резкому
увеличению темпов строительства железных дорог. Если за период
с 1866 по 1875 годы протяженность железных дорог увеличивалась
на 1500 километров в год, то за последние 8 лет XIX века ежегодно
вводили в строй по 2740 километров, то есть за год столько, сколько
спустя сто лет (в 1980-1990 гг.) за целую пятилетку. За 25 лет
было построено примерно 38 000 верст жел. дорог, то есть 9 Байкало-Амурских
магистралей. В 1883 году русскими были открыты в Баку богатейшие
нефтяные залежи. Через 5 лет Россия уже завоевывает мировой рынок.
У Рокфеллера появился мощный конкурент. Если в 1860 году производство
нефти в США составило 70 000 тонн, а в России только — 1 300 тонн,
то уже в 1901 году при производстве нефти в США, в объеме 10 млн.
тонн, Россия добывала — 12,2 млн. тонн.
К 1913 году по объему промышленной продукции Россия вышла на
5-е место в мире, а темпы роста производства были настолько велики,
что Россия в ближайшее десятилетие могла вырваться на первые позиции
в мировой табели о рангах. Достаточно сказать, что только за период
с 1890 по 1900 год промышленное производство России — удвоилось!
Тяжелая промышленность увеличила свои объемы в 2,8 раза, а энерговооруженность
страны уровня 1913 года, была нами достигнута только к 1970 году!
Производство угля за 1911-1913 годы увеличилось почти на 11 миллионов
тонн, фантастические тогда цифры. Больше чем за пятилетку 1981-1985
годов. За период с 1900 по 1913 год объем промышленного производства
России опять удвоился, при этом удельный вес продукции тяжелой
промышленности достиг 40%. При этом нужно помнить, что экономическая
мощь государств на уровне конца XIX и начала XX века определялась
валовым производством угля, стали, нефти и пр.
Опубликованные в 1913 году прогнозы русских демографов о том,
что 150-миллионное население России к 1985 году увеличится до
400 миллионов человек, в том числе русских в стране станет 260
миллионов, на фоне мощнейшего экономического рывка за последние
20 лет вызвали у многих “друзей” России на Западе шоковое состояние.
Нужно было срочно менять стратегию и тактику по остановке нарождающегося
экономического исполина, не считаясь ни с какими затратами. “Незадолго
до великой смуты, — пишет Фатей Шипунов в своей статье
(“Наш современник”, № 3, 1990, С. 125), — в Копенгагене
был создан “Институт по изучению последствий войны”, где была
провозглашена идея о том, что “ключ к будущей мировой истории
лежит в разгроме исторической России”, Институт этот возглавлял
международный торговец, банкир и шулер — Израиль Лазаревич Гельфанд-Парвус,
который под фамилией Молотов вместе с Троцким в начале века разжигал
пожар смуты в Санкт-Петербурге.
2.
Особое место в народном хозяйстве России занимало зерновое производство.
В 1913 году валовой сбор зерна в России составил около 5 миллиардов
пудов или 80 миллионов тонн, в два раза больше, чем Россия собрала
в 1998 году. В том числе: 1,6 млрд. пудов ржи (25,6 млн. тонн);
1,7 млрд. пудов пшеницы (27,2 млн. тонн); 1,1 млрд. пудов овса
(17,6 млн. тонн)... В последние 5 лет перед началом первой мировой
войны производство зерновых в России превышало на 28 процентов
производство Аргентины, Канады и США — ведущих производителей
зерна в мире — вместе взятых. [ 130
] Продажа русского зерна в Европе в то время сдерживала
аппетиты этих крупнейших производителей зерна. Понятно как они
“радовались” успехам России. В урожайные годы экспорт нашей пшеницы
достигал до 40 процентов от мирового объема.
При этом необходимо сказать, что и сейчас у нас есть чесоточные
“аналитики”, выискивающие любую цифирь, дабы, извращая факты,
принизить состояние народного хозяйства России в начале века,
дабы оправдать необходимость сионо-масонской революции. Так, некий
М.Марков в газете “Дуэль” даже удосужился использовать
для этого “семейную реликвию” — всеобщий географический и статистический
атлас “Гикманъ и Марксъ” 1903 года издания. Так вот, этот
“правдоискатель” спутав 1900-1902 годы с 1908-1913 годами, пытается
одурачить читателей. Начинает считать зерно в гектолитрах! (Бред
сумасшедшего! А почему не в градусах?) И даже в те годы и по такому
счету, по “хлебному” зерну Россия опережает США на 25 процентов.
[ 131 ]
Так он ухватился от злорадства за Аргентину и Канаду, мол, а если
их прибавить к США? Ему сознательно плевать на то, что данные
о превосходстве России в производстве зерна приводятся о периоде
подъема ее народного хозяйства, особенно в семь-восемь лет перед
первой мировой войной. Например, в 1912 году Англии было продано
только русского масла на 65 миллионов золотых рублей, что превышало
(в рублях) в два раза стоимость годовой добычи золота в Сибири.
Например, потребление мяса в городах России в 1913 году составило
в среднем 88 кг на душу населения, так никогда не достигнутую
в СССР. Достаточно активной была и внешняя торговля. Уже в 1905
году Россия имела активное сальдо в полмиллиарда рублей золотом,
а за десятилетие (1904-191З гг.) активное сальдо России составило
3,2 миллиарда рублей, что эквивалентно по сегодняшнему курсу порядка
140-150 миллиардам долларов США! И все это несмотря на активную
подрывную работу пятой колонны сионо-масонского отребья.
Во многом эти достижения России были заложены и реформами П.
Столыпина, сына севастопольского генерал-адъютанта, внука князя
М.Д. Горчакова. Интересы преобразования деревни были ему близки,
и он их понимал профессионально, так как с 80-х годов уже работал
в Комиссиях Министерства земледелия как специалист-аграрник, ставший
вскоре самым молодым губернатором в России. Управляя Саратовской
губернией, молодой губернатор направлял в столицу свои тщательно
взвешенные проекты радикальных преобразований. Его голос был,
на счастье, услышан. Он был в 1906 году вызван в Петербург и произвел
на Николая II благоприятное впечатление. Как раз в это время Совет
Министров во главе с С.Ю. Витте уходит в отставку, и Николай II
назначает П.Столыпина министром внутренних дел, а через два месяца
он возглавит правительство России. Столыпин отличался поразительной
физической выносливостью. Ложился спать в 4 часа утра, а уже в
9 часов начинал свой рабочий день. Делом жизни для него стала
земельная реформа.
П. Столыпин пришел к власти в крайне нестабильное, по политическим
меркам, время для России. Десятки лет подогреваемая революционно-утопическими
лозунгами и террористическими актами ярость люмпенской интеллигенции
и опустившихся низов общества, и всякого отребья, от деклассированных
слоев до преступников, выплеснулась на улицы городов. Срочно выпущенный
в октябре 1905 года царский манифест лег в апреле 1906 года в
основу первой российской Конституции. Была избрана Государственная
Дума. Однако многие депутаты находились под воздействием радикально-идеологического
гипноза, пребывали в плену тоталитарных тенденций разных цветов
и оттенков. Ослепленные марксистско-социалистическими утопиями,
не обладая в достаточной степени профессиональными знаниями проблем
аграрного сектора, депутаты обнародовали нервические призывы к
насильственному изъятию и перераспределению помещичьих земель.
Государственная Дума стала средоточием политической нестабильности
в стране. Радикальные элементы в среде депутатов, под воздействием
сионо-масонских сил, делали ставку на городских и деревенских
босяков, на люмпен-интеллигенцию, на опустившиеся слои общества,
которых не устраивало мирное решение проблем.
В этой нестабильной и взрывоопасной обстановке Столыпин проводит
через императорскую канцелярию ключевые законодательные акты:
указ об уравнении крестьян в гражданских правах с другими сословиями,
то есть впервые крестьяне могли самостоятельно выбирать род занятий,
менять место жительства, поступать на государственную службу и
в учебные заведения на общих основаниях (ленинская диктатура все
это ликвидирует); указ о волостном земстве, то есть введение бессословного
местного самоуправления. Девятого ноября 1906 года Столыпин проводит
самый важный указ о праве крестьян выходить из общин, беря земельный
надел в собственность. В 1908 году Столыпин убедил царя передать
крестьянскому банку часть удельных земель, собственность царской
семьи, для продажи крестьянам. Эти земли продавались крестьянам
ниже номинальной стоимости на 20%, но при этом правительство запрещало
продавать казенные земли деревенским люмпенам, не имевшим рабочего
скота и инвентаря для ее обработки, а масса уже оторвавшихся от
деревни наемных рабочих с наделом продавала свои земли и шла в
города, пополняя ряды рабочих.
Вместе с этим, при сохранении помещичьих усадеб земля помещиков
сокращается. В целом за период с 1906 по 1915 год крестьяне получили
около 9 миллионов десятин помещичьей земли. Эти реформы позволили
России значительно увеличить производство сельскохозяйственной
продукции, однако основные доходы от торговли ею уплывали к еврейским
перекупщикам. Православное купечество и правительство России были
недовольно тем, что плодами выхода к Балтийскому и Черному морям,
ценой жизни миллионов россиян, начиная со времен Ивана Грозного,
то есть сливки от торговли снимает еврейская буржуазия, монополизировав
в западных губерниях скупку и реализацию сельскохозяйственного
сырья, служившего главной статьей российского экспорта. Столыпин
решил положить этому конец и поставил вопрос об изъятии у еврейской
буржуазии хлебной торговли, и об уменьшении кредитов из Госбанка
еврейским частным банкам на эти цели... Этим шагом он подписал
себе смертный приговор. Для сионистов России, черпавших свои финансы
из мошны еврейских банкиров, Столыпин стал врагом номер один.
В это время активно идет переселение крестьян в Сибирь, на Дальний
Восток. Если за 300 лет в Сибири набралось 4,5 млн. русского населения,
то только за три года 1907-1909 гг. туда прибыло более 1,5 млн.
человек. Для покупки помещичьих земель с 1907 по 1915 год крестьянам
было выделено ссуд на 421 млн. рублей, по тем временам огромная
сумма. Достаточно сказать, что корова тогда стоила 5-7 рублей.
К 1916 году только на европейской части России 28% от общего количества
дворов вышло из общины и закрепило землю в личную собственность.
А всего за этот период было создано более 400 тыс. хуторских и
1,2 млн. отрубных хозяйств. [ 132
]
В 1910 году Столыпин в повозке объезжает районы Западной Сибири
и Поволжья, где “под переселение” крестьян поступила лучшая часть
земельного запаса царской семьи. В результате поездки премьер-министра
по этим районам увеличился ввоз из-за границы лучших пород племенного
скота и птицы, начался льготный и бесплатный отпуск материалов
для строительства хозяйственных построек, резко увеличился рост
числа слушателей сельскохозяйственных чтений (с 48 тысяч в 1906
году до 1,6 млн. человек в 1914 году), были завезены первые тракторы,
проложено 11.500 верст грунтовых дорог. Всего же с 1906 по 1916
год в Сибирь и на Дальний Восток переселилось свыше 4 млн. человек,
которым было выделено более 30 млн. десятин земли. Все эти меры
дали мощный толчок развитию России.
3.
Естественно, что такой ход событий в России не устраивал как
ее внешних, так и внутренних врагов. Как писал в своей статье
“Забытый исполин” И. Дьяков (“Наш современник”,
№ 3, 1990, с. 135): “Собравшиеся в сентябре 1908 года в Лондоне
эсеры были обеспокоены не на шутку. Их съезд вынес следующее постановление:
“Всякий успех правительства в этом направлении (имеется ввиду
аграрная реформа. — Ю.К) наносит серьезный ущерб делу революции...”
Мы помним и высказывания Ленина о том, что если столыпинская реформа
продлится достаточно долго, то никакой революции, которая бы меняла
жизнь крестьянина к лучшему, быть уже не может. Значит главной
целью революции было не улучшение жизни народа, о чем шла демагогическая
болтовня, а захват власти! Вот здесь, на мощных реформенных преобразованиях
в России и сфокусировались страстишки люмпен-революционных отбросов
общества, предателей Родины всех мастей, рвавшихся удовлетворить
свое пигмейское честолюбие и интересы мирового сионизма и масонства,
для которых мощная Россия представлялась весьма опасной конкуренткой,
а также злоба правой реакции внутри страны, считавшей Столыпина,
по своей зависти, корысти и невежеству — выскочкой.
Крайне правых Столыпин называл “маниаками безусловной и безграничной
деспотичности верховной власти, которую они ложно определяют термином
самодержавия”. Знамениты слова Столыпина произнесенные им
в Государственной Думе: “Вам, господа, нужны великие потрясения,
а мне нужна великая Россия”. В 1907 году было создана Вторая
Дума, где с блестящей речью выступил Столыпин. Им была предложена
комплексная программа мер перестраивания жизни России: судебный
контроль над арестами, обысками, перлюстрацией писем, ликвидация
жандармского корпуса и четкий полицейский устав, выборы мировых
судей, введение защиты в предварительное следствие, государственное
попечение о нетрудоспособных, страхование по болезни, увечьям
и старости, ненаказуемость экономических стачек, школьная реформа
и др. Как видим, прошло 90 лет, и ничего для нас не устарело...
Но для таких реформ, для такого премьера, необходим был и соответствующий
по уровню ума, мышления и патриотизма парламент и его лидеры.
Увы! Слишком словообильные, не терпящие кропотливой, черновой
работы, зараженные демагогией депутаты Думы не захотели вникать
в суть столыпинских реформ. Одни из них лихорадочно сочиняли воззвания
к крестьянской массе, призывая жечь и грабить усадьбы, другие
без стеснения встречались на частных квартирах с главарям масонских
лож и отрядов боевиков. Когда такие совещания совсем вышли за
рамки приличий, премьер-министр вошел в Думу с требованием исключить
ошалевших от безнаказанности социал-демократов из депутатского
корпуса. Последовал вызывающий отказ, на который последовал еще
более решительный ответ — 3 июня 1907 года вся Дума была разогнана.
[ 133 ]
Можно только поражаться великому мужеству Столыпина, столкнувшемуся
с молчаливо-косным антироссийским сопротивлением чиновничьей иерархии,
террором и дезорганизацией революционеров и резкими нападками
помещичьего сословия, нежеланием части не очень энергичных крестьян
отказаться от своей доли в общине и пойти на риск самостоятельного
предпринимательства, пьянящая зависть к более богатому работящему
соседу, которой жили деревенские сходы, интриги вздорной императрицы
и двора, подогреваемые Распутиным и сионистской камарильей, стоявшей
за его спиной, охлаждением к нему Николая II, письменные и устные
угрозы, покушения, искалеченная дочь и раненый сын... Может ли
выдержать все это один человек, тем более отдающий всю свою жизнь
благу России?.. Конец трагичен. Пуля эсеровского выродка, еврея
Мордки Багрова оборвала жизнь Надежды всех мыслящих людей, патриотов
России. Это был не просто террористический акт маньяка-одиночки.
Это был заговор, заговор даже не столько против великого человека,
сколько заговор против России. Во время приезда царя в Киев 29
августа 1911 года, Столыпин ехал встречать его на вокзал в наемной
коляске, ему даже не выделили экипажа. Генерал Курлов не обеспечил
ему охрану как премьер-министру, и это после стольких покушений!
Прибытие Распутина в Киев именно в это время, выдача полицией
пригласительного билета убийце Столыпина в театр, где находился
государь, что было строжайше запрещено, попытки сразу же убить
убийцу Столыпина, чтобы спрятать концы в воду — все это одна цепочка
последовательных событий, ведущих к убийству Столыпина.
Разъяренное население Киева готовилось перебить всех евреев,
и только быстрые действия правительства, вызвавшего в Киев три
казачьих полка предотвратили эту попытку. Как выяснилось позже,
утром в день убийства Столыпина, Багров имел свидание с Троцким
(Бронштейном) в одном из киевских кафе, очевидно для последнего
инструктажа. Со смертью Столыпина оборвалась не только жизнь великого
сына России, оборвались надежды и шанс России вырваться вперед,
стать богатой страной и обеспечить достойную жизнь своим подданным.
Английская “Дейли телеграф” писала тогда: “Можно признавать
П. Столыпина великим государственным деятелем или не признавать,
но нельзя отказать ему ни в энергии, ни в смелости. Многие следили
за его деятельностью не только с интересом, но и с искренней симпатией.
Был момент, когда он оказался единственным человеком, способным
взять на себя трудное дело введения в России конституционного
строя. Потеря его тяжела не только для России, но и для других
европейских стран, так как, несомненно, в его лице большой человек
сошел с арены европейской политики...” Столыпин завещал похоронить
его там, где его убьют. Средства на памятник собрал народ в одном
Киеве и только за три дня.
Почти век сионо-коммунистическая власть замалчивала имя этого
великого реформатора России, как и извращала всю русскую национальную
историю. В 1990 году мы все узнали о том, что в Киеве могила Столыпина
практически разрушена, а ничтожные пигмеи из партноменклатуры
запрещали народу восстановить могилу... Где же была та мера преступного
русского терпения, рабского покорства перед наглостью, тупостью,
бездарностью и предательством национальных интересов и наследия
родины со стороны номенклатурных временщиков?.. Потрясающим опровержением
коммунистических бредней о той, старой России, прозвучали слова
живого свидетеля тех времен, в телевизионной передаче 28 октября
и 12 ноября 1989 года. Рабочий пенсионер Николай Бонифасьевич
Крылов, которому исполнился 91 год, в компартии состоял с 1917
года, будучи рабочим Прохоровской мануфактуры, поведал о том времени,
отвечая на вопросы тележурналиста.
По его воспоминаниям, питались и одевались они нормально, и мясо
ели тогда, когда хотели. Если рабочий работал нормально, без прогулов
и запоя, он прилично мог содержать семью из 4-5 человек. Лекарства
на фабрике были бесплатные, часть стоимости путевки на отдых оплачивал
хозяин. Его спросили, зачем он вступил в партию в 1917 году, если
жизнь была хорошей. Так модно было, все куда-нибудь вступали...
Тимофей Васильевич Прохоров, сын основателя первой фабрики знаменитой
Трехгорной мануфактуры, лично взялся за обучение рабочих грамоте
и еще в 1816 году основал при фабрике ремесленную школу, в которой
учились дети рабочих. Для тех, кто стремился продолжить образование,
за счет хозяина приглашали частных учителей по математике, бухгалтерии,
немецкому языку, музыке, пению. В начале XX века Прохоровыми создается
детский приют для сирот от 3 до 15 лет, в котором была и школа,
после которой мальчики поступали в мануфактурно-техническое училище,
а девочки в белошвейную мастерскую. Для детей дошкольного возраста
в 1906 году был открыт детский сад и ясли. Была и бесплатная библиотека,
для престарелых и хронически больных Прохоровы содержали две богадельни
на 200 мест.
Безусловно, в таком объеме не везде проявлялась забота о рабочих,
как на Прохоровской трехгорной мануфактуре, но то, что рабочие
жили стократ лучше, чем при коммунистическом и посткоммунистических
режимах — очевидно. Главное заключалось в том, что жизнь рабочих
стала бы еще лучше, если бы враги и предатели России не прервали
широкую поступь страны по пути действительно настоящих реформ,
которые позволили бы России к настоящему времени быть более процветающим
государством, чем многие европейские страны. Но впереди сионистский
интернационал готовил России не процветание, а кровавую купель...
<<<
ОГЛАВЛЕНИЕ ЧАСТЬ
II >>>
ПРИМЕЧАНИЯ:
[ 11 ] Шевцов И., “Над бездной”,
М, “Молодая гвардия”, №10,1992, с.78
[ 12 ] Гессен Ю., “История еврейского
народа в России”, т. 1, Пг, 1916, с. 114
[ 13 ] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения,
т.38, С.345
[ 14 ] Иванов Ю., “Осторожно; сионизм”,
М, “Политиздат”, 1970, с. 12
[ 15 ] Там же, с.15
[ 16 ] Там же, с. 17
[ 17 ] Там же, с. 22
[ 18 ] Ожегов С., “Словарь русского
языка”, М, “Русский язык”, 1975, С.654
[ 19 ] Шульгин В., “Что нам в них
не нравится”, Изд”. Харс”, 1992, с.6
[ 20 ] Кожинов В., “История Руси
и русского слова”, М, “Наш современник”, №12, 1992, с.168
[ 21 ] Рид
Д., “Спор о Сионе”, М, “Наш современник”, №6, 1993, с.154
[ 22 ] Иванов Ю., “Осторожно: сионизм”,
М, “Политиздат”,1970, с.39-40
[ 23 ] Ланин П., “Тайные пружины
истории”, М, “Молодая гвардия”, №7, 1991, с.193.
[ 24 ] Рид
Д., “Спор о Сионе”, “Наш современник”, М, №6, 1993, с.140
[ 25 ] Там же.
[ 26 ] Ланин П., “Тайные пружины
истории”, М, “Молодая гвардия”, №7, 1991, c.197.
[ 27 ] Там же.
[ 28 ] БСЭ, т.24, 1932, с.26
[ 29 ] Ланин П., “Тайные пружины
истории”, М, “Молодая гвардия”, №7,1991, c.201
[ 30 ] Рид
Д., “Спор о Сионе”, М, “Наш современник”, №6, 1993, с.141
[ 31 ] Ланин П., “Тайные пружины
истории”, М, “Молодая гвардия”, №7, 1991, с. 198
[ 32 ] Циолковский К., “Причина космоса”,
М, СП “Космополис”, 1991, с.31-32
[ 33 ] Чижевский А., “Физические
факторы исторического процесса”, “Калуга-Марс”, 1924, с. 41
[ 34 ] Там же, с.41-42
[ 35 ] Ланин П., “Тайные пружины
истории”, М, “Молодая гвардия”, №7, 1991, с. 193
[ 36 ] Парнов Е.. “Трон Люцифера”,
М, “Политиздат”, 1991, c.277
[ 37 ] Башилов
Б., “История русского масонства”, М, “Русло”-”0бщина”, 1992,
c.104
[ 38 ] Там же, c.90-91
[ 39 ] Ланин П., “Тайные пружины
истории”, М, “Молодая гвардия”, №7, 1991, c.199
[ 40 ] Башилов
Б., “История русского масонства”, М, “Русло”—”Община”, 1992,
c.119
[ 41 ] Дичев Т., Николов Н” “Зловещий
заговор”, Ургенч, МП “Мураббий”, 1992, с.16
[ 42 ] Ланин П., “Тайные пружины
истории”, М, “Молодая гвардия”, №7,1991, с.203
[ 43 ] Там же.
[ 44 ] Оггер Г., “Магнаты... начало
биографии” М “Прогресс”, 1985, с.235
[ 45 ] Власов Ю., “Огненный крест”,
ч. 1. М, “Новости” 1992, с.389
[ 46 ] Ланин П., “Тайные пружины
истории”, М “Молодая гвардия”, №8, 1991,с.252
[ 47 ] Там же, с.252-253
[ 48 ] Дьяконов Ю., “Пятая колонна
в России” “Московитянин” 1995, с.27
[ 49 ] Петров В., “Правда об Америке”,
М “Наш современник”, №2, 1992, с.171
[ 50 ] “Вашингтон и масоны”, М, “Молодая
гвардия” №10, 1991, с.144
[ 51 ] Русаков Р., “Дыхание драконов”,
“Московитянин”, 1995, с.6
[ 52 ] Виноградов А., “Россия, путь
осмысления” “Молодая гвардия”, №9, 1991, с.268
[ 53 ] “Аргументы и факты”, №35,
1990
[ 54 ] Дичев Т., Николов Н., “Зловещий
заговор”, Ургенч, 1992, с.128
[ 55 ] Острецов
В., “Масонство, культура и русская история”, М., 1998, с.593
[ 56 ] Там же, с.607-608
[ 57 ] Ланин П., “Пружины мировой
истории” “Молодая гвардия”, №8, 1991,с.262
[ 58 ] “Правда”, “У Бнай Брит под
колпаком”, М, 1993, 31 июля
[ 59 ] Дичев Т., Николов Н., “Зловещий
заговор” Ургенч, 1992, с.126-129
[ 60 ] “Коммерсанть-Власть”, М, №4,
1998
[ 61 ] Рид
Д., “Спор о Сионе”, М, “Наш современник” № 6, 1993, с.147
[ 62 ] Гумилев Л., “Древняя Русь
и Великая степь”, М, 1992, с. 469
[ 63 ] Ключевский В., “Исторические
портреты”, М, 1990, с.43
[ 64 ] Башилов
Б., “История русского масонства” “Русло”, выпуск I-II, 1992,
с.40
[ 65 ] Острецов
В., “Масонство, культура и русская история”, М, 1998, с.258
[ 66 ] Башилов
Б., “История русского масонства”, “Русло”, выпуск III-IV,
1992, с. 68
[ 67 ] Фишер Куно., “История новой
философии”, СПб, 1863, т. II, с.398
[ 68 ] Башилов
Б., “История русского масонства”, “Русло”, выпуск V-VI, 1993,
с.48
[ 69 ] Платонов
О., “Терновый венец России. Тайная история масонства”, 1996,
с. 12
[ 70 ] Там же, с.13
[ 71 ] Там же, с.57
[ 72 ] Дьяконов Ю., “Пятая колонна
в России”, “Московитянин”, 1995, с.20
[ 73 ] Там же, с.20
[ 74 ] “Декабристы”, Биографический
справочник, М, 1988
[ 75 ] Платонов
О., “Терновый венец России. Тайная история масонства”, 1996,
с.90
[ 76 ] История СССР, М, 1970, с.115
[ 77 ] Башилов
Б., “История русского масонства”, “Русло”, выпуск ХП-ХШ, 1995,
c. 68-69
[ 78 ] Там же, с.60
[ 79 ] Там же, с.24, 89
[ 80 ] Брокгауз и Ефрон, т.53, с.
163
[ 81 ] Платонов
О., “Терновый венец России. Тайная история масонства” 1996,
с. 101
[ 82 ] Виноградов А., “Россия путь
осмысления”, “Молодая гвардия”, № 8, 1991, c.268
[ 83 ] Кузмич А., “Международные
игры и тайна России”, “Молодая гвардия” № 8, 1991, с.55
[ 84 ] Авторханов А., “Ленин в судьбах
России”, “Новый мир”, № 1, 1991, с.178.
[ 85 ] Даль В., “Толковый словарь”,
1980, c.493
[ 86 ] Дичев Т., Николов Н.,”3ловещий
заговор”, Ургенч, 1992, с.63
[ 87 ] “Новый мир”, М, №4, 1990,
с. 187
[ 88 ] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения.,
т.6, с.117
[ 89 ] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения.,
т. 18, c.305
[ 90 ] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения.,
т.5, с.494
[ 91 ] Ленин В., ПСС, т. II, с.47
[ 92 ] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения.,
т. 6, с.114
[ 93 ] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения.,
т. 7, с.261
[ 94 ] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения,
т. 19 с.251
[ 95 ] “Знамя”, М, №4, 1990, с. 147
[ 96 ] “Дуэль”, №6, 1997, с.4
[ 97 ] Бердяев Н., “Судьба России”,
М, “Советский писатель”, 1990, с.258
[ 98 ] Там же, c.259-260
[ 99 ] Там же, с. 298
[ 100 ] Там же, с. 305
[ 101 ] “Коммунист”., М, №5, 1988,
с.99
[ 102 ] “Аргументы и факты”., М,
№25, 1989, с.2-3
[ 103 ] Шибутани Т., “Социальная
психология”, М, “Прогресс”, 1969, с.369-370
[ 104 ] “Знамя”, М, №4, 1990, с.
144
[ 105 ] Там же, с.148
[ 106 ] Бакунин М., Избранные сочинения,
П-бург-Москва, 1922, т. II, с. 174
[ 107 ] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения,
т. 4 ,с. 331
[ 108 ] Гелбрейт Д., “Экономические
теории и цели общества”, М, Прогресс, 1976, с.344
[ 109 ] Дичев Т., Николов Н., “Зловещий
заговор” Ургенч, 1992, с.99
[ 110 ] Там же, с.53
[ 111 ] Дьяконов Ю., “Пятая колонна
в России”, “Московитянин”, 1995, с.29
[ 112 ] ГАРФ, ф. 826, оп.1, д.49,
л.35
[ 113 ] “Вопросы истории”, № 6,
1993, с.55
[ 114 ] “Вопросы литературы”, №4,
1990, c.166-167
[ 115 ] Платонов
О., “Терновый венец России. Тайная история масонства”. 1996,
с. 182
[ 116 ] Там же, с. 197
[ 117 ] Ленин В., ПСС, т. 17, с.
32
[ 118 ] “Огонек”, № 10, 1987, с.
26.
[ 119 ] “Огонек”, № 6, 1989, с.
15
[ 120 ] Яковлев Н., “1 августа 1914”,
М., “Молодая гвардия”, 1974, с. 13
[ 121 ] Дикий
А., “Евреи в России”, 1967, с.37
[ 122 ] Ардаматский В., “Перед штормом”,
М., “Политиздат”, 1989, с. 136-137
[ 123 ] Там же, с.291-292, 296,
300
[ 124 ] “Наш современник”, М, №3,
1990, с. 138
[ 125 ] “Наш современник”, М, №12,
1989, с. 180
[ 126 ] Симанович А., “Распутин
и евреи”, “Ветеран МП”, 1991, с.22
[ 127 ] “Московский комсомолец”,
М, 6 мая, 1990
[ 128 ] “Нева”, №6, 1988, с.93
[ 129 ] “Новый мир”, М, №5, 1988,
с. 182
[ 130 ] “Наш современник”, М , №3,
1990, с. 135
[ 131 ] “Дуэль”., М, №1, 1997
[ 132 ] “Коммерсанть”, №9, 1990,
с.6
[ 133 ] “Гражданское достоинство”,
№3, 1990
На
главную
|